ولهذا قال الله تعالى عن هذه الظاهرة {.. صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} وصُنع الله يعود على الكون الحالي المتزن البديع، وليس على يوم القيامة الذي له أوصاف تختلف تماما. ولهذا فهذه الآية الكريمة تدل على حركة الجبال، التي لا نراها لأننا نتحرك معها، ولا يمكن تفسير أن الجبال الساكنة تتحرك بهدوء وثبات وإستمرار كمرور السحاب، إلا بحركة دوران الكرة الأرضية حول نفسها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 88. أي أن الآية الكريمة تخبرنا أن ما نراه ساكنا بالنسبة لنا، هو في الحقيقة متحركا بثبات ونظام واستمرار. وهذا ما تخبرنا به علومنا الحديثة.
ويختم يعقوب عبدالله: "هناك مبدأ يعيش من أجله منّان وهو الوفاء، وبالتالي الحفاظ على عامرة وحمايتها ودعمها، فالكون لديه في كفّة وعامرة في كفّة ثانية. " شيماء علي: أقدم دور سمر أخت عامرة التي تغار منها وتحسدها على ثروتها تقدم شيماء علي دور سمر شقيقة عامرة الصغرى، وتصف الشخصية بقولها: "سمر هي الأخت الصغرى لكل من عامرة وراوية، وهي إنسانة مادية ومبذّرة ولا تستطيع التحكم بإنفاقها للمال. وعلى الرغم من حبها الشديد للنقود غير أنها غير قادرةٍ على الحفاظ عليها، فضلاً عن كونها تنظر إلى شقيقتها عامرة بعين الحسد، فهي تغار من نجاح أختها وثرائها، أما هي فقد أنفقت المال الذي ورثته على التسوق والملابس والذهب والماركات وما شابه. " وتستطرد: "علاقتها بشقيقاتها جيدة للغاية، ولكن الجانب الأناني لديها من حيث حبها الشديد للمال يخلق لديها حساسية وغيرة تجاه كل من يملك المال بما في ذلك شقيقتها عامرة. وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ – دراسات وأبحاث إسلامية معاصرة. " فهد العبدالمحسن: ألعب دور خلدون صاحب السلطة والنفوذ والحضور والقدرة على التحكم بالآخرين يقدم فهد العبدالمحسن شخصية خلدون، التي يصفها بأنها تمثل إضافة هامة له في مسيرته المهنية، ويضيف: "خلدون شخصية جدلية مستفزّة إلى حد ما، لديه حيوية كبيرة لذا فهو خارج عن المألوف، كما أن لديه جوانب جدلية في حياته أهمها الجانب الأسري الذي نجده مختلفاً لديه عن الجانب المهني ولا سيّما في كيفية تعامله مع محيطه، فتعاطيه مع أفراد أسرته يختلف كلياً عن تعاطيه مع الأشخاص الذين يعمل معهم. "
والطود: الجبل العظيم والحاج: جمع حاجة، وتهملج: تمشى الهملجة، والهملجة: سير حسن في سرعة، والبيت شاهد على أن الشيء الضخم تراه وهو يتحرك، فتحسبه ساكنًا، مع أنه مسرع في سيره جدًا، وذلك كسير الجيش، وكسير السفينة في البحر، يحسبها الناظر إليها وهي مجدة في سيرها، كأنها واقفة. وذلك هو شأن الجبال عند القيامة: تراها كأنها جامدة، وهي تسير مسرعة كالسحاب.
وفي تفسير الخطيب: " في الآية استعراض لبعض مظاهر قدرة الله وحكمته وتدبيره في خلقه، فهذه الجبال التي يراها الرائي فيحسبها جامدة هي في الواقع على غير هذا الظاهر؛ إنها تتحرك في انتظام كما يمر السحاب، حقيقة لا ترى بالعين، والتعبير (صُنْعَ اللَّهِ) فيه دعوة إلى البحث عن هذه الحقيقة؛ حقيقة كامنة تشهد بجلال الله، ولا تنكشف إلا بالعلم والنظر إلى ما خلف صفحة هذا الوجود من نظام، نظرًا يملأ القلوب روعةً وخشوعًا ورهبةً، والتعبير (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) تقرير لتأكيد روعة الصنعة وإحكامها بنظم مقدرة؛ وهذا لا يكون واقعا يوم القيامة والجبال وقد تناثرت أشلاء". وفي تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي: "البعض فهم الآية على أن مرَّ السحاب سيكون في الآخرة، وقد جانبه الصواب لأنها ستتفتت وتتناثر؛ لا أنها تمر، والكلام هنا مبنيٌّ على الظن {تَحْسَبُهَا} وليس في القيامة ظن؛ إذا قامتْ أحداثها مُتيقنةٌ، ومن الأدلة التي تثبت صحة ما نميل إليه في معنى حركة الجبال أن قوله تعالى {صُنْعَ الله الذي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}؛ امتنان من الله تعالى بصنعته، والله تعالى لا يمتنُّ بصنعته يوم القيامة؛ إنما الامتنان علينا الآن ونحن في الدنيا ببيان دلائل قدرته وعلمه، ونفهم من هذا القول الكريم أن حركة الجبال ليست ذاتيةً كما يتحرك السحاب تبعاً لحركة الرياح".
