أودّ أن أؤكد في البداية أنني لست من المعجبين أبدا بنظام الرئيس علي عبد الله صالح، ولا المدافعين عنه لأسباب كثيرة منها ما يشترك فيه مع أنظمة جمهورية عربية عديدة، وهو الاستمرار في الكرسي والسلطة (من المهد إلى اللحد) رغم ديكور الانتخابات الشكلية التي تمدد لهولاء الرؤساء كل ثماني سنوات، وما إن يهرموا حتى يكونوا قد أعدوا لخلافة أولادهم مغيرين الدستور على مقاس الابن الرئيس القادم، كما حصل في الدستور السوري بعد وفاة الرئيس حافظ الأسد، وخلافة نجله الرئيس الحالي بشار الأسد، وتغيير الدستور حسب حاجة النظام ومصلحة رجاله يعني أنه لا وجود لدستور. وحسب معطيات الواقع العربي لن يكون توريث بشار الأسد هو الحالة الاستثناء في الحياة السياسية العربية، والمستقبل الخاص بهذا السياق على الأبواب في أكثر من عاصمة عربية. من هم الحيثيون؟ من الصعب التعامل مع الظاهرة الحوثية اليمنية على أنها ذات بعد تاريخي مزمن خاصة من يحاول إعادة جذورها التاريخية لما عرف قبل الميلاد بالشعوب الحيثية من سكان ما يعرف اليوم باسم تركيا، تلك الشعوب التي بدأت السيطرة على أجزاء واسعة من المنطقة عام 1900 قبل الميلاد، ويرى علماء التاريخ والحفريات أنهم شعوب أتت من أوربا أو آسيا الوسطى.
إقرأ أيضا: كلمات النشيد الوطني السعودي الجديد وذكرت بعض المصادر ان هناك بوادر انفراجه سوف تحدث بين الحوثيين والحكومة في اليمن، وقال البخيتي حول هذا الامر: "هناك الكثير من الوساطات لأجل ذلك إلا أنها لم تفرز أي شيء حتى الآن". كما دحض سعي الحركة إلى خدمة مصالح طهران في المنطقة، واصفا ما يقال بهذا الشأن ـ "الأسطوانة المشروخة"، وقال البخيتي انهم لا يريدون التوسع على حساب مناطق ثانية في اليمن وانهم يخوضون حروباً لكي يدافعون عن انفسهم فقط. من هو قائد حركة الحوثي حالياً قائد حركة الحوثيين في اليمن في الوقت الحالي هو عبد الملك بن بدر الدين الحوثي، وهو زعيم الحركة في اليمن ولد عام 1979م وقاد الحركة بعد مقتل أخيه حسين بدر الدين الحوثي عام 2006، ويعتبر من الشخصيات السياسية المطلوبة في العديد من الدول العربية، فهو شخصية مثيرة للجدل جداً. من هم الحوثيين وماذا يريدون - طموحاتي. إقرأ أيضا: ماذا يعني مصطلح أكياس الشوكولاتة ومن خلال ما جاء في طيّات هذا المقال لقد عرضنا لكم من هم الحوثيين وماذا يريدون من السعودية، كما عرضنا من هو قائد حركة الحوثي حالياً، واهم المعلومات حول حركة الحوثي في اليمن.
حروب صعدة خاضت جماعة الحوثي حروبا ضد الحكومة اليمنية والجيش اليمني، راح ضحيتها نحو 30 ألف من الجيش اليمني. بدأت الحرب الأولى في يونيو عام 2004 عندما اعتقلت السلطات اليمنية حسين الحوثي بتهمة التمرد وإنشاء تنظيم مسلح داخل البلاد. وأعلن علي عبد الله صالح أن الحركة تسعى لإعادة الإمامة الزيدية وإسقاط الجمهورية اليمنية. و امتد الصراع إلى الحدود السعودية اليمنية حيث شنت القوات السعودية في الحرب السادسة 3 نوفمبر 2009 هجوما على مقاتلين حوثيين سيطروا على جبل الدخان في منطقة جازان. من هم الحيثيون وماذا يريدون؟. إحياء الإمامة يُعلن المتمردين الحوثيين هدفهم باعادة إحياء الإمامة في اليمن ويرون وجوب أن يكون حاكم الدولة من الطائفة الزيدية، بل أشاروا في الوثيقة الزيدية التي صدرت في العام 2013م أنهم الأحق بالحكم دونا عن البقية، فجميع أعمالهم مستمدة من تاريخ الأئمة الهاشميين الذين حكموا مناطق وسنوات متفرقة. بنى الحوثيون المدارس الدينية التي اسسوها في ( صعدة) ،(الجوف) و(صنعاء) بأموال الصدقات والزكاة السنوية التي تجمع من سكان صعدة وأعادوا طباعة مؤلفات بدر الدين الحوثي وأقاموا المخيمات الصيفية للطلاب بل بنوا مدارس داخلية، والمخيمات الصيفية.
