انتهى. ولأهمية الخشوع, فإن المصلي يكتب له من ثواب صلاته بقدر خشوعه فيها، ففي مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للهروي: فمدارُ كمال الصلاة مثلًا بعد مراعاة الشروط والأركان وواجباتها وسننها وآدابها المسموعة المعروفة على حضور القلب مع الله، وقطع النظر عما سواه، فقد روى أحمد، وأبو داود، وابن حبان عن عمار بن ياسر مرفوعًا: إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفه. والله أعلم.
تاريخ النشر: 2003-03-30 16:55:42 المجيب: د/ العربي عطاء الله تــقيـيـم: السؤال إني أصلي ولكن لا أركز في الصلاة، ماذا أفعل؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل / محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،، اعلم يا أخي أن أهم أمر في الصلاة هو الخشوع، والخشوع هو الخضوع والسكون والتذلل لله رب العالمين، وهو إقبال المؤمن على ربه إقبال الخضوع والذلة، والإقرار أمام جلال الألوهية والربوبية، والإقرار بعبودية المخلوق لربه وخالقه الذي لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى كلها، وأمام إدراك حقيقة الحياة الدنيا، وأنها دار متاع وعرض زائل، وأمام حقيقة الموت والقبر، والساعة والبعث، والحساب، والجنة والنار. ولذلك حاول -يا أخي- أن تحرص على أن تفرغ نفسك وقلبك؛ لتشغلهما بذكر الله تعالى عند الاستعداد والإقبال على الصلاة، وحاول أن تتبع هذه الخطوات لعل الله تعالى أن يرزقك الخشوع والتركيز في الصلاة: 1- لا تصل بحضرة طعام. 2- إذا رأيت نفسك محصوراً فاخرج من الصلاة وتوضأ مرة ثانية. 3- إذا نعست في الصلاة فحاول أن ترقد. 4- لا تصل وأمامك شيء يشغلك. اهميه الخشوع في الصلاه للشيخ محمد حسان. 5- لا ترفع رأسك إلى السماء. 6- لا تلفت عن يمينك وشمالك.
اخشعْ للهِ أخي المسلمَ في صلاتِكَ وتَذَكَّرِ النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم الذي قامَ يومًا للصلاةِ فَبَكى ورَكَعَ وبَكى وسَجَدَ وبَكَى، حتّى ابْتَلَّ التُّرابُ الذي بِمُحاذاتِهِ صلّى الله عليه وسلّم. وتَذَكَّرْ عليَّ بنَ الحُسَيْنِ الذي لُقّب بالسَّجَّادِ لِكَثْرَةِ سجودِهِ الذي كانَ يُصَلّي في اليوم الواحد ألفَيْ رَكْعَة مِنَ السُّنَنِ، واشْتَعَلَتِ النَّارُ يومًا في بيتِهِ وهوَ يُصَلّي فصاروا ينادونَهُ «يا عليُّ النارَ النارَ» فلمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ قالَ لَهُمْ: شُغِلْتُ عنْ نارِكُمْ بِنَارِ الآخِرَةِ. الخشوع في الصلاة وكثرة الحركة - فقه. "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ " [سورة المؤمنون]. والخشوعُ هوَ استشعارُ الخوفِ منَ اللهِ عزَّ وجلَّ واستشعارُ مَحَبَّتِهِ وتَعْظِيمِهِ. تَفَكَّرْ في قولِكَ «سُبْحانَ ربّيَ الأعْلى» أي أُنَزّهُ رَبيَ الأعْلى أيِ الذي هوَ أعْلَى مِنْ كُلّ عليّ أيْ علوَّ قَدْرٍ لا عُلُوَّ حَيّزٍ لأنَّ الشَّأْنَ في عُلُوِّ القَدْرِ ليسَ في عُلُوّ الحَيّزِ والمكانِ، والله موجودٌ بلا مَكانٍ. والدليلُ على ذلكَ إخوةَ الإيمانِ أنَّ حَمَلةَ العرشِ والحافّينَ حَوْلَهُ منَ الملائِكَةِ مكانُهُمْ أرْفَعُ مَكانٍ ومعَ ذلكَ فليْسُوا همْ أَفْضَلَ مِنَ الأنبياءِ الذينَ همْ في حَيّزٍ ومكانٍ دونَ ذلِكَ بمسافَةٍ كبيرَةٍ بلِ الأنبياءُ وإنْ كانَ مُسْتَقَرُّهُمُ الأرضَ أعْلَى قدْرًا عندَ اللهِ منْ أولئكَ الملائكةِ.
صلاة ليلة الجمعة العظيمة ركعتين فقط | السيد محمد باقر الفالي - YouTube
صلاة ليلة الجمعة - YouTube
صلاة ليلة الجمعه في اي ليله للجمعه - YouTube
ليلة الجمعه صلاة اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعشاء رُوي عَن النَّبِيّ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنَّه قال: مَنْ صَلَّى لَيْلَة الجُمعة بَيْن المَغْربِ وَالْعِشاءِ الآخِرةِ اثنتي عَشرة رَكعَةً، يَقرأ في كُلّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتابِ ، وَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ أَرْبَعينَ مَرّة لقيتُهُ عَلى الصِّراط وَصافَحتُه، ومَن لقيتُه عَلى الصِّراطِ وَصافحتُه كفيتُه الْحِساب وَالميزان. المصدر: مصباح المتهجد صلاة عشرون ركعة بين المغرب والعشاء رُوي عَنه (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنّه قال: مَنْ صَلّى لَيْلة الجمعة بين المغربِ وَالْعِشاءِ الآخِرَةِ، عِشْريَن ركعة، يقرأ في كلِّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتاب وَ قُلْ هُو الله أَحَدٌ عَشر مرّاتٍ حَفَظه الله تَعالى في أَهْلِهِ وَمالِهِ (وَوَلَدِه وذُرِّيَّتهِ) ودينه ودُنياه وَآخرَته. صلاة ركعتان عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنَّه قال: مَنْ صَلّى لَيْلَة الجُمُعَة ركعَتيْن يقرأ فيهِمَا بفَاتِحةِ الكتاب ، و إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا خَمْس عَشرة مرّةً، آمَنه اللَّهُ منْ عذابِ الْقَبْرِ ومن أهْوالِ يَوْمِ القيامة. صلاة أربع ركعات عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنّه قال: مَن صَلّى لَيْلة الجُمُعة أَو يَوْمها أَو لَيْلَة الخَميس أو يَومه أو لَيْلة الاثنَيْن أَو يَوْمه أربَع رَكعاتٍ يقرأ في كلّ رَكعَةٍ فاتِحة الْكتاب سَبْع مرّاتٍ، و إنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ مرّةً واحِدَةً، ويَفْصِل بَينهُما بِتسليمَةٍ، فإذا فرغ مِنْها يَقُول مِائَة مرَّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَمائة مرّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جِبْرِيلَ أَعْطاه الله تعالى سَبعينَ ألف قَصْرٍ، تَمامَ الخَبر.
أقول: رواها السيد في موضع آخر مسندا، عن محمد بن وهبان، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن زكريا، عن أبي حديثه، عن سفيان، عن أبي إسحاق مثله و زاد في آخره: ويقبل صلاته ويستجيب دعاءه، ويغفر له ولأبويه، ويكتب الله تعالى له بكل حرف خرج من فيه حجة وعمرة، وينبي له بكل حرف مدينة، ويعطيه ثواب من صلى في مساجد الأمصار الجامعة من الأنبياء. 61 - المتهجد والجمال والبلد: أربع ركعات أخرى روى أنس بن مالك (٣٦٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371... » »»