طبعاً هذه الجبال وجدوا أنها أيضاً تتحرك حركة خفية تختلف عن حركة الألواح المحيطة بنا، فالجبل وبنتيجة الضغوط الهائلة الموجودة تحته يعني على عمق 70 أو 80 أو 100 كم إذا نزلنا تحت سطح الأرض نلاحظ أن لدينا طبقة ثانية تختلف عن القشرة الأرضية، هي طبقة من الصخور الملتهبة واللزجة وكأن هذا الجبل أشبه بلوح خشبي يطفو على الماء أو أشبه بقطعة جليد تطفو على الماء. وجد العلماء أن الجبال الموجودة في قاع المحيطات تتحرك أيضاً، فمثلاً: رصد العلماء في السنة الماضية بحدود 90 ملم حركة لـقاع المحيط الهادئ طبعاً هذه الحركة غير مدركة ولكنها موجودة وتم قياسها بدقة، فقاع المحيط الهادئ أيضاً يتحرك مع ما يحمله من جبال. وهنا نزداد فهماً لهذه الآية وتعمقاً، يعني عندما يقول الله تبارك وتعالى (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88] فهذه الآية تتحدث عن جميع الجبال في الدنيا، وليس عن الجبال التي على اليابسة، بل إن الجبال الجليدية الموجودة في القارة المتجمدة الجنوبية أيضاً تتحرك باستمرار، وتتحرك من 10 أمتار إلى 1000 متر كل سنة.
هذه الجبال في حركة لا نراها ولكنها تتضح تماماً أمامنا من خلال القياسات. ولذلك فإن الله تبارك وتعالى في آية عظيمة يشير إلى حركة الألواح أيضاً وإلى تشكل الجبال وإلى تشكل الأنهار فالعلماء عندما درسوا تاريخ الكون وتاريخ الأرض وجدوا أن هذه الألواح الأرضية تمتد وتتمدد بشكل مستمر حتى تصطدم ببعضها وتشكل الجبال وبعد ذلك تتشكل هنالك الوديان أيضاً لأن الألواح عندما تقترب هنالك ألواح أخرى تتباعد عن بعضها وتفسح مجالاً لتشكل الأنهار والبحيرات. وهنا نجد آية كريمة يقول فيها تبارك وتعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) [الرعد: 3] وتأملوا معي تسلسل المراحل علمياً وقرآنياً: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ) أي حرك هذه الألواح أي مدها حتى إن علماء وكالة ناسا يستخدمون كلمة Spread أي "مد" أو امتداد للأرض وهي الكلمة القرآنية ذاتها: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) أصبح لدينا ثلاث مراحل: امتداد الأرض أولاً. ثم تشكل الجبال. ثم تشكل الأنهار. وهذا مطابق للحقائق اليقينية التي حصل عليها العلماء اليوم، وهنا إذا تعمقنا في هذه الآية نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد شبه حركة هذه الجبال بحركة الغيوم لماذا؟ وهنا نلاحظ أن القرآن في تشبيهاته دقيق جداً من الناحية العلمية فحركة الجبال ليست حركة ذاتية بنفسها بل هي حركة اندفاعية بسبب تيارات حرارية تسببها الطبقة التي تليها من الأرض وكذلك حركة الغيوم أيضاً هي حركة ليست ذاتية إنما حركة اندفاعية بسبب التيارات الهوائية والرياح.