من جانبه، قال السفير اليمني لدى المملكة المتحدة الدكتور ياسين نعمان إن وجود هذا النوع من الأفلام الوثائقية يساعدنا في توضيح الصورة الحقيقية للحرب التي يخضوها الحوثيون ضد اليمن منذ سبتمبر (أيلول) 2014 وحتى الآن. وأضاف أن الإعلام الغربي يركز في جوانب من الحرب تخدم التوجهات التي تتبع إليها وسائل الإعلام أو تلك التي تركز على جانب واحد فقط من الحرب، نحن نحتاج المزيد من هذه الأفلام التي تظهر الحقيقة والحياد، ونطالب جميع المهتمين بالملف اليمني بأن ينهجوا الحياد فقط.
وكان العنصر الأساسي في فكر الزيدية تحت حكم الأئمة، هو أن السادة، وهم من لديهم قرابة دم مع عائلة فاطمة وعلي، هم وحدهم المؤهلون لحكم المجتمع المسلم. وخلال الحقبة الليبرالية من توحيد اليمنيين في وقت مبكر من التسعينات، بحث السادة عن مكان جديد لهم في الجمهورية التي ما زالت ترفضهم. شكل بعضهم حزباً سياسياً، وهو حزب حركة حق. ولكن الحزب لم يبلي بلاءً حسناً في الانتخابات البرلمانية لعام 1993 أو لعام 1997. وعمل بعض السادة الآخرين داخل الحزب الحاكم للرئيس السابق علي عبد الله صالح، والبعض الآخر ركز على الإحياء الديني والثقافي. حسين الحوثي كان قد بدأ من خلال العمل في صفوف حزب حركة حق، وخدم كنائب عنه في البرلمان. ولكنه تخلى عن السياسة للتركيز على العمل الثقافي الشعبي بعد ذلك. ورغم ذلك، وبعد أن استمر القمع ضد الزيدية، بدأ الحوثي بعسكرة الحركة، وحث أعضاءها على شراء الأسلحة للدفاع عن أنفسهم ضد الحلفاء المسلحين للدولة الجمهورية. من نشطاء طلاب إلى مسلحين محنكين وعندما أقر نظام صالح حرب إدارة بوش على الإرهاب وغزو الولايات المتحدة للعراق في عام 2003، رأى حسين الحوثي أن الفرصة باتت سانحة لتوسيع نداءه لتنظيم الشباب المؤمن، من خلال مهاجمة تحالف صالح مع الولايات المتحدة.
