23 يوليو، 2020 الأخبار كشفت عمادة الدراسات العليا بجامعة حفر الباطن، عن نتائج القبول المبدئي في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1442هـ، وذلك عبر بوابة القبول الإلكترونية على الرابط التالي: (من هنـــــــــا). وحرصت العمادة على دعوة المرشحين والمرشحات إلى استكمال إجراءات القبول المشتملة على تسديد رسوم الفصل الدراسي الأول في موعد أقصاه يوم الخميس 16 / 12 / 1441 هــ، وتعبئة نموذج القبول وإرساله إلى البريد الإلكتروني التالي: [email protected] ، مع إرفاق الإيصال في بوابة القبول، بينما أعلنت عن شروط استكمال الإجراءات عبر الرابط التالي: (من هنــــــــــا). وكان عدد المتقدمين للقبول في برامج الماجستير، قد بلغ 1124 متقدمًا ومتقدمة، بينما بلغ عدد المتقدمين في برامج الدبلوم العالي 194 متقدمًا ومتقدمة. وشملت برامج الدراسات العليا، كل التخصصات التالية: 1. ماجستير التمريض الباطني الجراحي. 2. ماجستير إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. 3. ماجستير التربية في الطفولة المبكرة. 4. ماجستير التربية في التوجيه والإرشاد التربوي. جامعة "الحفر" تعلن نتائج القبول المبدئي في برامج الدراسات العليا. 5. ماجستير المناهج وطرق التدريس. 6. ماجستير القيادة التربوية (حفر الباطن-الخفجي).
جامعة حفر الباطن آخر تحديث: 8 يناير 2022 0 تعلن جامعة حفر الباطن ممثلة في عمادة (الدراسات العليا) عن مواعيد التقديم في برامج الدراسات العليا للعام القادم 1444هـ، التفاصيل أدناه: البرامج: 1- كلية العلوم الطبية التطبيقية: – ماجستير إدارة الخدمات الصحية. – ماجستير تمريض الرعاية الحرجة. – ماجستير الإدارة والقيادة في التمريض. 2- كلية التربية: – ماجستير القيادة التربوية. – ماجستير المناهج وطرق التدريس. – ماجستير التوجيه والإرشاد التربوي. – ماجستير الطفولة المبكرة. 3- كلية الآداب: – ماجستير الخدمة الاجتماعية العام. 4- كلية العلوم: – ماجستير العلوم في الرياضيات. 5- كلية إدارة الأعمال: – ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. – الدبلوم العالي في المحاماة. – الدبلوم العالي في إدارة الموارد البشرية. جامعة حفر الباطن تعلن بدء التقديم على برامج الدراسات العليا | موقع وظائف الإلكتروني. يبدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/07/19هـ الموافق 2022/02/20م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/07/23هـ الموافق 2022/02/24م. التسجيل: هنــــــــا التفاصيل: هنـــــا
تعلن عمادة الدراسات العليا بجامعة حفر الباطن عن فتح القبول لبرامج الدراسات العليا للعام الجامعي القادم 1441- 1442 هــ في عدد من التخصصات في مرحلتي الماجستير والدبلوم العالي. وستكون البوابة الإلكترونية متاحة لاستقبال الطلبات اعتباراً من اليوم الأربعاء 10 /11 / 1441 هـ، الساعة الثامنة صباحا حتى يوم الجمعة 19 /11 /1441 هـ، الساعة الثامنة مساء. بوابة القبول لبرامج الدراسات العليا
7. جامعة حفر الباطن تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا | مجلة رواد الأعمال. ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي (حفر الباطن-الخفجي). وتضمنت برامج الدبلوم العالي، كلًا من الدبلوم العالي في الإرشاد الأسري، الدبلوم العالي في الموارد البشرية، الدبلوم العالي في المحاماة (حفر الباطن-الخفجي). جدير بالذكر، أن العمادة أكدت أنه يمكن متابعة نتائج القبول عن طريق الاعتماد على البوابة الإلكترونية بموقع الجامعة، وحساب عمادة القبول والتسجيل بتويتر والسناب شات والانستجرام وقناة التليجرام؛ حيث يمكن الحصول على أي معلومات أو أخبار تخص القبول منها، كما يمكن الاطلاع على الجدول الزمني لأعمال القبول على رابط الخطة الزمنية. اقرأ أيضًا: المرور يوضح خطوات استخراج رخصة قيادة بدل فاقد سوق التمور ينطلق بهوية جديدة بمدينة السيح غرفة المدينة المنورة تناقش فرص الاستثمار بعد أزمة كورونا الرابط المختصر: شاهد أيضاً غرفة الزلفي تدعو لحضور جمعيتها العمومية دعت غرفة الزلفي المشتركين المجددين لعضويتهم للعام المالي 1442 هـ / 2021 م، لحضور اجتماع …