أطلق مركز التأهيل الشامل للإناث بالدرعية -خلال الأيام الماضية- مبادرتين استهدفتا المقيمات من ذوات الإعاقة المشمولات بالرعاية والعاملات المسلمات داخل المركز. اشتملت المبادرة الأولى على توفير "140" وجبة إفطار وتوزيعها على العاملات بالمركز يوميًّا، لمساعدتهن على صيام هذا الشهر الفضيل واستشعار روحانيته، وذلك ضمن المبادرات الرمضانية للمركز، بينما تضمنت المبادرة الثانية افتتاح قناة للتواصل بين المشمولات بالرعاية داخل المركز وأهاليهن بتطبيق التليجرام، لضمان استمرارية دمجهن بالمجتمع من جهة وتحقيق التواصل بين ادارة المركز والأهالي من جهة أخرى. الجدير بالذكر أن مركز تأهيل الإناث بالدرعية هو أحد مراكز التأهيل التابعة لفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض ويقدم جميع أنواع الرعاية لـ"109" مقيمات من ذوات الإعاقة.
نظم مركز التأهيل الشامل للإناث بالدرعية معرضاً تعريفيًا تثقيفياً عن الإعاقة بمناسبة اليوم العالمي للإعاقة. صاحب المعرض أجنحة للمعاقين لبيع منتجاتهم في حي البجيري بمحافظة الدرعية يومي الجمعة والسبت. وأوضحت مديرة المركز، تهاني الهزاع، أن المعرض يهدف إلى تثقيف وتوعية الجمهور بالإعاقة والطرق المثلى للتعامل معها، وكذلك توضيح حقوق المعاق والخدمات والبرامج التي يقدمها مركز التأهيل الشامل بالدرعية كالبرامج الاجتماعية والنفسية والصحية والترويحية والتدريبية للمعاقات، بالإضافة إلى المعونات المادية، حيث تم توزيع العديد من البروشورات والكتيبات الإرشادية لرفع مستوى وعي الزوار بالإعاقة والتعامل معها. وأضافت مديرة مركز التأهيل الشامل للإناث بالدرعية أن دمج ذوي الاحتياجات الخاصة بالمجتمع مسؤولية وهدف استراتيجي نسعى إلى تحقيقه لضمان الاستقرار النفسي والاجتماعي. وأكدت أن المعرض شارك فيه أكثر من عشرة أشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة في تقديم وبيع منتجاتهم الخاصة من عطور وبخور وملابس شتوية وإكسسوارات جوال، وكان -لله الحمد- هناك تفاعل كبير من الجمهور والزوار؛ حيث تحققت عوائد مالية جيدة لمبيعاتهم خلال يومي المناسبة.
وأشارت مديرة مركز التأهيل الشامل للإناث بالدرعية، سميرة بن هلابي، إلى أن جميع هذه البرامج والزيارات تأتي ضمن الخطة السنوية للمركز، والتي يسعى من خلالها إلى تطوير مهارات المشمولات برعايته من ذوات الإعاقة والفريق العامل معهن وربطهن بالمجتمع الخارجي؛ تحقيقًا لمبدأ الدمج.
الجزيرة- جواهر الدهيم احتفلت وزارة الشؤون الاجتماعية باليوم العالمي للخدمة الاجتماعية، حيث أقام مركز التأهيل الشامل الإناث بالدرعية برنامجا بهذه المناسبة حضره عدد من مشرفات الدور الاجتماعية وأمهات المقيمات في المركز.
أقام مركز التأهيل الشامل للإناث بمحافظة الدرعية مهرجاناً ترفيهياً بمناسبة ذكرى اليوم الوطني الرابع والثمانين للمملكة، بحضور مدير عام مؤسسة تنظيم الوطن لإقامة المعارض والمؤتمرات سيدة الأعمال أصايل بنت حجاب آل جويعد الراعي الرسمي للمهرجان، وقد بدئ الحفل بالقرآن الكريم تلا ذلك كلمة مديرة المركز الأستاذة فهيدة بنت قاعد الشمري أكدت فيها على الدور الكبير والفعال الذي يقوم به المجتمع في دعم هذه الفئة الغالية، وأضافت أن المركز يخدم فئة الأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة وعددهم 142حالة ايوائية و60 حالة في الوحدة التدريبية.
جدير بالذكر أن هذه الزيارة بتنسيق فريق فعاليات المجتمع الذي يتبع مؤسسة بصمة خير الأهلية، بقيادة الأستاذ عبدالحميد العوام المشرف العام على الفريق. شاهد أيضاً
__________________ 🇸🇦 سبعة أعوام عنوانها مجد وإنجاز وذكرى عهد.. ووفاء.. وانتماء.. وولاء 🇸🇦