يؤمن الناس عادةً باعتقادات تفسّر مواقف يواجهونها في حياتهم اليوميّة، فمنهم من يتشاءم أو يتفاءل من حركات لا إراديّة في الجسد كرفّة العين أو طنين الأذن أو الحكّة في اليد... ومن هذه الاعتقادات الشعبيّة اعتقاد بأنّ من يشعر بطنين في أذنه اليمنى فإنَّ أحدًا ما يذكره بخير، واذا شعر بالشّعور نفسه في أذنه اليسرى فإنّ أحداً ما يذكره بسوء... كما يقال إنّه اذاشعر أحدٌ بحكّة في يده اليمنى سوف يكسب مبلغاً من المال أو أنّ هناك شخصاً عزيزاً سوف يسلّم عليه أو سيأتيه بهديّة، وإذا كانت الحكّة في اليد اليسرى فهذا يعني أنّه سيخسر أو يصرف مالاً. أمّا رفّة العين اليسرى، أي رجفة العين بحركة لا إراديّة، فيرى البعض أنّها تعني رؤية شخص عزيز، أمّا رفة العين اليمنى فيفسّرها البعض بغياب شخص عزيز، وهناك اعتقاد آخر يقول إنّها تعني قدوم ضيف مفاجئ. وهناك رواية أخرى تقول إنّ رفّة العين اليمنى تعني توقع حدوث أخبار سارة تفرح صاحبها، والرفة في العين اليسرى نذير شؤم على صاحبها. أمّا الاختصاصيّون فيؤكدون أنّ ما سبق مجرّد اعتقادات قديمة ليس لها أساس علمي، فرفّة العين مثلاً التي تكون على هيئة تشنّج أو وخز يحدث في الجفن هي انقباضات عضليّة لا إراديّة متلاحقة تـستمرّ لـثوانٍ أو دقائق أو ساعات، ويعود ذلك الى التهاب سطح العين ذاتها، قد يكون سببها الـقلق وقلّة النوم أو الإفراط بالكافيين ويسبّب ذلك أيضاً الحساسيّة تجاه الأضواء، ويؤكّد الأطباء ألا خطر منها لأنّها لا ترتبط بأيّ مرض، وتزول الحالة من نفسها، والنوم بشكل أطول علاج أكيد، مع تقليل المنبهات.
khaoulinar Admin عدد المساهمات: 390 تاريخ التسجيل: 28/09/2009 العمر: 32 موضوع: رفة العين ومعناها الجمعة أغسطس 19, 2011 2:03 am اللهم صلي على محمد وال محمد الإختلاج هو حركة العضو أو البدن غير الإرادية,,,,,,,, يعني بلهجتنا العامية: ( رفة العين أو غيره) روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال لعبد له: يا معلى إن الاختلاج فيه زجر وتخويف وموعظة, فقال: جعلت فداك بين لي قال يا غلام: اعلم أن ذلك علم يقين لا شك فيه ولا ريب, فقال عليه السلام:افهم الاختلاجات: الرأس و اليافوخ: إصابة ملك وشرف ومال وذكر جميل. الرأس: خير ومحبة و صحة في الرأس. مابين اليافوخ والجبهة: إصابة خير. شق الرأس الأيمن: رزق واسع. شق الرأس الأيسر: سفر فيه خير وفي رواية أنه سرور. الجبهة: إصابة خير وفي رواية يخشى عليه من سلطان. الصدغ الأيمن: فرح وسرور وفي رواية موت إنسان قريب له. الصدغ الأيسر: هم يلحق به, أو صحة جسم, شفاء مريض من اهله. الحاجب الأيمن: إصابة خير أو يتحول مما يكره أو يسافر, أو يرى من يحب. الحاجب الأيسر: إصابة فرح, أو حديث يغبطه. الجفن الأعلى الأيمن: يتحدث الناس فيه بما يكره. الجفن الأسفل الأيمن: يتحدث الناس فيه بخير.
