حقوق الخدم والعمال في الإسلام قال تعالى: { والكظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} آية 134 من سورة آل عمران. أعزَّ الإسلام الخدم والعمَّال ورعاهم وكرَّمهم، واعترف بحقوقهم لأوَّل مرَّة في التاريخ -بعد أن كان العمل في بعض الشرائع القديمة معناه الرقُّ والتبعية، وفي البعض الآخر معناه المذلَّة والهوان- قاصدًا بذلك إقامة العدالة الاجتماعيَّة، وتوفير الحياة الكريمة لهم؛ وقد كانت سيرة الرسول صل الله عليه وسلم خيرَ شاهد على عظمة نظرة الحضارة الإسلامية للخدم والعمال، وكانت إقرارًا منه صل الله عليه وسلم بحقوقهم. فقد دعا صل الله عليه وسلم أصحاب الأعمال إلى معاملة خدمهم معاملة إنسانيَّة كريمة، وإلى الشفقة عليهم، والبرِّ بهم وعدم تكليفهم ما لا يطيقون من الأعمال، فقال صل الله عليه وسلم: "... بحث حقوق الخدم والعمال. إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ[1]، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ"[2]. فجاء تصريح رسول الله صل الله عليه وسلم: "إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ".
قال: "انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلانٍ". إِلى حيٍّ من الأنصار... [10]. وتتجلَّى عظمة الحضارة الإسلامية في معاملة الخدم والعمال حين نرى امتداد رحمته صلى الله عليه وسلم بخدمه لتشمل غير المؤمنين به أصلاً، وذلك كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادمًا، فقد مرض الغلام مرضًا شديدًا، فظلَّ النبي صلى الله عليه وسلم يزوره ويتعهَّده، حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه، ثم دعاه إلى الإسلام، فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً، فقال له أبوه: أطِعْ أبا القاسم. فَأَسْلَمَ، ثم فاضت رُوحه، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ"[11]. وهذه -بعدُ- بعض حقوق الخدم والعمال التي أصَّلها الإسلام الحنيف، والتي طَبَّقَهَا رسول الإسلام الكريم بالقول والعمل، في زمنٍ لم يكن يعرف غير الظلم والقهر والاستبداد؛ لتُعَبِّرَ بصدق عَمَّا وصلت إليه حضارة الإسلام والمسلمين من سموٍّ وعظمةٍ وإنسانية. اكتب اربعة من حقوق الخدم والعمال في الاسلام - مجلة أوراق. د. راغب السرجاني [1] خولكم: خدمكم. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 1/115. [2] البخاري: كتاب الإيمان، باب المعاصي من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك (30)، ومسلم: كتاب الأيمان والنذور، باب إطعام المملوك مما يأكل (1661).
ولأن حياته صل الله عليه وسلم كانت تطبيقًا لكل أقواله، فإن السيدة عائشة – رضي الله عنها- تروي فتقول:"«مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صل الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا... » [7]. كما نجده صل الله عليه وسلم يقول لأبي مسعود الأنصاري عندما ضرب غلامًا له فيقول: "اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ". بحث عن حقوق الخدم والعمال. قال: فَالْتَفَتُّ فإذا هو رسول الله صل الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله، هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ. فَقَالَ: "أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ"، أَو "لَمَسَّتْكَ النَّارُ"[8]. فالضرب أو الصفع أو اللطم أو الركل هو إهانة للخادم يأباها الله ورسوله؛ ولهذا فإن أفضل عقاب للسيِّد القاسي القلب هو أن يُحْرَم فورًا من مِلْكِيَّتِهِ، وهذه هي عظمة الإسلام وعظمة الحضارة الإسلامية. وهذا أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صل الله عليه وسلم يشهد شهادة حقٍّ وصدق فيقول: «كَانَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا، فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَذْهَبُ - وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللهِ صل الله عليه وسلم - قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صل الله عليه وسلم قَابِضٌ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ: "يَا أُنَيْسُ، اذْهَبْ حَيْثُ أَمَرْتُكَ".
قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ أَنَسٌ: وَاللهِ! لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا. وَلاَ لِشَيْءٍ تَرَكْتُ: هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا[9]. بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يهتمُّ برعاية خَدَمِه إلى الدرجة التي يحرص فيها على زواجهم، فعن ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال: كنتُ أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:"يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج؛ ما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. قال: فأعرض عنِّي، ثم قال لي بعد ذلك: "يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوَّج، وما عندي ما يُقيم المرأة، وما أحبُّ أن يشغلني عنك شيء. فأعرض عنِّي. وقال: ثم راجعتُ نفسي، فقلتُ: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يُصلحني في الدنيا والآخرة. قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم. اكتب اربعة من حقوق الخدم والعمال في الاسلام - موقع اجوبة. قال: فقال لي الثالثة: "يَا رَبِيعَةُ، أَلاَ تَتَزَوَّجُ؟" قال: فقلتُ: بلى يا رسول الله، مُرْنِي بما شئتَ، أو بما أحببت.
