مجلة الرسالة/العدد 357/صوت فضولي! للأستاذ عباس محمود العقاد منذ أسابيع كانت محطة الإذاعة المصرية تنقل إلى الناس أحاديث شتى من مكان في أرباض القاهرة على ما يظهر وكانت الأحاديث تجري على صيغة السؤال والجواب، أو الاستيضاح والتوضيح؛ وإن السائلين ليسألون، وإن المجيبين ليجيبون، وإن الأدوار لتتوالى دورا ًبعد دور، إذا بصوت لم يدعه أحد، ولم يأذن له أحد، ولم ينتظره أحد، ولم يسأله سائل أن يجيب، قد شق الفضاء وحيداً ثم ذهب بعيداً... صوت البلبل ماذا يسمى : animals-wd. حتى توارى في حجاب الصمت، وغاب عن الأسماع كما هو غائب عن الأبصار صوت فضولي! لكنه أحق من أصحابْ الدار، ومن المدعوين الأصلاء، ومن سائر الأصوات أن يسمع في هذا الأوان لأنه صوت الكروان الكروان في المذياع، يقتحمه اقتحاماً بغير داع أذكرني هذا الصوت الفضولي احتفال الأمريكيين بذكرى الشاعر الإنجليزي العظيم وليام وردزورث منذ أعوام فإنهم أقاموا في صومعته التي عاش فيها أكثر أيام حياته مذياعاً ينقل إلى عشاق أدبه ما كان يسمعه بأذنيه، ويترجمه لحناً في قصيده. فلما كان الموعد المعروف أصغى المحتفلون في القارة الجديدة إلى أصداء الأثير المنطلقة من الصومعة، فإذا هم يسمعون زقاء العصافير ودقات الساعة القديمة وحفيف الأشجار وخفقات الهواء، وكل ما كان في سمع الشاعر وقلبه وخياله، وفي أوزان شعره وآيات وحيه، كأنهم نقلوا عالم الأطياف كله، فنقلوا أطياف العصافير ومناظر الربيع، كما نقلوا طيف الشاعر من العالم الأخير ومن حصن الخلود المنيع لكن أطيار (وردزورث) كانت مدعوة منتظرة في موعدها المعروف.
وكأن في وجه الأديب زجاجتي فوتوغراف لا تريان إلا ما في الوجود، لا عيني إنسان يحس ويشعر. أين إذن عاطفة الشاعر؟ وهل يرى الشاعر الحزين اليائس ربيعاً مشرقاً جميلاً؟ ألا يرى في الربيع الوحشة والكآبة والحزن؟ وهل يشعر المسلول القانط بجمال الزهر؟ والشاعر الفرح؟ ألا يرى في الشتاء وفي الخريف جمالاً وبهجة، ويبصر فيهما ورداً وزهراً؟ إن في شعر هؤلاء المتشاعرين المقلدين كل شيء إلا الحياة، إلا العاطفة، إلا الروح. هو شعر ميت، تمثال حسناء، ولكنه من الشمع!
إن صوت الكروان لصوت فضولي في هذا الربيع، لأنه نشوز بين صفير الرصاص ودوي القذيفة، وياله من نشوز جميل! عباس محمود العقاد
قال: يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير: أعد المال يا أصمعي. قال: لا أعيده. قال الأمير: أعده. قال الأصمعي: بشرط. قال الأمير: فما هو؟ قال: أن تعطي الشعراء على قولهم ومنقولهم. قال الأمير: لك ما تريد. » صحة نسب القصيدة إلى الأصمعي [ عدل] يشكُّ النُقّاد في صحة نسب هذه القصيدة إلى الأصمعي لِما فيها من أخطاء لغوية وضياع الوزن كما أنه روى أهل التاريخ أنّ الأصمعي اتصل بالخليفة هارون الرشيد وكان من ندمائه ولم يرد أبدا أنه كان من جلساء المنصور ولو وقع ذلك حقا لذكره المؤرخون، فقد ولد الأصمعي سنة 121هـ، وتولى المنصور الخلافة من سنة 136 هـ حتى 158هـ فيكون الأصمعي أدرك عهده في أول شبابه ومن قرأ سيرته سيعلم أنه في هذا الوقت كان يحصّل العلم ويجمع الأخبار ويلتقي الأعراب ولم يتصل بعدُ بأحد من الأمراء والخلفاء. [3] ذُكر أيضاً أن القصيدة ركيكة. كلمات صوت صفير البلبل مكتوبة. [4] ولم يَروِها أحدٌ إلا في كتاب إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس لمؤلفه محمد بن دياب الإتليدي وهو قاصّ مجهول وليس له إلا هذا الكتاب.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث في الأسفل قائمة تحتوي على أبرز أسماء أصوات الحيوانات: الأرنب: ضغيب [1] الأسد: الزئير، وهو صوت الأسد من صدره [2] ، أو صوته بشكل عام.
