{ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} أي: لا يحضرون الزور أي: القول والفعل المحرم، فيجتنبون جميع المجالس المشتملة على الأقوال المحرمة أو الأفعال المحرمة، كالخوض في آيات الله والجدال الباطل والغيبة والنميمة والسب والقذف والاستهزاء والغناء المحرم وشرب الخمر وفرش الحرير، والصور ونحو ذلك، وإذا كانوا لا يشهدون الزور فمن باب أولى وأحرى أن لا يقولوه ويفعلوه. وشهادة الزور داخلة في قول الزور تدخل في هذه الآية بالأولوية، { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ} وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فيه فائدة دينية ولا دنيوية ككلام السفهاء ونحوهم { مَرُّوا كِرَامًا} أي: نزهوا أنفسهم وأكرموها عن الخوض فيه ورأوا أن الخوض فيه وإن كان لا إثم فيه فإنه سفه ونقص للإنسانية والمروءة فربأوا بأنفسهم عنه. وفي قوله: { وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ} إشارة إلى أنهم لا يقصدون حضوره ولا سماعه، ولكن عند المصادفة التي من غير قصد يكرمون أنفسهم عنه.
المقصود من "شهادة الزور" نشير فيما يلي إلى الوجهين في شهادة الزور: أ الشهادة بالباطل: إذا كان المقصود من الآية الشريفة أداء الشهادة فهذا يعني أن من جملة صفات عباد الرحمن أنهم لا يشهدون بغير الحق. فشهادة الزور تعني الشهادة بالباطل والتي يراد منها إظهار الباطل على صورة الحق. قال تعالى (وإذا مروا باللغو مروا كراما) معنى كلمة باللغو - أسهل إجابة. فعباد الرحمن هم أشخاص لا يشهدون بالباطل على الإطلاق. بـ الامتناع عن حضور مجالس المعاصي: الاحتمال الآخر المستفاد من كلام العلامة الطباطبائي (رحمه الله) هو أن المقصود من الشهادة الحضور. والزّور هنا هو أمر أعمّ من الشهادة الباطلة أو المزورة فكل غير حق هو زور، وهو باطل؛ فيكون المعنى أن عباد الرحمن هم أشخاص يجتنبون الحضور في أماكن المعصية والحرام. أما الذي أوجب ترجيحه هذا الاحتمال فهو ذيل الآية الذي جاء فيه: ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ حيث يزداد التناسب بين العبارتين إذا اعتبرنا أن الشهادة تعني الحضور، فيكون المعنى أن هؤلاء لا يحضرون مجلس الباطل حتى لو مروا بالصدفة فيه، فلا يتوقَّفون، بل يعبرون بشكل كريم. ج الجمع بين الاثنين: الوجه الثالث هو أن يكون المقصود من "يشهدون" معنى أعم من أداء الشهادة أو الحضور؛ أي أن نتصور المقدار المشترك بين الاثنين فنقول: إن المقصود يشمل الاثنين معاً، كما يستعمل الشخص لفظاً ويريد به ما يشمل كلا المعنيين.
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: قال تعالى (وإذا مروا باللغو مروا كراما) معنى كلمة باللغو عذابا ملازما بالكلام القبيح ومالا ينفع ذليلا حقيرا اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: بالكلام القبيح ومالا ينفع
وسأقف اليوم وقفتين مع صفةٍ من تلك الصفات الحميدة التي رفعتهم.. ذكرها الله جل وعلا بقوله: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [4]. الوقفة الأولى: في قوله: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾، أي: لا يحضرون الكذب والباطل ولا يشاهدونه. والزور: كل باطل زور وزخرف، وأعظمه الشرك وتعظيم الأنداد ومنه أعياد المشركين. وقال مجاهد ومحمد بن الحنفية: لا يشهدون اللهو والغناء. والذين لا يشهدون الزور واذا مرو Mp3 - سمعها. وقال علي بن طلحة: يعني شهادة الزور [5].
