روت الدكتورة هبة عوف أستاذة التفسير بجامعة الأزهر، أنها سمعت قصة حقيقية من سيدة وجهها كالقمر عن ليلة القدر، والتي قالت لها إن وجهها كان محروقا تماما وعجز الأطباء عن علاجها. وأضافت هبة عوف، خلال لقائها مع الإعلامي خالد ميري، ببرنامج «كلمة السر» المذاع على قناة صدى البلد، أنها شاهدت ليلة القدر في ليلة 24 من رمضان، وظلت تدعي الله حتى استغرقت في النوم، فأحست بشيء مثل الملك يأخذها إلى السماء ويقول لها «ادخلي يا فلانة»، فسألته لماذا؟ فأجابها «حتى تستريحي»، وعندما دخلت المكان واستيقظت من نومها وجدت وجهها كالقمر. أجمل كلام في الصباح - اكيو. وأضافت هبة عوف، أنه ليس شرطا أن تكون ليلة القدر في الليالي الوترية فقط ، لأن تلك السيدة رأتها في ليلة 24 من رمضان، وينبغي التماسها في جميع أيام الشهر الكريم. وتابعت أستاذة التفسير بجامعة الأزهر، أن الدعاء في هذه الأيام له نفحات وبركات مضيفة «أنا بنفسي جربت النفحات والبركات في أزمات شديدة جدا، وعلينا اغتنام هذه الأيام لأن ربنا كريم كل شوية يعطينا أيام جميلة».
وأعلن الألماني رالف رانجنيك، المدير الفني الحالي لفريق مانشستر يونايتد، توليه المهمة التدريبية لمنتخب النمسا بجانب منصب استشاري في مانشستر يونايتد، قائلًا: تولي منصب المدرب لمنتخب النمسا شرف حقيقي، ومتشوق جدًا لفرصة قيادة منتخب شاب متعطش للنجاحات للمنافسة في بطولة الأمم الأوروبية في ألمانيا.
وَامْزِجَاهَا بِلَمَى غِيْدٍ صِبَاحْ وَامْلَآ الأَقْدَاحْ. وَاسْقِيَانِي فَلَقَدْ غَنَّى وَصَاحْ طَائِرُ الإِصْبَاحْ. إِنَّ فِي الْكَاسَاتِ مِنْ خَمْرِ الدِّنَانْ سَلْوَةَ الْمَحْزُونْ. يقول قيس بن الملوح: رُعاةَ اللَيلِ ما فَعَلَ الصَباحُ وَما فَعَلَت أَوائِلُهُ المِلاحُ. وَما بالُ الَّذينَ سَبوا فُؤادي أَقاموا أَم أَجَدَّ بِهِم رَواحُ. #أجمل #كلام #في #الصباح
غير أن الحديث عن التقنية كشريك للإنسان في هويته لم يكن ليريح الفيلسوف الفرنسي روني ديكارت (1596-1650) وهو المؤمن بأهمية العقل في تحديد هذا الوجود ،وما الكوجيطو:"أنا أفكر إذا أنا موجود" إلا دليل على ذلك ،فالتقنية لديه هي مجرد وسيلة أوأداة ليس إلا ،ولا يمكن أن ترقى إلى مستوى العقل المحدد الأساسي لهوية الإنسان ،فالتقنية حسب ديكارت وكما يؤكد في كتابه "مقالة في المنهج" لا تعدو أن تكون مجرد وسيلة تمكن الإنسان من السيطرة على الطبيعة. فالغرض الأساسي للتقنية في نظر ديكارت ،إلى جانب ما توفره للإنسان من خيرات وأسباب الراحة ،فهي تعمل على حفظ الصحة"التي هي بلا ريب الخير الأول ،وأساس كل الخيرات الأخرى في الحياة " مستوى الإستنتاج: يبدو من خلال تحليل ومناقشة الموقف الذي تضمنه السؤال حول غلاقة التقنية بالوجود الانساني ان هناك موقفين متباينين،الاول يؤكد على الارتباط الوجودي للتقنية بالانسان،والثاني يرى فيها مجرد وسيلة لتحقيق حاجاته الاساسية. السؤال/ جاوب على سؤالك..؟؟. ان ظاهرة التقنية ليست جديدة ولا حد يثة كما يعتقد البعض ،فالحديث هو اللفظ اما الظاهرة نفسها فهي قديمة قدم الانسان،لأن التطورات الحالية ليست الا تطورا طويلا بدأ منذ فجر الوعي الانساني حيث كان الانسان يستعين بادوات تساعده في عمله وهي ادوات تستحق اسم التقنية ( الفأس، الرمح..... )بل يمكن الذهاب اكثر من ذلك الى اعتبار اليد أول اداة تقنية استعملها الانسان في خدمة وعيه لتثبيت وجوده في هذا الكون وفرض سيطرته على باقي الكائنات وعلى الطبيعة.
