يتضمّن الرمز البريدي عادةً أرقامًا وأحرفًا وحتى فواصل، على الرغم من أن معظم الرموز البريدية تُنسب إلى مواقعَ جغرافيّةٍ بعينها، إلا أن هنالك حالات خاصّة يُخصص فيها رمزٌ بريديٌّ لأفرادٍ بعينهم أو لشركاتٍ كبيرةٍ أو مؤسساتٍ حكوميّةٍ، سيّما إن كانت تتلقى كمًّا كبيرًا من البريد المُرسل إليها. تمتد جذور تأسيس نظام الرموز البريدية إلى عام 1857م، عندما قُسّمت مدينة لندن إلى 10 مناطقَ، كلٌّ منها له رقمه ورمزه الخاص به، وفي مطلع القرن العشرين، ومع بداية الحرب العالمية الأولى ، أمسى مفهوم الرموز البريدية وتقسيم المناطق إلى قطّاعاتٍ بأرقامٍ ورموزٍ مخصّصةٍ، مطلبًا ضروريًّا، خاصةً مع ازدياد الحاجة إلى تنظيم الأمور العسكريّة والاجتماعيّة في الدول الأوروبيّة. لمحة عن العاصمة السعوديّة الرياض مدينة الرياض (بالإنكليزية Riyadh)، هي العاصمة الرسميّة للمملكة العربية السعودية، وقد اشتُقّ اسمها في اللغة العربية من كلمة روضة، فهي جمع كلمة روضة، والتي تعني الجنّة أو الحدائق المُزهرة، وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبةً إلى طبيعتها المُزدهرة بسبب موقعها الجغرافي عند ملتقى وادي حنيفة والبطحاء. تقع مدينة الرياض ضمن مقاطعة أو منطقة الرياض، وهي إحدى المقاطعات الثلاث عشرة التي تضمّها المملكة العربية السعودية.
تعرف على احياء المجمعة مدينة المجمعه تعد العاصمة الإدارية للمجمعه والتي كانت تسمى سدير في الماضي ، توجد المجمعه في شمال منطقة الرياض وهي بوسط المملكة العربية السعودية. وهي تعتبر في وسط كل من مدينة مدن وقرى وهجر بمحافظة المجمعة، وقد نتج عن هذا لموقع الاستراتيجي إلى أن تهد هذه المدينة كنقطة محورية حيث إنها توجد على بعد ما يقرب من 180كم بالشمال الغربي للرياض من الطريق السريع للرياض سدير للقصيم. كما ان موقع المجمعه يبتعد ما يقرب من 300 كم من مدينة حفر الباطن ، اما عدد سكانها في كافة الاحياء بالمجمعه يقرب من 133, 285 نسمة، وتشتهر هذه المدينة بازدهاراً اقتصاديًا غير سابق حيث يأتي إليها الكثير من المعتمرين من الخليج العربي والعراق. وتعتبر احياء المجمعه من الأحياء المتفردة لما تعطيه المملكة من اعتناء من خلال برامجها من تحسين جودة الحياة وبرنامج تعمير المدن وغيرها. فيما يخص الرمز البريدي لجميع مدن السعودية كما ان الرمز البريدي للمجمعه هو 11952.
ماسح الرمز الشريطي – هذه المناطق الثمانية هي منطقة الرياض و منطقة مكة المكرمة و المنطقة الشرقية ، و منطقة المدينة المنورة و منطقة تبوك ، وكذلك منطقة القصيم و منطقة حائل منطقة الحدود الشمالية و منطقة الجوف ، و كذلك منطقة جازان ، و كل منطقة من هذه المناطق لها العديد من المدن التابعة لها ، و بالنسبة لما يتعلق بالتقسيمات الخاصة بالرموز البريدية الخاصة بتلك المناطق فكل منطقة تضم العديد من الأرقام البريدية ، التي التي يعتمد عليها في كافة المراسلات. الأرقام البريدية لمدن الرياض الرمز البريدي الرياض الرمز البريدي ل مدينة الرياض هو الرمز 11461 ، و هذا الرمز يشمل التواجد في الرياض و عدد من المناطق ، أما عن أهم المناطق فى مدينة الرياض فهي: – البديعة – الروضة – الملز – السويدي – الخل يج – النسيم – الوادى – الملك فهد – الطويق الرمز البريدي للمناطق التابعة للرياض كما أسلفنا بالذكر فالرياض واحدة من المحافظات التي تتبعها عدد من المناطق و المدن ، و ذلك تبعا للتقسيمات الإدارية المعروفة ، و كل مكان من هذه الأماكن له رمز بريدي خاص به ، و هذه الرموز مدرجة في التالي.
