كانت له العديد من الحفلات في دول عربية، وعالمية أيضاً، لحن وقدم كثير من الأعمال الفنية الموسيقية بالتعاون مع موسيقى وشعراء كبار. كان لقب طلال مداح قيثارة الشرق زرياب، أو صوت الأرض، وكان من أشهر ما لحن وغنى كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة.
كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة – المنصة المنصة » منوعات » كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة بواسطة: الهام عامر كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة، وهي من أشهر الأغاني التي كتبها طلال مداح، وهو أحد أشهر الملحنين، واشتهر طلال مداح بتلحينه الأغاني لكبار الفنانين العرب، وهو واحد من الأسماء الفنية التي علا اسمها ونجمها ساطعاً في سماء الفن العربي. ويستحق طلال مداح أن يذكر اسمه في تاريخ الفن العربي المليء بالفن العريق والجميل، الذي طال نجمه سماء الفنانين العرب في كل أرجاء المعمورة، ومنها كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة. كلمات اغنية زمان الصمت طلال مداح مكتوبة 2021 كتب هذه الكلمات بدر عبد المحسن، ولحنها الملحن، والموسيقار طلال مداح، وتعتبر من الكلمات الراقية في سماء الغناء العربي، ولا زالت هذه الأغنية نجمة بين نجمات وكلمات كتبها كبار الشعراء، ولحنها أشهر الملحنين، وكلماتها: وترحل.. صرختي.. وتذبل في وادي لا صدى يوصل.. ولا باقي أنين زمان الصمت ياعمر الحزن والشكوه ياخطوه ماغدت تقوى على الخطوه على هم السنين حبيبي ياحبيبي. كتبت اسمك على صوتي.. كتبته في جدار الوقت على لون السما الهادي.. على الوادي على موتي وميلادي.. حبيبي لو ايادي الصمت.. خذتني لو ملتني ليل انا عمري انتظاري لك من هو طلال مداح ويكيبيديا ؟ ملحن وفنان سعودي، واحد من أشهر رواد الأغاني الخليجية، سعودي الجنسية، ولد في المملكة العربية السعودية؛ ليكون أحد عمالقة الفن السعودي، كان له دور بارز في انتشار الأغنية السعودية إلى الإقليم العربي.
شارل ديغول: (الصمت أقوى أسلحة السلطة). لوروا براونلو: (هناك لحظات يكون الصمت فيها أعلى صوتاً من الكلام). سوفوكليس: (الصمت زينة للنساء). مجهول: (الصمت هو أقوى صرخة). مثل عربي: (إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب). فرانسيس بيكون: (الصمت فضيلة الحمقى. " لاو تزو: (الصمت مصدر قوة عظيمة). توماس كارليل: (الصمت أكثر فصاحة من الكلمات). (سوف تكتشف لاحقاً أن الصمت هو أفضل رد على الإهانة). غادة السمان: (لأننا نتقن الصمت، حمّلونا وزر النوايا! ). مجهول: (أفضل جواب للغضب هو الصمت). توماس كارليل: (الصمت عميق كالأبدية، أمّا الحديث فسطحي كالزمن). جوش بيلينغز: (الصمت واحد من أقوى الحجج التي يصعب دحضها) فرانسيس بيكون: (الصمت هو الذي يغذي الحكمة). مثل (جواب السفيه الصمت). فيثاغورس: (الصمت أفضل من كلمات بلا معنى). كونفوشيوس: (الصمت هو الصديق الوحيد الذي لا يخونك أبداً). إرنست همنغواي: (يحتاج الإنسان إلى سنتين ليتعلم الكلام وخمسين ليتعلم الصمت). كوليت: (الصمت بالنسبة للشاعر رد مقبول، بل ثناء أيضا). ايميلي دكنسون: (بعض الأحيان صمتنا يعني أننا قلنا الكثير). الأصمعي: (أوّل العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره).
(أحلام مستغانمي) إن الصمت هو صراخ من النوع نفسه.. أكثر عمقاً وأكثر لياقة بكرامة الإنسان. (غسان كنفاني) الصمت اختبار، طوبى لمن نجح فيه مهما طال. إنّه يفوز إذن بالتاج الأبدي للحب.. أو بإكليل الحرية. (أحلام مستغانمي) قال الراوي: للناس ثلاثة أعياد: عيد الفطر، وعيد الأضحى، والثالث عيد الميلاد. يأتي الفطر وراء الصوم، ويأتي الأضحى بعد الرجم، ولكنّ الميلاد سيأتي ساعة إعدام الجلاد. قيل له: في أي بلاد؟ قال الراوي: من تونس حتى تطوان، من صنعاء إلى عمّان، من مكة حتى بغداد. قتل الراوي. لكنّ الراوي يا موتى علمكم سر الميلاد. (أحمد مطر) في بلاد يغتال فيها المفكرون ويكفر الكاتب وتحرق الكتب.. في مجتمعات ترفض الآخر وتفرض الصمت على الأفواه والحجر على الأفكار وتكفر أي سؤال.. كان لا بد أن استأذنكم أن تسمحوا لي.. فهل تسمحون لي؟. (نزار قباني) المثقف الانتهازي يلتزم الصمت حتى نهاية المعركة فيعلن انضمامه للأغلبية. (فاطمة الافريقي) حكم وأقوال واقتباسات عن الصمت قال عليه الصلاة والسلام: (من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت) مارتن لوثر كنغ: (في النهاية لن نذكر كلمات أعدائنا، بل صمت أصدقائنا). مارتن لوثر كنغ: (التراجيديا الكبرى ليست الاضطهاد والعنف الذي يرتكبه الأشرار، بل صمت الأخيار على ذلك).