برامج الماجستير: 1- ماجستير التمريض الباطني الجراحي. 2- ماجستير إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. 3- ماجستير التربية في الطفولة المبكرة. 4- ماجستير التربية في التوجيه والارشاد التربوي. 5- ماجستير المناهج وطرق التدريس. 6- ماجستير القيادة التربوية. 7- ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. برامج الدبلوم: 1- الدبلوم العالي في الارشاد الاسري. 2- الدبلوم العالي في الموارد البشرية. 3- الدبلوم العالي في المحاماة. للتقديم أضغط هنا
رقم العضوية: 77347 تاريخ التسجيل: Sat May 2011 المشاركات: 1, 353 الـجنــس: أنـثـى عدد الـنقـاط: 376 مؤشر المستوى: 58
محتويات ١ حقيقة الصّلاة ٢ مفهوم الصّلاة لُغةً واصطلاحاً ٣ حُكم الصّلاة ٤ صفة صلاة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم ٥ حكمة تشريع الصّلاة وفائدتها ٦ المراجع حقيقة الصّلاة للصّلاة منزلة عظيمة عند المسلمين؛ فهي أهمُّ وأرفع دعائم الإسلام الأساسيّة، وهي ثاني أركان الإسلام الخمس التي حثَّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على التَّمسك بها، وعدم التقصير في أدائها، وتطبيقها على أكمل وجه، كما تُعدّ الصّلاة ارتباطاً بين العبد وخالقه، فإذا ما أراد عبدٌ سؤال خالقه أمراً أهمَّه، بادر إلى الصّلاة يُناجيه ويدعوه ويتضرَّع إليه أن يُلبّي له مطلبه. وقد كان من أهميّة الصّلاة أنَّ فرضيّتها على المسلمين لم تكن كسائر العبادات بل إنّ المولى -عزَّ وجلّ- حين فرض الصّلاة، استدعى نبيّه محمّداً صلّى الله عليه وسلّم، ففرضها عليه وعلى أمّته في السماء السابعة،[١] فما معنى الصّلاة لُغةً، وما معناها اصطلاحاً، وما هي الكيفيّة التي تتمّ الصّلاة بها؟ هذا ما ستُجيب عنه المقالة بعد توفيق الله. مفهوم الصّلاة لُغةً واصطلاحاً الصّلاة في اللغة تعني الدُّعاء، وجمعها صَلَوات، وتعني الصّلاة في اللغة كذلك: الدّين والعبادة، ويعود أصل لفظ الصّلاة إلى الفعل صلَّى يُصلِّي، والأمر منها صَلِّ، والمصدر صَلاةٌ، ولا يُقال هنا: صلّى تصليةً، ويُقال: صلّى فهو مُصَلٍّ، وصلّى صلاةً؛ أي أدّى الصّلاة، والصّلاة كذلك تعني الرحمة، والصّلاة عبادةٌ وشعيرةٌ مخصوصةٌ لها أَوقات مخصوصة.
تعريف وتاريخ القصة الشعرية في الأدب العالمي: القصة الشعرية: أسلوب إبداعي من أساليب القريض، ينسج فيه الشاعر قصيدته على المنوال القصصي؛ بحيث يتوفر فيها من العناصر الفنية ما للقصة النثرية. وإذا أراد الباحث أن يتلمس الأسلوب القصصي في الشعر العالمي القديم، فليس له إلا أن يتجه إلى الملاحم، فـالملاحم ربما كانت الأثر الأدبي الوحيد الذي احتوى القصة الشعرية القديمة، وقد درج النقاد على تصنيف القصة في ألوان النثر وفنونها المختلفة، مع أن الجذور الفنية للقصة الضاربة في القدم تُرد إلى أصوله الشعرية؛ فملحمة جلجامش وإلياذة هوميروس، وغيرهما تعودان أساساً لفن القصة؛ سواء تناولت أخبار الشعوب وبطولاتها؛ أم عرضت أساطير هذه الشعوب ومعتقداتها. فالأسلوب القصصي، شعر وقصة في آن معاً، إنه عمل مزدوج، لغة الشعر إيحاء أو أقرب ما تكون إلى الإيحاء، فالشعر تصوير الأشياء بالكلمات، لا وصفها، والأسلوب القصصي للنثر، فهل يستطيع الشاعر أن يحقق هذين الهدفين في القصة الشعرية؟. [1] سورة القصص: 10. تعريف الصلاة في اللغة - سطور. [2] التجديد في شعر المهجر، د/ مصطفى هدارة ط1، صـ 142. [3] في لقائي معه في مبنى جمعية الملك فيصل الخيرية بعد محاضرته عن الحداثة، بتاريخ: 16 /7 /1413 هـ.