وعلى الرغم من أن صالح ساعد في البداية في تمويل تنظيم الشباب، إلا أن نظامه استجاب لاستفزاز حسين من خلال القمع الجسدي. التنظيم، وفي محاولته مقاومة إلقاء القبض على حسين، تحول بسرعة إلى النزاع المسلح ضد الدولة في صعدة في صيف عام 2004. قتل حسين في نهاية الحرب الأولى في خريف عام 2004، ولكن والد حسين، بدر، وشقيقه عبد الملك، رفضوا المساومة مع صالح. تلا ذلك خمسة حروب أكثر دموية، حتى عام 2010، عندما نجت حركة الحوثيين من هجمة الجيشين السعودي واليمني. وحولت هذه الحروب حركة الحوثي من نشطاء طلابيين إلى متمردين محنكين. كما أنها حولت أيضاً قاعدة دعم الحوثيين من بين طلبة الجامعات الزيدية، إلى جميع اليمنيين المتضررين من سياسات صالح في الشمال. المعارضة السياسية وكان الحوثيون مشاركين نشطين في المظاهرات الحاشدة التي هزت اليمن في ربيع عام 2011، والتي انتهت باتفاق مجلس التعاون الخليجي الذي أنهى حكم صالح. وكانت واحدة من القضايا الرئيسية التسع التي تم تناولها في مؤتمر الحوار الوطني هي كيفية التخفيف من مظالم الحوثيين في صعدة. ومع دخولها في الحوار الوطني، تم الاعتراف بحركة الحوثي كقوة سياسية على الساحة. إلا أنه، ورغم ذلك، لم تحظَ الحركة بأي تمثيل مهم في الحكومة الانتقالية التي شكلها عبد ربو منصور هادي.
هذا بدليل أن الشعوب الحضارية الواعية أسقطت أكثر من نظام ديكتاتوري قمعي مستبد بانتفاضات جماهيرية سلمية لم تشهد إراقة نقطة دم واحدة، كما حدث في رومانيا وجورجيا وغيرها.... فلماذا الشعوب العربية لديها خيار من خيارين مدمرين: السكوت والتصفيق والهتاف للطاغية (بالروح بالدم نفديك... ) أو التمرد العسكري الذي لن ينتج بالاضافة للقتل والتشريد سوى طاغية جديد؟. هل هناك دور إيراني؟ وكون هذا التمرد لم يطرح أجندة سياسية أو فكرية تنظيمية لعموم اليمن كبديل عن نظام الرئيس علي عبد الله صالح، فهذا يعني أنه مجرد تحرك قبلي على نطاق ضيق ساعدته الظروف الجغرافية الخاصة بالمناطق الجبلية اليمنية، واستمراره لمدة تزيد على خمس سنوات بهذا الأفق الفكري الضيق أو شبه المعدوم، يطرح إمكانية التدخل الخارجي خاصة الإيراني، وذلك حسب ما قاله الرئيس اليمني في لقائه مع فضائية الجزيرة أن التمرد يتلقى دعما من جهات معينة في إيران، بدليل العثور على خليتين يمنيتين اعترف أعضاؤها بتلقيهم أموالا من إيران. ويؤكد ذلك العرض الإيراني بالوساطة بين الحكومة والمتمردين، فلا وساطة بدون علاقة للوسيط بين الطرفين. وقد كان مستغربا الحديث عن علاقة التيار الصدري الشيعي في العراق بالتمرد الحوثي في اليمن، لولا تصريحات الناطق الرسمي باسم التيار الصدري صلاح العبيدي الذي اعترف بأن التيار الصدري عرض على الحكومة اليمنية الوساطة مع المتمردين الحوثيين، وقال حرفيا "حاولنا التدخل بواسطة لانهاء الأزمة وفق الطرق الدبلوماسية الصحيحة عن طريق السفير اليمني في بيروت".