تفسير قوله تعالى: (والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً) قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان:72] ، فهنا شهد الزور بمعنى: أنه أتاه، أو أنه حضره ونظر إليه، ومن حضره فكأنه فعله. فالإنسان المؤمن الذي هو من عباد الرحمن لا يشهد الزور، فإذا كان لا يحضر الزور فمن باب أولى ألا يشهد شهادة زور، فإذاً: على ذلك هنا (لا يشهدون الزور) أعم من كلمة (لا يشهد بالزور). فشهادة الزور بأن يشهد كذباً، وتكون مرة وتكون مرات، ولكن لا يشهدون الزور أي: لا يحضرونه، ولا يسمعونه، ولا يكونون في مكان فيه زور، وأصل الزور: الكذب، أو الشيء المزور المزخرف، يعني: الشيء المايل من الازورار، أو من التزوير، فزور المقالة بمعنى زخرفها وزينها، وازور عن الحق بمعنى مال عن الحق، فهؤلاء لا يشهدون الشيء المائل عن الحق والشيء الباطل، يعني: لا يحضرون باطلاً ولا يشاهدونه، ولا يخوضون فيه، فهم قد نزهوا أنفسهم وأكرموا أنفسهم عن ذلك.
حي الصفوة مكتظ بالسكان وخال من المدارس مع أن حي الصفوه بالنسيم الشرقي من الأحياء الحديثة التي تكتظ بالسكان إلا انه خال من أي مدرسة سواء للبنين أو البنات ما يجعل الأهالي يتكبدون مشاق جمّة في تعليم أبنائهم وبناتهم. وطالب سكان الحي وزارة التربية والتعليم بسرعة إيجاد مدارس بجميع المراحل للجنسين حتى تنتهي معاناتهم التي بدأت منذ سبع سنوات أو تزيد. وقال محمد بن ماجد أحد سكان الحي: بالرغم من مضي سبعة أعوام على سكني بهذا الحي إلا أنه لم يتم تأمين أي مدرسة، ما يعني أن فلذات الأكباد إما أن يحرموا من التعليم وإما أننا نتكبد التنقل يومياً إلى أحياء مجاورة أو بعيدة في سبيل تعليمهم. ويتساءل: لا أدري ما الذي يشغل وزارة التربية عن تأمين هذه الأحياء بمدارس تلبي حاجة السكان وتخدم العملية التعليمية التي يوليها قائد هذه البلاد - خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - جل اهتمامه. ويتفق معه المواطن سحمان السبيعي الذي يتحدث بنبرة لا تقل ألماً منه حيث يقول: للأسف حتى المدارس الخاصة يخلو منها هذا الحي ما يضطرنا إلى اللجوء إلى مدارس الأحياء المجاورة، ولكم أن تتخيلوا معاناتنا في القبول من عدمه، فالازدحام الذي تشهده تلك المدارس يحول دون قبول فلذات أكبادنا.
الاربعاء 21 محرم 1434 هـ - 5 ديسمبر 2012م - العدد 16235 سكان الحي يطالبون بإنقاذ حيهم عدد من الشاحنات المتكدسة داخل الحي يعيش سكان حي الصفوة شرق النسيم بالرياض قلقاً متزايداً جرّاء وجود الشاحنات المحمّلة بالغاز والبنزين التي تشكّل حسبما يقولون قنابل موقوتة تهدّد بالانفجار في أي لحظة لا سمح الله. ويقول سحمان السبيعي: معاناتنا معها من خلال ما تسببه من ازدحام مروري الأمر الذي يعوق تنقلاتنا إلى أعمالنا وشؤوننا الخاصة ونصل متأخرين إلى مقار أعمالنا، اما التنقل لظرف صحي طارئ فهو محفوف بالقلق والخوف من تدهور الحالة قبل ان نصل للمستشفى فهذه الشاحنات تحجزنا من بداية الحي حتى الدائري الجديد (طريق الحرس الجديد) كذلك طريق خريص وما يشهده من زحام معتاد. شاحنة وتحذير: «خطرممنوع الاقتراب» ورغم أن المرور يقوم بإيقافها إلاّ أن قائديها يتحايلون على هذا الإيقاف عن طريق القيادة عكس السير معرضين العابرين والمارة إلى مخاطر وحوادث وخيمة النتائج حيث يدلفون إلى الحي عن طريق أي نافذ واحياناً لا يكتفون بهذا بل يقفون داخل الحي حتى يسمح لهم المرور بمواصلة السير فتبقى تلك الشاحنات التي تحمل الغاز والبنزين غير آبهين بما قد تحدثه شاحناتهم من مخاطر كارثية.