وإنك لشيخ يائس إذا انقطعت عن أكلها وعن ذمها وعن اشتهائها وقالت: (إنك لشاب إذا أنت أحببت الكتب والروايات ومناظر السينما التي تبكيك، وإنك لأكبر عمراً إذا أنت آثرت عليها ما يضحكك ويسليك، وإنك لشيخ يائس إذا أعرضت عنها وهي مبكية ومسلية على السواء) وقالت تخاطب النساء: (أنت شابة إذا نظرت أول ما تنظرين إلى عيني الرجل، وأنت أكبر عمراً إذا نظرت أول ما تنظرين إلى يديه) وقالت: (أنت شابة إذا راقك الثناء على ذكائك، وأنت أكبر عمراً إذا آثرت الثناء على جمالك ومرآك) وقالت: (أنت شابة إذا أسفت على وقت ضاع منك في النوم.
فهناك ارتباط وثيق إذن بين تكوين الجسم كله وتكوين الخلق في صميمه، وبين طبيعة الصوت وقدرته على ترجمة (الشخصية) لمن يصغي إليه.
مكّنت التدخّلات الرقابية لفرق المراقبة الإقتصادية بالإدارة الجهوية للتجارة وتنمية الصادرات بالقصرين خلال ال26 يوما المنقضية من شهر رمضان المعظم ، من رفع 432 مخالفة إقتصادية إثر القيام ب3544 زيارة تفقد ومراقبة للأسواق البلدية والأسواق الأسبوعية ومسالك التوزيع بالجملة والتفصيل وعلى مستوى الطرقات ومحلات بيع المرطبات والملابس الجاهزة والأحذية. وكانت أهم المخالفات المرفوعة في قطاع الخضر والغلال ب 243 مخالفة إقتصادية وفي قطاع المواد الغذائية ب34 مخالفة ومثلها في قطاع المخابز مع 19 مخالفة في قطاع الدواجن فيما تعلقت بقية المخالفات بقطاع الأسماك واللحوم والمطاعم والاكلات الخفيفة والمواد العلفية وفق المديرة الجهوية للتجارة بالقصرين ، سامية البريكي. وذكرت البريكي ، اليوم الخميس في تصريح لـ(وات) أن أهم المخالفات تعلقت بالبيع بأسعار غير قانونية ب169 مخالفة وبالزيادة الغير قانونية في الأسعار ب119 مخالفة وبعدم إشهار الأسعار ب43 مخالفة وبسبب الإخلال بتراتيب الدعم ب18 مخالفة ومن أجل إخفاء بضاعة وإحتكار منتوجات ب10 مخالفة إلى جانب مخالفات أخرى تعلقت بسلامة وجودة المنتوجات الغذائية والإستهلاكية المعروضة للعموم وبمسلك وترويج منتوجات مجهولة المصدر وغياب الفوترة في المواد غير المدعّمة.
ما صدر عن السفارة الأمريكية والتعبير الجديد عن القلق هو تأكيد عن تعميق اختلاف وجهات النظر بين تونس والإدارة الأمريكية، هذا ما أفاد به المحلّل السياسي، صلاح الدّين الجورشي، في تصريح لتونس الرّقمية، اليوم الأربعاء 27 أفريل 2022. مسلسل بين القصرين الحلقة 2. وأضاف الجورشي بأنّ هذا التعبير الجديد عن القلق هو عبارة عن موقف وتفكير قد يتحوّل إلى إجراءات في المرحلة القادمة من قبل الجهة الأمريكية لمزيد الضغط على رئيس الدّولة. وتابع المحلّل السياسي القول بأنّه يتوقّع أنّ هذه الأزمة قد تأخذ أبعادا اقتصادية وديبلوماسية ان استمرّت الأوضاع في هذا التطوّر، وذلك لأنّ الذّين لهم مواقع مهمة في الإدارة الأمريكية لديهم موقف نقدي مما يحصل في تونس وعددهم في ارتفاع، مشدّدا على أنّه يخشى أن يتحوّل هذا الوضع إلى أزمة مفتوحة بين البلدين. تصريح المحلّل السياسي، صلاح الدّين الجورشي Votre navigateur ne prend pas en charge l'élément audio.
