قيل ان الحياء هو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ويذم ، وقيل أن الحياء هو انقباض النفس من القبيح، وقيل انه خلق يبعث على فعل الحسن وترك القبيح. فضل الحياء ومكانته: الحياء خصلة من خصال الإيمان، وخلق من أخلاق الإسلام، من اتصف به حسُن إسلامه، وعلت أخلاقه، من اتصف به هجر المعصية خجلاً من ربه ، وأقبل على طاعته بوازع الحب والتعظيم، إنها خصلة تبعدك عن فضائح السيئات وقبيح المنكرات، إنها من شعب الإيمان، أنها تكسوك وقاراً واحتراماً، خصلة هي دليل على كرم السجية وطيب النفس، بل هي صفة من صفات الأنبياء والصالحين والصالحات، إنها صفة جميلة في الرجال، وفي النساء أجمل، كسبها يجعل القبيح جميلاً، وفقدها يجعل الجميل قبيحاً. الحياء هو رأس الأخلاق، ودليل على بقية الأخلاق، مَن تحلى به استطاع أن يتحلى بباقي الأخلاق الفاضلة ويتخلى عن كل خلق قبيح، ومَن حرم الحياء عجز عن التحلي ببقية الأخلاق الفاضلة وانغمس في كل خلق مذموم. الحياء شعبة من شعب الايمان. الحياء خلق الإسلام: أخرج ابن ماجة عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)- « إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ ». حديث حسن. الله حيي يحب الحياء: عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص)، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ» أخرجه الترمذي والبيهقي.
وذكر هنا أعلاه وأدناه، وما بين ذلك وهو: الحَيَاء. الحياء (شعبه من شعب الايمان). ولعلَّ ذكر الحَيَاء؛ لأنَّه السَّبب الأقوى للقيام بجميع شعب الإيمان. فإنَّ مَن استحيا مِن الله لتواتر نعمه، وسوابغ كرمه، وتجلِّيه عليه بأسمائه الحسنى، -والعبد مع هذا كثير التَّقصير مع هذا الرَّبِّ الجليل الكبير، يظلم نفسه ويجني عليها- أوجب له هذا الحَيَاء التوقِّي مِن الجرائم، والقيام بالواجبات والمستحبَّات). ✅وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((الحَيَاء لا يأتي إلَّا بخير)). قال ابن بطَّال: (معناه أنَّ مَن استحيا مِن النَّاس أن يروه يأتي الفجور ويرتكب المحارم، فذلك داعيةٌ له إلى أن يكون أشدَّ حياءً مِن ربِّه وخالقه، ومَن استحيا مِن ربِّه فإنَّ حياءه زاجرٌ له عن تضييع فرائضه وركوب معاصيه؛ لأنَّ كلَّ ذي فطرة صحيحة، يعلم أنَّ الله تعالى النَّافع له والضَّار والرَّزاق والمحيي والمميت، فإذا عَلِم ذلك فينبغي له أن يستحيي منه عزَّ وجلَّ) قال ابن رجب: … ((الحياء لا يأتي إلَّا بخير)): فإنَّه يكفُّ عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق، ويحثُّ على استعمال مكارم الأخلاق ومعاليها، فهو مِن خصال الإيمان بهذا الاعتبار).
ومن ذهاب الحياء من بعض الرجال أو النساء: شغفهم باستماع الأغاني. أين الحياء ممن يشتري الأفلام الخليعة ، ويعرضها في بيته أمام نسائه وأولاده بما فيها من مناظر الفجور وقتل الأخلاق ، وإثارة الشهوة ، والدعوة إلى الفحشاء والمنكر ؟!. أين الحياء ممن ضيعوا أولادهم في الشوارع يخالطون من شاؤوا ويصاحبون ما هب ودب من ذوي الأخلاق السيئة ، أو يضايقون الناس في طرقاتهم ويقفون بسياراتهم في وسط الشارع ؛ حتى يمنعوا المارة ، أو يهددون حياتهم بالعبث بالسيارات...... ؟!. أين الحياء من التاجر الذي يخدع الزبائن، ويغش السلع، وبكذب على الناس؟ إن الذي حمل هؤلاء على النزول إلى هذه المستويات الهابطة هو ذهاب الحياء كما قال صلى الله عليه وسلم: « إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت » فاتقوا الله عباد الله، وراقبوا الله في تصرفاتكم، قال تعالى: { إنّ الذين يَخْشَوْنَ ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير. الحياء شعبه من شعب الايمان. وأسِرُّوا قولكم أو اجهروا به إنه عليمٌ بذات الصدور.
