المطلب الثاني: معنى المعجزةِ والكرامةِ في الاصطلاحِ، ومعنى الخارقةِ والولِيِّ. المطلب الثالث: الغرَضُ من المعجزةِ، وفوائدُ الكَرَاماتِ. المطلب الرابع: جامعُ المعجزةِ والكَرَامة. المطلب الخامس: الفَرْقُ بين المعجزةِ والكرَامةِ. ما معنى المعجزة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. الخاتِمةُ والنَّتائج. المصادر والمَراجع. المطلب الأول:معنى المعجزة والكرامة في اللغة: المُعجزةُ - بفتحِ الجيم وكسرِها - مفعلة من العَجْزِ، وهو عدمُ القدرةِ [1]. والكرامةُ: اسمٌ يوضَعُ للإكرام، كما وُضِعت الطَّاعةُ موضعَ الإطاعةِ، والغارةُ موضِعَ الإغارةِ، والمُكرَّمُ: الرَّجُل الكريمُ على كلِّ أحدٍ، ويقال: كرُمَ الشَّيءُ الكريمُ كرَمًا، وكرُمَ فلانٌ علينا كرامةً [2]. المطلب الثاني: معنى المعجزةِ والكرامة في الاصطلاح، ومعنى الخارقة والولِيِّ: المُعجزةُ في الاصطلاح: ما خرَقَ العادةَ من قولٍ أو فعلٍ إذا وافَق دعوَى الرِّسالةِ وقارنَها، على جهةِ التَّحدِّي ابتداءً، بحيثُ لا يقدِرُ أحدٌ على مثلِها، ولا على ما يقارِبُها [3]. وعلى ذلك؛ فإنَّ الأمورَ التي تُعْطى للأنبياءِ وليس مقصودًا بها التَّحدِّي - كنبعِ الماءِ من بين أصابعِ الرَّسولِ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وتكثيرِ الطَّعامِ، ونحوِه - لا تُعَدُّ من بابِ المعجزاتِ.
المعجزة تعدُّ المعجزة في اصطلاحها الشرعيّ هي: كلُّ ما يجريه الله -عزَّ وجلَّ- على أيدي رسله وأنبيائه من أمور خارقة للسنن الكونية التي لا قدرة على الإتيان بمثلها من قِبَل البشر، ولهذه المعجزات ضوابط وهي: أن تكون خارقة للعادة خارجة عن قدرة البشر، سالمة عن المعارضة، وكذلك لا بدَّ أن تكون مقرونة بالتحدِّي، ومن هنا يتبيَّن أنَّ ما يُعطيه الله -عزَّ وجلَّ- للأنبياء من الآيات غير المقرونة بالتحدي، وكذلك ما يُعطيه الله -عزَّ وجلَّ- للصالحين والأولياء من غير الأنبياء تعدُّ من الكرامات ولا تندرج ضمن المعجزات. [١] وسيتم تخصيص الحديث في هذا المقال للحديث عن بعض معجزات الرسل مع ذكر نبذة بسيطة عنهم. معجزات الرسل أرسل الله -عزَّ وجلَّ- رسلٌ كُثر، [٢] وكانت معجزات الرسل -عليهم السلام- الذين أرسلهم الله بما برع به قوم كلّ رسول، [٣] وسيتم تخصيص الحديث في هذه الفقرة عن ثلاث رسل وسيتم ذكر معجزة كلّ رسول منهم.
من أشهر معجزات الانبياء ، معجزة سيدنا إبراهيم عليه السلام ، الذي دعا قومه لعبادة الله وحده دون غيره ، وأن يتركوا الأصنام التي لا تنفعهم ولا تضرهم ، وليدلل على صدق حديثه لهم ، قام بتحطيم صنمهم الأكبر ، وعندما أتوا يسألون من فعل هذا بكبيرهم ، قال لهم اسألوه إذا كان يستطيع أن ينفع ، كان قد حمى نفسه من التحطيم ، فأجمعوا أمرهم وقذفوه في النيران ، ليأتيه الله بمعجزته ، ويخرج من النار الباردة عليه بأمر الله ، سليمًا معافى ولم تمسه النار بسوء قط. أيضًا معجزة سيدنا موسى عليه السلام ، والتي كانت من كبرى معجزات الانبياء ، خاصة وأن للنبي موسى عليه السلام ، العديد من المعجزات وليست واحدة فقط ، وعلى الرغم من تمتع قومه ، بالعديد من القوى مثل التلاعب بالأبصار والسحر وسلب العقول ، أرسلت معجزات موسى ، لتتلاءم مع هذا الوضع ، فكانت معجزة العصا ، التي أتت على ما قاموا بالتلاعب به من حيل ، فتحولت العصا إلى حية ضخمة ، ثم كانت معجزة يد سيدنا موسى ، التي أصبحت بيضاء لا أثر فيها لأي مكروه ، وكانت معجزة انفلاق البحر له ، عندما أتبعه فرعون وجيشه ، وغيرها العديد من معجزات الانباء التي حملت لهم ولأقوامهم ولنا ، الكثير من الأسانيد والعبر.