الرئيسية صحة تعرَّف على سبب رفّة #العين وكيفية إيقافها؟ رفة العين جدة: يستجيب جسم الإنسان في بعض الأحيان للمشاعر أو الاضطرابات الصحية، بطريقة مزعجة، وفي الوقت الذي يمكن أن نفهم بعض الظواهر مثل العطاس والتثاؤب والتعرق، يجهل الكثيرون سبب رفّة العين، وكيف يمكن التعامل معها. ولا تبدو هناك أية وظيفة ظاهرية لرفّة العين، ولكنها تترافق في بعض الأحيان مع المشاعر السلبية كالغضب، وأول ما يجب معرفته عن هذه الظاهرة أنها حميدة، ولا ترتبط غالباً بأية مشاكل طبية خطيرة، بحسب موقع مترو البريطاني. وهناك عدة أسباب محتملة لرفّة العين، لكنْ السببان الرئيسيان هما: التعب والتوتر، وكلاهما يتطلب النوم والاسترخاء، والسبب الثالث هو إجهاد العين، الذي يحدث في بعض الأحيان؛ نتيجة خلع النظارة، وفي حال ترافق ذلك مع التعب والتوتر، تزداد الحالة شدة، وقد تكون رفّة العين المستمرة مؤشراً على الحاجة لإجراء فحص وتغيير النظارات. ويمكن أن ينتج إجهاد العينين عن التحديق لفترات طويلة في شاشة الهاتف أو الكمبيوتر؛ لذلك ينصح بمنح عضلات العينين قسطاً من الراحة من وقت لآخر، كما يمكن الاستعانة بنظارة خاصة للكمبيوتر، لتخفيف التوتر عن العينين، بالنسبة للأشخاص الذين يتطلب عملهم الجلوس طويلاً أمام الشاشة.
الحمد لله. 1- يجوز إعطاء الصدقة - غير المفروضة - للفقراء من غير المسلمين وخصوصا إذا كانوا من الأقارب ، بشرط أن لا يكونوا من المحاربين لنا ، وأن لا يكون وقع منهم اعتداء يمنع الإحسان إليهم ، لقوله تعالى: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين * إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون) الممتحنة / 8- 9. ولحديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: " قَدِمَتْ عَلَيّ أمي وهي مشركة - في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومُدَّتِهم - مع أبيها ، فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبةٌ - تطلب العون - أفأصلها ؟ قال: نعم صِلِيْها " رواه البخاري برقم 2946. حكم دفع صدقة التطوع للكافر الفقير - الجنينة. وعن عائشة رضي الله عنها: " أن امرأة يهودية سألتها فأعطتها ، فقالت لها أعاذك الله من عذاب القبر ، فأنكرت عائشة ذلك ، فلما رأت النبي صلى الله عليه وسلم قالت له ، فقال: لا ، قالت عائشة: ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك " إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم " مسند أحمد برقم 24815.
فالحاصل: أن المسلم له أن يصل أقاربه الكفار وغير أقاربه من الكفار بالمال والإحسان إذا كانوا ليسوا حربًا لنا في حال هدنة، أما إذا كانوا حربًا لنا في حال حرب لا، لا يوصلون بشيء، ولا يعانون بشيء، ولا يجوز أن يعانوا بشيء بالكلية، لا قليل ولا كثير. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
وأجمعوا على أن الذمي لا يعطى من زكاة الأموال شيئاً. " الإجماع " ( ص 47). وإن كان من أجل تأليف قلبه على الإسلام: فيجوز أن يُعطى من زكاة المال لا من زكاة الفطر. قال تعالى ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة/ 60. قال ابن الجوزي: قوله تعالى { والمؤلفة قلوبهم} وهم قوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتألفهم على الإسلام بما يعطيهم، وكانوا ذوي شرف ، وهم صنفان: مسلمون وكافرون. فأما المسلمون ، فصنفان: صنف كانت نياتهم في الإسلام ضعيفة فتألفهم تقوية لنياتهم كعيينة بن حصن والأقرع. وصنف كانت نياتهم حسنة ، فأعطوا تألفا لعشائرهم من المشركين مثل عدي بن حاتم. هل تجوز الرحمة على الكافر – عروبـة. وأما المشركون ، فصنفان: صنف يقصدون المسلمين بالأذى فتألفهم دفعاً لأذاهم مثل عامر بن الطفيل ، وصنف كان لهم ميل إلى الإسلام تألفهم بالعطية ليؤمنوا كصفوان بن أمية. وقد ذكرت عدد المؤلفة في كتاب " التلقيح " وحكمهم باق عند أحمد في رواية ، وقال أبو حنيفة والشافعي: حكمهم منسوخ ، قال الزهري: لا أعلم شيئاً نسخ حكم المؤلفة قلوبهم. "
حكم الصدقة على الكافر - YouTube