محمد بن أبي بكر الصديق ( [1]): أبو القاسم محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي رضي الله عنهما، أمير مصر وابن الخليفة الأول أبى بكر الصديق. ولدته أمه: أسماء بنت عميس الخثعمية "بذى الحليفة" بين مكة والمدينة سنة 10 هـ أثناء حجة الوداع. ورباه علي بن أبى طالب رضي الله عنه، الذي تزوج أمه بعد وفاة الصديق، وقد مات الصديق ولمحمد من العمر نحو سنتين ونصف. جريدة الرياض | « خلع ضرس» يودي بحياة مواطن وزوجته تطالب الصحة بالتحقيق. كان محمد بن أبي بكر يعرف بعابد قريش، وهو أخو عبد الله ومحمد وعون بنو جعفر الطيار، وأخو يحيى بن علي بن أبي طالب من قبل أمه "أسماء بنت عميس". وهو أخو أم المؤمنين عائشة، وكذا فإثنتين من أمهات المؤمنين هنّ خالالته: ميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بن خزيمة الهلالية فهنّ إخوة أمه "أسماء بنت عميس" من أمها. وكانت له مكانة كبيرة لدى الخليفة علي بن أبى طالب فقد شهد معه صفين والجمل، وولاه علي على مصر فدخلها في شهر رمضان سنة 37 هـ بعد مالك بن الأشتر النخعي وقيس بن سعد بن عبادة الخزرجي، ودامت ولايته عليها خمسة أشهر حتى دخلها جيش معاوية بن أبى سفيان بقيادة عمرو بن العاص رضي الله عنهم جميعاً. فقُتِل بمصر وله من العمر 28 سنة، وذلك في رابع عشر صفر سنة 38 هـ وكانت مدة ولايته خمسة أشهر، وقيل في قتله: أنه بعد أن انهزم جيشه من قِبل جيش معاوية، هرب إلى خربة، فتتبعوه حتى دلتهم عليه عجوز من عجائز الفسطاط، فلما دخلوا عليه وجدوه قد كدّه العطش، فقال لهم: "بالله عليكم اسقوني شربة من الماء"، فقال له معاوية بن حديج السكوني: "لا سقاني الله إن سقيتك، أنسيت منعك الماء لعثمان وهو في الدار؟"، فقال محمد بن أبي بكر: "أكرموني لأجل أبي بكر"، فقال له معاوية بن حديج: "لا أكرمني الله إن أكرمتك".
عبرة الدهر وتقلبات الليالي والأيام في الشعر الفصيح والشعبي قال عبدالملك بن عمير: "رأيت رأس الحسين رضي الله عنه بين يدي ابن زياد في قصر الكوفة، ثم رأيت رأس ابن زياد بين يدي المختار، ثم رأيت رأس المختار بين يدي معصب بن الزبير، ثم رأيت رأس مصعب بين يدي عبدالملك بن مروان، ولم يكن بين أول الرؤوس وآخرها إلا اثنتا عشرة سنة"!
وراسي وعظامي توجعني وظهيري من حدّ حقبي وهجوسي تسري بالليل خوفٍ من موتي بطلبي صدَّرَتء وطويت العدّه ويعقبني من كان يبي الدنيا عامرها دامر ما فيها خير يا عربي!
وتوقع الأطباء أنه حصل خطأ طبي أثناء عملية الخلع وأدخل العناية المركزة وهو بغيبوبة تامة إثر انفجار شريان بالدماغ سبب له نزيفا شديدا واستمر على ما هو عليه أسبوعا كاملا دون أي بصيص أمل في تحسنه ثم ودع الحياة نتيجة خطأ طبي من طبيب أهمل كشف ضغط الدم قبل خلع ضرس المريض الضحية. وأفادت زوجة المتوفي في شكواها ( للرياض) ودموعها تسبق حديثها وعبراتها تكاد تخنقها: أن الإهمال الذي حدث أفقدها زوجها وأغلى ما تملك ، ويتّم ابنتها وأفقدها حناناً في الوقت الذي كان يمكن فيه إنقاذه لو تعامل الطبيب الذي زعم أنه طبيب مع حالة زوجها بمهنية وبضمير وقالت بحرقة للأسف الوقت أخذ يتسرب والدقائق تتلوها دقائق وساعات حيث جاوزت الأربع ساعات حتى زادت الحالة حرجاً وكانت النهاية أن فقدنا أي بصيص أمل وفقدت بعدها زوجي. «باسيلي»: الأدب القبطي له بصمة كبيرة في الجمعة العظيمة. الجدير ذكره بأن زوجة المتوفى كانت كتبت شكوى لمعالي وزير الصحة اشتكت فيه من المستشفى وتعاملهم مع حالة زوجها الضحية ، وتركتها دون إرسال أملاً في تحسن حالة زوجها ، إلا أن الخطأ أصاب مقتل غالٍ في هذه العائلة. وتضيف زوجة المتوفى بأن ابنتها (ميرال) ذات السبع سنوات أصبحت تسأل بإلحاح عن غياب والدها وإتيان الناس لبيتهم ، وعن سبب بكاء أمها غير الطبيعي.