الدمام ـ حسام النصر مشاركة الخبر لاقت قصة الفرنسي بافيتيمبي جوميز، لاعب فريق الهلال الأول لكرة القدم، على صحيفة الرياضية، أمس الأول، بعنوان "جوميز الحكاية من البداية"، صدى واسعًا بين متابعي مواقع التواصل الاجتماعي، حيث غاصت "الرياضية" في عوالم مجهولة عن كثير من محبي اللاعب. تويتر صحيفة الجزيرة الرياضيه صحيفه. قصة اللاعب المثير للجدل بجدائل شعره المميزة، وحركة الأسد الشهيرة التي يؤديها عقب دك شباك منافسيه، حصدت 300 ألف مشاهدة في تويتر بمجموع ست تغريدات، و409 عمليات إعادة تغريد، و378 إعجابًا و108 ردود. من جانبها، تداولت حسابات مختلفة في وسائل التواصل الاجتماعي تصريحات جوميز الخاصة بـ "الرياضية"، إضافة إلى الإنفوجرفيك، والمواد المرفقة، التي كشفت العديد من القصص، والمراحل في حياة الأسد الفرنسي، وتنقلاته بين مختلف الأندية. ولم تخلُ ردود الفعل، والتعليقات من الجدل بين جمهور الهلال والنصر، قطبَي العاصمة، التي اتخذت مسار الشد والجذب حول كيفية استقطاب جوميز إلى السعودية.
"هذه الاتفاقات تعد مشجعي كرة القدم في فرنسا بتغطية رائعة للبطولة التي ستنطلق فى يونيو من هذا العام في بولندا وأوكرانيا وايضا تلك التي ستقام على ارضهم في 2016
المخاوف لا تزال قائمة بشأن مستقبل تويتر" صحيفة اخبار اليوم الالكترونية اخبار السودان / أبريل 27, 2022: فرانس24 لا تزال المخاوف قائمة بشأن مستقبل منصة التواصل الاجتماعي تويتر بعد أن اشتراها الملياردير إيلون ماسك. من جانبه تعهد رجل الأعمال الأغنى في العالم بتعزيز "الحرية والشفافية"، وصرح في مقابلة إعلامية في تلخيص لمقاربته بشأن الإشراف على المحتوى بالقول "في حال الشك، لتبقَ التغريدة موجودة ". وعد الملياردير إيلون ماسك بمزيد من الحرية والشفافية وبالحد من البريد العشوائي، لكن هذه الرؤية المثالية قد ترتب مسؤولية أكبر على المستخدمين. فسؤال "كيف سيكون تويتر إيلون ماسك" أصبح أبرز الأسئلة المطروحة بعد استحواذ الرجل الأغنى في العالم على الشبكة الاجتماعية؟وما لم يطرأ أي تغيير مهم، سيصبح رئيس شركتي "تيسلا" و"سبايس إكس" صاحب منصة أصبحت أساسية في الحياة السياسية الديمقراطية وفي حياة عشرات ملايين الأشخاص اليومية. من جهته رسم ماسك الخطوط العريضة لرؤيته لتويتر، ومنها تعزيز الثقة في شبكة "أساسية لمستقبل الحضارة"، و"تحرير إمكاناتها"، لكنّ بعض أهدافه يثير القلق. المخاوف لا تزال قائمة بشأن مستقبل تويتر” – اخبار السودان الان من كل المصادر. وفيما تواجه كل من فيس بوك ويوتيوب وتويتر ومنافسي هذه المنصات اتهامات بالمساهمة في انتشار المعلومات المضللة وبتعزيز التطرف لدى قسم من المجتمع والعنف في الحياة الواقعية، يؤمن إيلون ماسك بأن شبكة التغريدات لا توفر ما يكفي من حرية التعبير.
سناب بنات منحرفات
وكانت فرقة بحث وتحريات تابعة للدرك الوطني الجزائري قد فجَّرت القضية الأسبوع الماضي، عندما وضعت يدها على 12 شخصًا كلهم موقوفون حاليًّا؛ من بينهم عدد من الأجانب. يُذكَر أن الجزيرة الرياضية حقَّقت مبيعات خيالية لبطاقاتها في الجزائر خلال فترة كأس العالم فاقت 20 ألف بطاقة في ظرف قياسي، إثر مشاركة المنتخب الجزائري في المونديال، ودفع المشترك الواحد في الجزائر ما بين 70 و100 دولار للبطاقة الواحدة.