الرمز البريدي لمحافظة المجمعة رمز محافظة المجمعة ماهو والذي يقدم لكم موقع كنز الحلول ويسهل على جميع الباحثين من المواطنين عن الرمز البريدي لمحافظة المجمعة وقد يسأل الكثير ماذا يكون الرمز البريدي وماذا يعمل. ماهو الرمز البريدي وهو عبارة عن نظام تم إنشائه من قبل الولايات المتحدة وينص على تقديم رقم خاص بكل مدينة في الدولة والذي يخص برقم بخاص له من أجل لها يوضح رقم المنطقة ورقم المدينة ورقم العمل أيضاً لجميع سكان المدينة.
وقد كانت تَحْتَطب في حبلٍ تَجعَله في جيدها من لِيفٍ، فخنَقها اللهُ -جلَّ وعزَّ- بهِ فهلَكَت وهو في الآخرة حَبْلٌ من نَارٍ في جيدها ولذلك نجد تحريم أذيةُ المؤمنين بشكلٍ مطلقٍ، وفي القصة معجزةٌ خالدةٌ إلى قيام الساعة وهي دليلٌ على صدق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-؛ لأنَّ سورة المسد نزلت في أبي لهب وزوجته وتوعَّدتهما بالنَّار، وأكَّدت على أنَّهما سيموتان على الكفر ولو استطاعا لأعلنا إسلامَهما من أجل تكذيب القرآن الكريم ولكنَّه وعدُ الله تعالى الصادق، فقد صدقَ الله وماتَ أبو لهب وزوجته وهما على الكفر. مواضع ذكر قصة أم جميل زوجة أبي لهب في القرآن لم تَرِدْ قصّة أم جميل زوجة أبي لهب إلَّا في سورة واحدة من القرآن الكريم وهي سورة المسد، والتي تحدَّثت عن أبي لهب وزوجته بشكلٍ مختَصر وتوعدتمها بنار جهنَّم في الآخرة وحبلٍ من مسدٍ في جيدِ زوجة أبي لهب جرَّاء ما فعلاه برسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- من أذى وإساءة، قال تعالى: {تبَّتْ يدَا أبِي لهَبٍ وتَبَّ * ما أَغنَى عنهُ مالُهُ ومَا كسَبَ * سيَصْلَى نارًا ذاتَ لَهبٍ * وامرَأَتُهُ حمَّالةَ الحَطبِ * في جيدِهَا حَبلٌ منْ مَسدٍ}
ولما سمع عُتيبه بحمالة الحطب ذهب إلى النبي عليه الصلاة والسلام وقال يا محمد أنا أكفر ب "النجم اذا هوى" وبالذي "دنا فتدلى" وقام بإيذاء النبي فشق قميصه وبصق على وجهه إلا أن البزاق لم يقع عليه، فدعا عليه النبي عليه الصلاة والسلام وقال (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) وبالفعل استجاب الله لدعائه. عندما خرج عُتيبه مع والده في تجارة إلى الشام وأشرف عليهم راهب واخبرهم بأن هذه الارض تحتوي على الكثير من السباع خاف أبي لهب على ولده وطلب ممن معه من الأشخاص حماية إبنه، ولكن جاء السبع وهم نيام واشتم جميع النائمين وعندما اشتم عُتيبة ضربه فقتله. قيل ان الوحي تأخر فترة في النزول على النبي عليه الصلاة والسلام، فذهبت أم جميل زوجة أبي لهب للنبي عليه الصلاة والسلام وكانت تُضمر له كل الكيد وقالت (يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك؛ فأنزل الله عز وجل في سورة الضحى "مَا ودَّعَكَ رَبُّكَ ومَا قَلَى". قصة أبو لهب وزوجته ونهايته العجيبة – taa3lim.com. وفي تفسير قول الله تعالى "فِي جِيدِهَا حَبلٌ مِن مَسَدٍ" أنها تبرعت بعقد من ذهب لكي تؤذي النبي فكان لها جيدًا من النار. كما أنها خرجت يومًا وكانت تحمل حجرًا وأرادت أن تضرب النبي عليه الصلاة والسلام وكان معه أبو بكر، فأذهب الله بصرها ولم تره وقالت له أنه قد وصلها أن النبي عليه الصلاة والسلام هجاها هي وزوجها ، لولا أن الله أعمى بصرها عنه فلم تستطيع أن تضربه.
