الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) تفسير سورة يوسف [ وهي مكية] روى الثعلبي وغيره ، من طريق سلام بن سليم - ويقال: سليم - المدائني ، وهو متروك ، عن هارون بن كثير - وقد نص على جهالته أبو حاتم - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أبي أمامة ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " علموا أرقاءكم سورة يوسف ، فإنه أيما مسلم تلاها ، أو علمها أهله ، أو ما ملكت يمينه ، هون الله عليه سكرات الموت ، وأعطاه من القوة ألا يحسد مسلما ". وهذا من هذا الوجه لا يصح ، لضعف إسناده بالكلية. سورة يوسف مكتوبة pdf. وقد ساقه له الحافظ ابن عساكر متابعا من طريق القاسم بن الحكم ، عن هارون بن كثير ، به ، ومن طريق شبابة ، عن مخلد بن عبد الواحد البصري عن علي بن زيد بن جدعان ، وعن عطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه وهو منكر من سائر طرقه. وروى البيهقي في " الدلائل " أن طائفة من اليهود حين سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتلو هذه السورة أسلموا لموافقتها ما عندهم. وهو من رواية الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس. أما الكلام على الحروف المقطعة فقد تقدم في أول سورة " البقرة ".
سورة طه مكتوبة وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ 43. 6 "ж—… нж"Ё гя ж»… я«гб… »«б 'янб »ќЎ я»н— »—"г «бг'ЌЁ «бЏЋг«дм жгё—жЅ… doc word pdf txt اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحقّ سورة يس وبفضلك وكَرَمك يا أرحم الرّاحمين. 1
إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين اذكر { إذ قالوا} أي بعض إخوة يوسف لبعضهم { ليوسف} مبتدأ { وأخوه} شقيقه بنيامين { أحب} خبر { إلى أبينا منا ونحن عصبة} جماعة { إن أبانا لفي ضلال} خطأ { مبين} بين بإيثارهما علينا. اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا} أي بأرض بعيدة { يخل لكم وجه أبيكم} بأن يقبل عليكم ولا يلتفت لغيركم { وتكونوا من بعده} أي بعد قتل يوسف أو طرحه { قوما صالحين} بأن تتوبوا. قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { قال قائل منهم} هو يهوذا { لا تقتلوا يوسف وألقوه} اطرحوه { في غيابت الجب} مظلم البئر في قراءة بالجمع { يلتقطه بعض السيارة} المسافرين { إن كنتم فاعلين} ما أردتم من التفريق فاكتفوا بذلك.
وقوله: ( تلك آيات الكتاب) أي: هذه آيات الكتاب ، وهو القرآن ، ( المبين) أي: الواضح الجلي ، الذي يفصح عن الأشياء المبهمة ويفسرها ويبينها.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الر} الله أعلم بمراده بذلك { تلك} هذه الآيات { آيات الكتاب} القرآن والإضافة بمعنى من { المبين} المظهر للحق من الباطل. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { إنا أنزلناه قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفقهون معانيه. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا} بإيحائنا { إليك هذا القرآن وإن} مخففة أي وإنه { كنت من قبله لمن الغافلين}. سوره يوسف مكتوبه كتابة عادية. إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين اذكر { إذ قال يوسف لأبيه} يعقوب { يا أبت} بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء { إني رأيت} في المنام { أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم} تأكيد { لي ساجدين} جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء.
قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا إنا ذهبا نستبقُ} نرمي { وتركنا يوسف عند متاعنا} ثيابنا { فأكله الذئب وما أنت بمؤمن} بمصدق { لنا ولو كنا صادقين} عندك لاتهمتنا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وأنت تسيء الظن بنا.