وعن ابن عباس قال: الحياء والإيمان في قرن، فإذا نزع الحياء تبعه الآخر. وقد دل الحديث وهذان الأثران على أن من فقد الحياء لم يبق ما يمنعه من فعل القبائح، فلا يتورع عن الحرام. ولا يخاف من الآثام، ولا يكف لسانه عن قبيح الكلام. ولهذا لما قل الحياء في هذا الزمان أو انعدم عند بعض الناس كثرت المنكرات، وظهرت العورات، وجاهروا بالفضائح، واستحسنوا القبائح. الحياء شعبة من شعب الإيمان – Alaa Suleiman. وقلت الغيرة على المحارم أو انعدمت عند كثير من الناس، بل صارت القبائح والرذائل عند بعض الناس فضائل، وافتخروا بها، فمنهم: المطرب، والملحن والمغني الماجن، ومنهم اللاعب التاعب الذي أنهك جسمه وضيَّع وقته في أنواع اللعب، وأقل حياء وأشد تفاهة من هؤلاء المغنين واللاعبين من يستمع لغوهم، أو ينظر ألعابهم، ويضيع كثيراً من أوقاته في ذلك. ومن ذهاب الحياء في النساء اليوم: ما ظهر في كثير منهن من عدم التستر والحجاب، والخروج إلى الأسواق متطيبات متجملات لابسات لأنواع الحلي والزينة، لا يبالين بنظر الرجال إليهن، بل ربما يفتخرون بذلك، ومنهن من تغطي وجهها في الشارع وإذا دخلت المعرض كشفت عن وجهها وذراعيها عند صاحب المعرض ومازحته بالكلام وخضعت له بالقول ، لتطمع الذي في قلبه مرض.
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. الحياء مفتاح لكل خير: وَكَفَى بِالْحَيَاءِ خَيْرًا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْخَيْرِ دَلِيلًا، وَكَفَى بِالْوقاحَةِ وَالْبَذَاءِ شَرًّا أَنْ يَكُونَا إلَى الشَّرِّ سَبِيلًا. الحياء كله خير ولا يأتي إلا بخير، ففي الصحيحين عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ». وفي رواية لمسلم: « الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ». قَالَ أَوْ قَالَ « الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ». الحياء شعبه من شعب. وأخرج الدارقطني والبيهقي عن قُرَّة بن إياس رضِي الله عنْه: قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): « بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ ». صحيح التَّرغيب. ومن هنا فلا بد من تصحيح العبارة التي تروج على الألسن "لا حياء في الدين" بعبارة أدق وأصح "لا حياء في تعلم الدين" فالحياء المذموم هو الذي يمنع صاحبه من تعلم دينه، من النصح لغيره، من قول الحق، من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو في الحقيقة ليس حياء وإنما هو خجل. والله تعالى يقول: ﴿ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الأحزاب: 53].
قالوا: إنا نستحيي يا رسول الله. قال: « ليس ذلكم. ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، وليحفظ البطن وما حوى، وليذكر الموت والبلى. ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء » فقد بين صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث علامات الحياء من الله عزّ وجلّ أنها تكون بحفظ الجوارح عن معاصي الله، وبتذكر الموت، وتقصير الأمل في الدنيا، وعدم الانشغال عن الآخرة بملاذ الشهوات والانسياق وراء الدنيا. وقد جاء في الحديث الآخر أن « من استحيا من الله استحيا الله تعالى منه » وحياء الرب من عبده حياء كرم وبر وجود وجلال، فإنه- تبارك وتعالى- حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صفراً ويستحي أن يعذب ذا شيبة شابت في الإسلام. وأما الحياء الذي بين العبد وبين الناس. فهو الذي يكف العبد عن فعل ما لا يليق به، فيكره أن يطلع الناس منه على عيب ومذمة فيكفه الحياء عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق. فالذي يستحي من الله يجتنب ما نهاه عنه في كل حالاته، في حال حضوره مع الناس وفي حال غيبته عنهم. وهذا حياء العبودية والخوف والخشية من الله- عزّ وجلّ- وهو الحياء المكتسب من معرفة الله، ومعرفة عظمته، وقربه من عباده، وإطلاعه عليهم، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور.