انظر: فتوح البلدان للبلاذري ص111-113، وجمهرة الأنساب ص381، والأعلام للزركلي 5/111. [3] هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذَّاب، قال الذهبي: "أسلم في حياة النبي r ولم نعلم له صحبة". وقال ابن حجر: "لا ينبغي أن يُروى عنه شيئًا لأنه ضالٌّ مضلٌّ، كان زعم أن جبرائيل u ينزل عليه". وكان قتلُه سنة 67هـ، ويقال: إنه الكذَّاب الذي أشار إليه النبي r بقوله: "يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ". والحديث في صحيح مسلم. انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 3/538، ولسان الميزان لابن حجر 3/8. [4] هو أحمد بن مرتضى بن محمد القادياني الهندي (1839- 1908م)، ويسمى ميرزا غلام أحمد بن غلام، نسبته إلى (قاديان) من قرى (بنجاب) وُلِدَ ودفن فيها، قرأ شيئًا من الأدب العربي، واشتغل بعلم الكلام، وخدم الحكومة الإنجليزيَّة أيام احتلالها للهند مدَّة عمل بها كاتبًا في المحكمة الابتدائيَّة الإنجليزية بمدينة سيالكوت، ولما تم القرن الثالث عشر الهجري نعت نفسه بمجدد المائة، ثم أعلن أنه المهدي، وزاد فادَّعى أن الله أوحى إليه: "الحمد لله الذي جعلك المسيح بن مريم، أنت شيخ المسيح الذي لا يضاع وقته، كمثلك در لا يضاع... ".
حكيم نيوز د. عبد الحفيظ يحيى خوجة - تمثل الأمراض الوراثية بمختلف أنواعها مشكلة ذات أوجه متعددة، صحية واجتماعية ونفسية واقتصادية، وتنعكس سلبياتها على حياة الأسرة والمجتمع، لذلك لا بد من تفهم هذه المشكلة ومعرفة أسبابها وأنواعها وكيفيه الحد منها. من هي نادية سقطي السيرة الذاتية - إدراك. ولإيضاح ذلك التقت «صحتك» بإحدى المتخصصات في الاستشارات الوراثية، الدكتورة سميرة سقطي رئيسة وحدة الأمراض الوراثية بمستشفى الملك فهد ومستشفى الولادة والأطفال بجدة، فأوضحت في البداية أن الأمراض الوراثية يمكن تقسيمها إلى قسمين: أمراض وراثية ناتجة عن اختلال في الصبغيات (الكروموسومات) في العدد أو التركيب، وأمراض وراثية ناتجة عن اختلال في المورثات (الجينات). العوامل الوراثية تقول د. سقطي: «بداية يجب أن نعلم أن هناك عوامل وراثية ناتجة عن اختلال في الكروموسومات (الصبغيات) في العدد أو التركيب، حيث يتكون جسم الإنسان من الكثير من الخلايا، وكل خلية يوجد بها 46 كروموسوما (22 زوجا) جسديا يحدد شكل وبناء الجسم. أما الزوج الثالث والعشرون فهو الزوج الذي يحدد نوع الجنس فإذا كان الكروموسوم XX فهي أنثى، وإذا كان XY فهو ذكر، وإن أي خلل في عدد أو تركيب هذه الكروموسومات يؤدي إلى خلل في تركيب الجسم ووظائفه، مما يسبب أمراضا تؤدي إلى إعاقات جسدية وعقلية.
مؤلفات وأبحاث لم تكتف الدكتورة نادية بالاكتشافات التي توصلت إليها، بل أجرت العديد من الأبحاث الرصينة عن الأمراض الوراثية التي تصيب الأطفال، كما نشرت كتابًا بعنوان Genetic & malformation syndromes in clinical medicine بالتعاون مع زميلها ويليام نيهان الذي نشر عام 1976. تبعه مؤلفها الثاني بعنوان diagnostic recognition of genetic disease أيضًا بمشاركة زميلها ويليام نيهان الذي نشر عام 1987. بعد أكثر من نصف قرن من العطاء، ما زالت الدكتورة نادية تقدم الدعم والمشورة للباحثين والأطباء ولا تبخل بوقت أو جهد لرفد الإنسانية بعلمها.
كما وجدت 6 حالات للإصابة بهذه المتلازمة وتعاني من انخفاض في مستوى عامل النمو شبيه الانسولين-1 وتخلف في عمر العظام. كما تسمى هذه المتلازمة "بمتلازمة قصور جارات الدرقية والتخلف وخلل البنية" لأنها تمتاز هذه الحالة بتخلف عقلي وبدني وسحنات نموذجية وقصور جارات الدرقية وخلل البنية، وذلك تسمى "بمتلازمة الشرق الأوسط". متلازمة سقطي-نيهان-تيسديل متلازمة سقطي-نيهان-تيسديل أو تسنم الرأس وارتفاق الأصابع العنشي النوع الثالث هي مرض وراثي نادر تظهر معه أعراض تشوهات في عظام الساقين ومرض قلبي خلقي وخلل قحفي وجهي. تنتمي المتلازمة إلى مجموعة من الاضطرابات الوراثية النادرة التي تعرف باسم تسنم الرأس وارتفاق الأصابع العنشي. تحمل المتلازمة أسماء الدكتورة نادية عوني سقطي وطبيبين أمريكيين هما الدكتور ويليام نيهان والدكتور تسيديل حيث كانوا يعملون في قسم طب الأطفال في جامعة كاليفورنيا. شخص المرض أول مرة عام 1971. وودهاوس-سقطي عام 1983 استطاعت الدكتورة سقطي للمرة الثانية أن تسخر النباهة التي تمتلكها لتطوير العلم باكتشافها متلازمة نادرة أخرى (تظهر في شكل مجموعة أعراض منها التخلف العقلي وقصور الغدة الدرقية والتناسلية وفقدان السمع والإصابة بالسكر والصلع) أُطلق عليها اسم متلازمة وودهاوس-سقطي Woodhouse–Sakati syndrome.