قاعدة -26 - شعور مختلف ليس كأي شعور وجودهم ** ان تسمع لصوت قلبك شيء جميل وليس سيء, لحظات الفرح التي تشعر بها وتتمدد داخلك كالشرايين, لن تكرر الا لحظة حدوثها, لحظات الفرح والسعادة التي نعيش بها, تقوي وتمنح الكيان الداخلي وتنصرنا على كل المواجهات التي نتعرض لها, تجعلنا نقف صامدين بكل ثقه وروح وعزيمة, من دون أي مقدمات نقول نفذت طاقتي, لكل نكمل الطريق لاجلهم, يجعلون طاقتنا لا تنفذ. هو ليس كأي شعور نشعر به, شعور مختلف وليس لاي كان قادر على أن يمنحني اياه, كيف لي ان اوصفة واغوص وابحر بكلماتي لأصف الجنة التي خلقها الله على هذة الحياة, كعبير المسك الالوة ريحهم, عجز لساني عن وصفهم, كوريد القلب النابض بالحب والعطاء, لهفة الروح, و رؤية براقة عينهم حين يفرحون لأجلي كافية بأن تثبت لي عشقهم, اخرج بأكبر قوة من اعماقي بفضلهم, هم الأب والام الذين نمتلكهم, لا يحتاجون بأن ابرر لهم كل ما يبدر مني, يفهمونني ويحبونني كما انا. قوة الحب, هي القوة الوحيدة التي تمنحنا نشاط مختلف وروح وحيوية, رغم ساعات العمل والتعب الذي حل بنا, يا لها من قوة سحر, تسحر ما بالفؤاد, تخرج من اعماقنا القوى الخارقة التي ننصدم بها من انفسنا, لغة الحب أجمل لغة, تجعلنا نشعر بانفسنا, نرى الحياة بصورة أفضل, نعمل لأجل من نحب, وندرس لأجلهم, في صلاتنا ندعي لهم, نخاف ان يتأذون لاننا سنشعر بأذى اضعاف, نتألم إذا اصابهم حزن, ويتألمون إذ تدمى قلبنا, هم الفؤاد مكانهم, هم الروح, هم العمر, الشيء الجميل هم, هم التوليب هم البنفسج, هم الخير ،الشي المفضل, الامان, الاهتمام, هم الحياة باختصار.
[٣] هناك تلتقي ظريفة الفتاة الشابة الجميلة بعائلة غوتشر، وتحديدًا الشقيقين باريس وسافاش ، وهو الثلاثي الذي تدور أحداث المسلسل حوله، هناك تساعد ظريفة شيناسي، حيث تحاول علاج جرحه باستخدام مرهم مصنّع من عشب طبيعيّ لا ينمو سوى في القرية التي تعيش فيها ظريفة، ويمتلك فعالية كبيرة جدًا في علاج الجروح والإصابات. [٣] تخبر ظريفة العائلة باسم قريتها "شيبيلداك" للذهاب إليها وأخذ ما يحتاجون من هذا النبات، وهو ما يحدث فعلًا، حيث تنتقل العائلة إلى القرية. [٣] تبدأ العلاقة بين ظريفة وباريس وسافاش، وتحاول الأولى إنقاذهما من خليل ديدي الذي يستهدف كليهما، لكنّهما ليسا مستهدفين من قبل خليل فقط، بل من قبل مختار صويلو ورستم آغا أيضًا، إذ يبذلا كل ما في وسعهما لإخراج باريس وسافاش وعائلتهما من القرية. قصة مسلسل الحياة جميلة بالحب - سطور. [٤] لكن العائلة اعتادوا بدورهم على القرية ويرغبون بالاستقرار فيها، وخصوصًا شيناسي الذي وجد علاجه مع تلك العشبة، لا يرغب أبدًا بالمغادرة، كما يحاول خداع خليل من أجل الحصول على الطريقة السرية التي يُصنع من خلالها بالتحديد المرهم، أمّا باريس وسافاش فيحاولان وضع خطة مختلفة لمواجهته. [٤] لاحقًا، يبدأ كل من باريس وسافاش التأثير على ظريفة، ويُصبح باريس قريبًا منها أكثر من ذي قبل، وبالمقابل لا يرغب سافاش بتركهما وحدهما، فهو معجب بها أيضًا، أمّا ظريفة، فتقع في حب الأخير.