14-04-2017, 10:25 AM المشاركه # 10 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 3, 117 الاستقرار النفسي اهم من عمرها كم 14-04-2017, 10:41 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 6, 188 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memories الله يجزاك خير ولا يحرمك اجر دعوتك واللهم امين 14-04-2017, 10:49 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 3, 145 مستحيل....... ما انت ارحم من الله فيها... المراءه بعد سن 23 لا تصلح أن تكون عروس..... كفاكم مجاملات وعواطف... جياشه.. انتم شعب عاطفي وكفى
إن تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها البشرية منذ القدم وفى كثير من المجتمعات قبل الإسلام، فعلى سبيل المثال «أباحت التوراة لليهودي الزواج بأكثر من واحدة، ولم تحدد له عددا ما، إلا أن التلمود حدد العدد بأربع، على شرط أن يكون الزوج قادرا على إعالتهن، إذ لا يجوز أن يزيد الرجل على أربع زوجات، كما فعل يعقوب إلا إذا كان قد أقسم بذلك عند زواجه الأول، وإن كان قد اشترط لمثل هذا العدد القدرة على الإنفاق». وعند العرب قبل الإسلام كان الزواج بأكثر من واحدة عادة اجتماعية متعارف عليها، وقد يصل عدد الزوجات في ذلك الوقت لأكثر من عشرين امرأة، وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ويعيش في ذلك المجتمع، فقد جمع أكثر من امرأة كعرف اجتماعي موجود أصلا، ثم حرّم على الرسول الحصول على المزيد من الزوجات، كما جاء في قوله تعالى «لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبا». ومما سبق، يتضح أن مسألة تعدد الزوجات لم تكن تشريعا إسلاميا، كما يردده رجال الدين، بل إن الإسلام قد حد منها إلى أضيق الحدود، وجعل الأصل في الزواج بواحدة فقط، وحتى الآية التي يستشهدون بها دائما في قوله تعالى «فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع» فقد نزلت لإقرار حقوق اليتامى، ذلك الهدف الإنساني الذي أهمله الفقهاء، بحيث لا يظلم اليتيم ولا تهدر حقوقه ولا تؤكل أمواله بالباطل، ثم تتحدث الآيات عن شروط وضوابط للتعامل مع الأيتام بما يتناسب مع ظروف المجتمع في ذلك الوقت، وآية التعدد التي يستشهد بها الفقهاء لم تأت للحديث عن الزواج أو عن التعدد في الأساس فقد كان موجودا في ذلك الوقت.
أما من عجز عن ذلك وخاف ألا يعدل فإنه يكتفي بواحدة ؛ لقوله سبحانه ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً) انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 3/202 ثانياً: اعلم أن النكاح في أصله يكون واجبا أو مستحبا ، أو خلاف الأولى ، حسب حال الإنسان وحاجته له ، قال ابن قدامة رحمه الله: والناس في النكاح على ثلاثة أقسام: الأول: من يخاف على نفسه الوقوع في محظور إن ترك النكاح, فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء; لأنه يلزمه إعفاف نفسه, وصونها عن الحرام. الثاني: من يستحب له, وهو من له شهوة ولكنه يأمن الوقوع في محظور, فهذا النكاح له أولى من التخلي لنوافل العبادة. لأن الله تعالى ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرا بالنكاح وحثا عليه, ولأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج, وفعل ذلك أصحابه, ولا يشتغل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا بالأفضل, ولأن مصالح النكاح أكثر, فإنه يشتمل على تحصين الدين, وإحرازه, وتحصين المرأة وحفظها, والقيام بها, وإيجاد النسل, وتكثير الأمة, وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من المصالح الراجح أحدها على نفل العبادة, فمجموعها أولى. القسم الثالث: من لا شهوة له, إما لأنه لم يخلق له شهوة, أو كانت له شهوة فذهبت بكبر أو مرض ونحوه, ففيه وجهان: أحدهما, يستحب له النكاح; لعموم الأدلة التي فيها الأمر بالنكاح.