واعتبر أن ما حصل من جدل يعتبر مسالة إيجابية من حيث فتح المجال للرأي العام للنقاش، وثمّن مجهودات أصحاب المؤسسات الإعلامية رغم شح الإمكانيات، وأوضح في هذا السياق أن الهيئة حرصت على ألا تضرّ بالتجارب، لافتا الى أن بعض البلدان تتحدث عن « الاستثناء الثقافي » وكذلك عن « سيادة الثقافة » وهو ما يجعل التعامل مع المنتوج الإبداعي مغاير لطريقة التعامل مع المنتوج الإعلامي. هذا الرأي ذهب إليه أيضا الروائي والمختص في القانون (المحامي لدى التعقيب) المنوبي زيود في مداخلة بعنوان « الفكر والإبداع إشكالية عابرة لتاريخ » حيث بين أن محاكمة الإبداع والمبدعين ظاهرة قديمة منذ ظهور « ألف ليلة وليلة » حيث صودرت مطبوعات مدبولي، وأشار الى محاكمات طه حسين وبودلير وصولا الى محاكمة « زواولة » (رسامي الغرافيتي) في تونس سنة 2013 كما أشار إلى محاكمة عادل إمام عن مجمل أفلامه إلا أن القاضي المستنير أحمد سميح الريحاني برّأه معتبرا أن « الأعمال الإبداعية من خيال المبدع ولا عقاب على الخيال » فالأفكار لا تحاسب. أما الخبير السابق لدى اليونسكو والمختص في مجال حقوق الإنسان، بسام عيشة، فقد تناول في مداخلته صورة الطفل في الأعمال الدرامية الرمضانية في القنوات التونسية، وشدد على أن الهاجس الفني وتحقيق نسب المشاهدة يجب ألا يكون على حساب مصلحة الإنسان، مؤكدا على أهمية أن يكون صاحب العمل ملما بالمبادئ العامة لحقوق الإنسان.
وأوضح في تصريح لوات أن الإنتاج الدرامي يتطلب موارد مالية كبيرة وبالتالي يصبح من الأفضل الخروج من حدود البلد الواحد، حيث يصبح الجمهور مضاعفا وبالتالي تصبح الكلفة غير باهضة. وأضاف في هذا السياق: لابد من التفاوض مع المنصات الكبرى للحصول على مقابل مادي لنشاطها في بلداننا ولا يمكن لبلد بمفرده أن يفاوض للحصول على حقوقه مشيرا إلى أن الاتحاد الأوروبي نجح في ذلك لأنه اعتمد في التفاوض على النسبة الديمغرافية. مسلسل بين القصرين ح1. وأكد أن الهيئة ترى من الضروري التحلي بالعقلانية وتجاوز الخلافات السياسية الموجودة بين بعض البلدان المغاربية وتكوين شبكة للهيئات التعديلية المغاربية حتى يتوفر فضاء للمفاوضات مع الـ »غافا » (تجمع يضم مؤسسات غوغل وآبل وفايسبوك وأمازون) على سبيل المثال، وفرض ضرائب على المنصات المعروفة والمستعملة في بلداننا والتي بصدد جني أموال دون دفع ضرائب في المقابل. وبخصوص تعامل الهايكا مع الأعمال الدرامية وصمتها إزاء ما اعتبره عدد من المشاهدين مؤاخذات على المسلسلات المعروضة، قال السنوسي إن المسلسلات والأعمال الإبداعية ليست خارج التعديل ولكن هناك فرق بين تناول العمل الصحفي والعمل الدرامي، إذ يجب مراعاة البناء الدرامي وحرية الكاتب في تناول المواضيع مع محاسبته بالأدوات النقدية.