ففارقاهما يَعْنِي اولاد ابو لهب طلقوا بنات النبي صلى الله عَلَيْهِ وسلم يَعْنِي أرادوا انهم يضغطوا علىه او يكيدوه.
شاهد أيضًا: السورة التي نزلت في ابي لهب عندما رفض دعوة الرسول من هو أبو لهب أبو لهب هو عبد العزيز بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم جاء به رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومارس أنواعًا كثيرة من الإيذاء والعبث بالرسول ، وحاول كثيرًا إبعاد الناس عن الإسلام ، وقد ورد في القرآن الكريم، وذكر القرآن باسمه في سورة المسد في قوله تعالى: "تبَّت يدا أبي لهبٍ وتبَّ". قصة أم جميل زوجة أبي لهب كما ذكرنا سابقًا هي أروى بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب شقيقة الصحابي الجليل أبو سفيان بن حرب زوجة أبي لهب كانت من أئمة نساء قريش، وكانت دائما معونة ومساندة لزوجها أبو لهب في قصف وإيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يضع الأشواك في طريق الرسول – صلى الله عليه وسلم – حتى تنزف قدميه. كانت جارة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وكان بيتها ملاصقًا لبيت خديجة بنت خويلد – رضي الله عنها – ويقال إنها تبرعت بحوزتها من عقد ذهبي من أجل إيذاء الرسول، فبدلها الله بحبل من سد، فلم تترك فعلاً يضر بالنبي – صلى الله عليه وسلم – إلا حاولت أن تفعل ذلك وتنصر زوجها عليه، فلما دعا الرسول قومه إلى جبل الصفا ليبلغهم بدعوته، فقال له أبو لهب: تبا لك اليوم.
بعض من يتدبر القرآن قد يتعجب من نزول سورة كاملة -حتى لو كانت قصيرة- فقط لأجل الردِّ على أبي لهب وزوجته، ويتعجبون أكثر وأكثر من أن هناك تصريحًا باسم الرجل، مع أن الكفار الذين تعدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كُثُر، ومع ذلك أشار لهم القرآن الكريم تلميحًا وليس تصريحًا. ويزداد العجب أكثر عندما نجد اهتمامًا بأمر زوجة أبي لهب، حيث أفردت السورة لها آيتين من أصل خمس آيات، وسُمِّيت السورة بـ (سورة المسد)، وهو أمر متعلق بزوجة أبي لهب. وإذا أردت العجب أكثر فاعلم أن تاريخ أبي لهب وزوجته مع المسلمين ليس فيه تعذيب بالسياط، ولا ضرب بالسيوف، ولا إصابات أو جروح، ولا قتل أو اغتيال!! إذن لماذا هذه اللعنات المنصبَّة على هذا الرجل وامرأته؟! أختصر لك المسافات، لقد كان الرجل وكذلك امرأته، من الإعلاميين الخطرين أصحاب الآراء المضللة! أبو لهب وزوجته!! - راغب السرجاني - طريق الإسلام. وبالتالي لم يكن أذاهما يقف عند مسلم أو مسلمة، إنما كان يتعدى ليصل إلى كل البشر الذين يستمعون لهما أو يشاهدونهما. وكم من البشر صُدُّوا عن سبيل الله بكلماتهما! وكم من الآلام شعر بها الدعاة من جرَّاء كذبهما وتدليسهما. لهذا كله استحقا هذه اللعنة الشاملة، والتي أصابتهما في الدنيا ، وكذلك في الآخرة.