الشروط و الاحكام لعروض زين بيانات الأسعار المقدمة الخاصة بعروض زين بيانات لكلا من باقات مسبق الدفع والمفوتر ، لا تشمل ضريبة القيمة المضافة. باقات الانترنت من زين واكواد تجديد الباقات. تخضع جميع هذه الباقات إلى سياسة الإستخدام العادل. لمعرفة حجم إستهلاك الباقة وميعاد التجديد ، أرسل رسالة نصية بـ (BC) لرقم (959). لمزيد من المعلومات كلم خدمة عملاء زين على رقم " 959 " أو كلم خدمة العملاء من اى خط اخر على 0590000959 أو قم بزيارة فروع زين القريبة منك. يمكن تزويد باقتك الأساسية بباقات إضافية أخرى خلال الشهر ، وترحيل الفليكسات المتبقيه.
عروض زين بيانات مفوتر تقدم شركة زين أفضل الباقات الخاصة لعملاء زين مفوتر ، حيث تقدم مايقرب من حوالى 6 باقات مختلفة ، يمكن للعميل أن يختار ما يناسبه منها من الباقات التى تتناسب مع إحتياجة ، وإستخدامه للإنترنت ، ومن ضمن هذه الباقات ما يلى: باقة الـ (5G اللامحدودة) الشهرية: حجم الباقة: غير محدودة. يمكن حصولك على تخفيض للباقة بسعر (299 ريال سعودي) ، وذلك بعد اول ثلاث فواتير بدلًا من سعر (349 ريال سعودي), باقة الـ (إنترنت اللامحدود) اليومي: حجم الباقة: غير محدودة. مدة صلاحية الباقة: (30 يوم) ، أو (24 ساعة). سعر الاشتراك فى الباقة: يمكنك الإشتراك فى هذه الباقة ، بإشتراك (10 ريال شهريًا). باقة الـ (إنترنت اللامحدود) الشهري: حجم الباقة: غير محدودة. باقة الـ (100 جيجا بايت) الشهرية: حجم الباقة: (100) جيجا بايت + (100) جيجا بايت مدة صلاحية الباقة: (30 يوم). باقة الـ (150 جيجا بايت) الشهرية: حجم الباقة: (150) جيجا بايت. باقات وعروض انترنت الجوال | زين السعودية. سعر الاشتراك فى الباقة: يمكنك الإشتراك فى هذه الباقة ، بإشتراك (225 ريال سعودي). باقة الـ (50 جيجا بايت) الشهرية: حجم الباقة: (50) جيجا بايت + (50) جيجا بايت مدة صلاحية الباقة: (30 يوم).
عروض زين بيانات ؛ نستعرض على موقع عروضك ، أفضل عروض زين بيانات ، واسعار الباقات الشهرية لجميع عملاء زين الكرام ، حيث تقدم الشركة أكثر من باقة بيانات مما يناسب جميع إحتياجات العملاء ، كما أن هذة العروض مقدمة لعملاء الخطوط المدفوعة مقدماً وكذلك للمفوتر ، وتختلف اسعار الباقات بإختلاف سعتة الباقة ، وحجمها ، ومدة الباقة فمنها " باقات شهرية - باقة لمدة شهرين - باقة لمدة ثلاثة أشهر ، ونوضح فى السطور التالية كافة الباقات والعروض الخاصة بعروض زين بيانات. عروض زين بيانات تقدم شركة زين أفضل وأقوى باقات الشهرية التى تناسب جميع عملاء زين ، من حيث تصفح مواقع التواصل الإجتماعى أو باقات خاصة بالسوشيال ميديا ، وتقدم الشركة أنواع كثيرة من زين بيانات الشهرية بمختلف أنواعها ، وسوف نتعرف عليها بالتفصيل فى السطور التالية مع شرح مميزات كل باقة من حيث سعة الباقة ، ومميزاتها ، وسعر الإشتراك بها. أنواع زين بيانات باقة زين بيانات (5G اللامحدودة) الشهرية. باقة زين بيانات (150 جيجا بايت) الشهرية. باقة زين بيانات (50 جيجا بايت) الشهرية. باقات الجوال – Zain Shop. باقة زين بيانات (إنترنت 199) لكل شهرين. باقة زين بيانات (100 جيجا بايت) الشهرية.
احدث واوفر باقات الانترنت للجوال فى السعوديه باقات الإنترنت من زين، بيانات اكثر بأفضل قيمة اشحن و ضاعف بياناتك ، خيارات أوسع, إنترنت أسرع ، باقات الإنترنت من زين تلبّي كامل احتياجاتك بأقل الأسعار وأفضل جوده.
باقات الجوال – Zain Shop
بامكان العميل تجديد اشتراكه عن طريق قنوات زين. مضاعفة البيانات متوفرة في قنوات زين الرقمية "التطبيق أو الموقع الالكتروني" مكافأة تجديد الاشتراك متاحة لباقة العميل الأساسية.