ويلتقط خيط الحديث سعد العامري الذي يؤكد أن هذه المعاناة تضعهم كأولياء أمور في إحراج مع مديري المدارس المجاورة الذين يبدو استغرابهم من عدم فتح مدارس للجنسين في هذا الحي الكبير بعدد سكانه. أما المواطن طنف القرشي فيلفت إلى أن هذا الضرر الذي يتكبدونه في إيصال أبنائهم وبناتهم يطال حتى أعمالهم ويتسبب في تأخرهم للوصول إلى مقار عملهم معتبراً أن استمرار هذه المعاناة سيفاقم من متاعبهم فضلاً عن الآثار التي تترتب عليهم من تأخر في مباشرة أعمالهم سواء في الحضور أو وقت انصراف الطلبة والطالبات.
24 [مكة] 300, 000 ريال سعودي شقق فندقية للبيع في مصر بالتقسيط وعروض مميزة 15:56:06 2022. 07 [مكة] شقق بمساحات مختلفه واسعار مختلفه 00:38:17 2021. 11 [مكة] شقق فاخرة للتمليك 18:36:58 2022. 25 [مكة] شقق للبيع ب حي اليرموك الرياض 13:31:39 2021. 10. 28 [مكة] 715, 000 ريال سعودي شقق تمليك في حي النرجس جنوب الملك سلمان 20:24:09 2021. 07 [مكة] شقق تحت الانشاء 17:11:08 2022. 26 [مكة] شقق للبيع 04:57:18 2021. 08 [مكة] شقق تحت الانشاء مخطط سندس الواحه 06:57:28 2022. 21 [مكة] 10, 000 ريال سعودي شقق تمليك في حي النرجس شمال الرياض 20:24:17 2021. 07 [مكة] شقق عزاب للايجار في حي اليمامه 23:59:42 2022. 11 [مكة] 13:59:42 2022. 06 [مكة] شقق فاخره للتمليك 01:41:28 2021. 07 [مكة] شقق تمليك لأصحاب الكاش أو البنوك بمواصفات حديثة إفرغات فوريه بأسعار مناسبه 03:07:20 2021. 09 [مكة] 400 ريال سعودي شقق للبيع في حي القيروان 11:46:11 2021. 22 [مكة] 733, 000 ريال سعودي للبيع شقق تمليك بحوش ومشب وسطح (بالوسام1 بالطائف) جديده فاخره 05:17:19 2022. 27 [مكة] الطائف 880, 000 ريال سعودي شقق فاخـــــــــــــــره للبيـــــــــــــــــــــــــــــــع بجــــــده 14:39:21 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقه للبيع شقق للبيع شقق للتمليك شقق رخيصه شقق جديده شقق من المالك 17:10:44 2022. 04. 23 [مكة] جدة 260, 000 ريال سعودي 8 شقق للبيع في جده حي النسيم 6 غرف وصاله بتشطيب VIP 05:10:25 2022. 26 [مكة] 830, 000 ريال سعودي شقق للبيع بجده حي النسيم بتشطيب VIP 13:48:13 2022. 26 [مكة] حي النسيم شقق فاخره للتمليك بتصميم عصري وحديث جدا 19:20:27 2021. 12. 15 [مكة] شقق وملاحق فاخرة للتمليك في النسيم - جدة 23:27:07 2022. 26 [مكة] 870, 000 ريال سعودي 2 شقق فاخرة للبيع من المالك مباشرة حي النسيم 14:46:01 2022. 01. 15 [مكة] شقق تمليك بجده حي النسيم 22:48:12 2022. 12 [مكة] 800, 000 ريال سعودي 1 شقق للبيع شقق لتمليك شقق بجده من المالك وبدون عموله لقطه 13:10:44 2022. 26 [مكة] 295, 000 ريال سعودي 6 شقة للبيع في الصليب الشرقي - رابغ بسعر 1250000 ريال سعودي قابل للتفاوض 23:31:55 2022. 03. 29 [مكة] رابغ 125, 000 ريال سعودي ملحق (روف) فاخرللبيع موقع ممتاز افراغ فوري بحي النسيم 12:00:55 2022. 27 [مكة] 920, 000 ريال سعودي شقة للبيع في النسيم - جدة بسعر 600 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 21:57:56 2022.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى) ملاحظة المعالم السياحية القريبة تسجيل الدخول البريد الالكتروني او رقم الجوال كلمة السر تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي لاتمتلك حساب ؟ التسجيل تغيير التواريخ اكسب المزيد من المكافات