وبتحويل الطبيعة يحول طبيعته الخاصة أيضا، وينمي الملكات والقدرات الراقدة فيه. إن العمل شيء ينتمي إلى المجال الإنساني فقط، صحيح إن العنكبوت يقوم بعمليات تشبه تلك التي يقوم بها صانع الزرابي، كما أن النحلة تدهش أكثر من مهندس بما تقوم به، إلا أن ما يميز ما يقوم به أسوأ مهندس وأمهر نحلة، هو أن المهندس يتمثل في ذهنه ما سيقوم به قبل تنفيذه. نخلص اذن ان النتيجة المحصل عليها بواسطة عمل الإنسان توجد بشكل قبلي في مخيلته بينما هي عند الحيوان مجرد سلوك غريزي يغيب عنه التخطيط العقلاني. كيفية تحديد نسبة الاهلاك علي الاصول؟. _لكن هل يمكن القبول بهذا التصور كحل نهائي لاشكالية الشغل كخاصية انسانية. مستوى المناقشة ان التصور الذي تم تحليله سابقا حول موضوع الشغل خاصية انسانية قد لقي القبول من طرف الفيلسوف الالماني"هيغل" حيث اعتبر العمل انتاجا للانسان بواسطة الانسان وهنا اهتم بإظهار الكيفية التي ينتقل بها الفرد من مجرد الشعور بالوجود إلى الإحساس بالذات أي إلى الاعتراف به كإنسان أو الانتقال من درجة الحيوانية إلى درجة الإنسانية. إن الإنسان حسب تعريف "هيجل"كائن راغب لأنه لا يستطيع أن يعيش دون الحصول على شيء آخر غير ذاته، وان الفرق الكامن بين الانسان والحيوان هو أن الحيوان يرغب في الحفاظ على وجوده، أما الإنسان فإنه لا يكتفي بأن يكون مجرد كائن حي، بل يريد أن يكون بالأساس إنسانا، وأن يعترف به كذلك من طرف أشخاص آخرين.
مقالات متعلقة عناوين متفرقة
و من أجل تحقيق ذلك، فإن الإنسان على استعداد للقيام بأي شيء، بل إنه يذهب إلى حد نفي ذاته والمخاطرة بها. إنه يخاطر بذاته لكي يثبت أنه موجود. السؤال الاشكالي المفتوح -ابداعات التلاميذ- ~ فن وادب. لكن هذا التصور لم يرض الفيلسوف "نيتشه"الذي يرى ان الشغل وخاصة في عصرنا الحالي، هو تثبيت للقيم الكادبة والبحث عن الثروة باي ثمن وينسيان، ان الانسان هو جسد وحياة وتفكير في الوجود. في حين ان الشغل مضاد لكل ما هو فردي، حيث يستعمله المجتمع كشرطي ليَلْجِمَ الفرد من خلال عرقلة العقل والرغبات والميل إلى الاستقلال. الاستنتاج نستنتج من خلال تحليل ومناقشة الجواب المفترض عن السؤال ان هناك مواقف متباينة يؤكد بعضها ضرورة العلاقة بين الشغل وماهية الانسان وفي مقابل ذلك يراها البعض الاخر احتقارية تنزل بالانسان الى مستوى الحيوان. ونستنتج انه إذا كانت جل الحيوانات تقتات على ما تمنحه الطبيعة من موارد، فإن الإنسان يتحكم في الطبيعة ويرغمها على أن تمنحه خيراتها قصد ضمان بقاءه وتلبية حاجاته ووسيلته في ذلك الشغل.
الاجابة هي: نحدد الشريحة الُمراد حذفها ثم نقم بالنقر عليها في جزء الشرائح، ومن ثم أحدث الشريحة المحددة من خلال الضغط على قائمة تحرير ومن خلالها نختار أمر حذف الشريحة