وانظر: (السمات الفنية للقصة الشعرية في الأدب العربي). تعريف الصلاة لغة واصطلاحاً - حروف عربي. والملحمة، والشعر القصصي مصطلحان مترادفان، ذلك ما ورد على قلم سليمان البستاني مترجم الإلياذة وناظمها شعراً فقد قال في مقدمتها: (وأفردت باباً للملاحم أو؛ منظومات الشعر القصصي) [4]. وكذلك ما ورد في مقدمة الإنيادة لفيرجيل (وإذا كان من الصعب تحديد معنى الملاحم البطولية، فإنه يمكننا القول على الأقل بأنها أشعار قصصية) [5]. والغريب أن ناقداً كبيراً كالدكتور محمد مندور ينكر هذا المصطلح، يقول الدكتور حيدر غدير:( ومن بين المنكرين لمصطلح القصة الشعرية، الدكتور محمد مندور، الذي يرى أن النثر وحده هو المؤهل لاستيعاب القصة، وأن القصة في الشعر هي عبث وتبديد للطاقة الشعرية يقول: ولكن الشيء الذي لا نستطيع أن نفهمه، ونرى فيه عبثاً وتبديداً للطاقة الشعرية هو أن نرى شاعراً يحاول أن يكتب قصصاً – ولا أقول أقاصيص – شعراً، مع أن فن القصة قد نشاً نثراً، ولا يزال فناً نثرياً في جميع الآداب، بحكم أن النثر أكثر طواعية ومرونة وقدرة على الوصف والتحليل فضلاً عن السرد والقصص) [6]. والعجب أن يذكر هذا الرأي عن الدكتور مندور، وهو إذ يرفض القصة في الشعر يستثني الأقاصيص، وهذا الرأي بمثابة الاستنكاف عن الرأي الأول،إذ كيف يوافق الدكتور على أقصوصة تتطلب الجهد المحدود ولا يوافق على إكمال هذا الجهد لينجب فناً مكتمل العناصر؟.
[٧] وكان -صلّى الله عليه وسلّم- يقول بين السجدتين: (اللهمّ اغفر لي، وارحمنى، واجبُرني، وارفعني، واهدِني، وعافِني، وارزقني)، ثمّ ينهض للإتيان بالركعة الثانية على النحو نفسه، ثمّ يجلس للتشهد بعد الركعة الثانية، فيضع كفَّيه على فخذيه فيقبض اليمنى، ويبسط اليسرى ويُشير بالسبّابة اليُمنى موجّهاً نظره إليها، ويقرأ في كلّ ركعتين التحيّات، ويصلّي على نفسه، فإذا انتهت الصّلاة سلَّم عن يمينه وشماله قائلاً عند كل جهة: (السّلام عليكم ورحمة الله).
وبعد أن بيّنا تعريف الصلاة في اللغة والاصطلاح وأركانها وشروطها وحكمها في الإسلام وحكم تاركها، تبيّن أنّ للصّلاة أهمية كبيرة وعظيمة، والدّليل على ذلك أنّها من أول العبادات التي يحاسب عليها العبد يوم القيامة. المراجع ^, الصلاة, 25-11-2020 ^ د. سعيد بن وهف القحطاني، منزلة الصّلاة في الإسلام، المملكة العربيّة السعوديّة: مطبعة سفير، صفحة: 7-10. بتصرّف ^, أهمية الصلاة, 25-11-2020 ^, أركان الصلاة وواجباتها وسننها, 25-11-2020 ^, حكم الصلاة, 25-11-2020 كتاب الفقه، عبدالرحمن الجزيري، الصفحة: 340/5