أحكام ومسائل متعلقة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن زَيد بن أرْقَم -رضي الله عنه-: أنه رأى قوما يصلُّون من الضُّحى، فقال: أمَا لقد عَلِموا أن الصلاة في غير هذه السَّاعة أفضل، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: «صلاة الأَوَّابِين حين تَرْمَضُ الفِصَال». شرح الحديث: رأى زيد بن أرقم -رضي الله عنه- بعض الناس يصلِّي الضُّحى, فذكر أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يقول: صلاة الأوابين حين تَرْمضُ الفِصَال, أي أن أفضل وقت لصلاة الضحى هو عند شدة ارتفاع الشمس, حين تحترق خفاف صغار الإبل من شِدِّة حَرِّ الشمس على الأرض, فهذا هو الوقت الذي يصلي فيه المطيعون لله تعالى كثيرو الرجوع إليه صلاة الضحى. معاني الكلمات: الأَوَّابِينَ الأوَّاب: الرَّجاع إلى الله تبارك وتعالى، بترك الذُّنوب، وفعل الطَّاعات والخير. تَرْمَضُ أي: تَحترق أخفافها من الرَّمضاء، وهي شِدَّة حرارة الأرض من وقوع الشمس على الرَّمل، عند ارتفاع الشمس. الفِصَال جمع "فصيل"، وهو ولد النَّاقة، سُمي بذلك؛ لفَصْلِه عن أُمِّه. فوائد من الحديث: استحباب صلاة الضُّحَى. أن أفضل أوقات صلاة الضحى: عند اشتداد حرارة الأرض من وقوع الشمس على الرَّمل وغيره.
16-06-2010 06:34 PM #1 jana chan Array تاريخ التسجيل: Jun 2010 الإقامة: K. S, A المشاركات: 7, 120 التقييم: 94124 الجنس: أنثى الدولة: Saudi Arabia المتصفح: Firefox نوع الجوال: بلاك بيري BlackBerry نظام الجهاز: Windows 7 المؤهل الدراسي: متوسط مزاجي تغريدات بواسطة @forumlaha صلاة الأوابين حين ترمض الفصال أو صلاة الضحى " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" عدد ركعاتها [blur1]أقل صلاة الضحى[/blur1]: ركعتان. أفضلها: أربع ركعات، مثنى مثنى. أكثرها: ثمان ركعات، وقيل اثنتا عشرة ركعة، وقيل لا حدَّ لأكثرها. خرج البخاري في صحيحه بسنده قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: "ما حدثنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ، فإنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات" ، وعن عائشة عند مسلم: "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء"، وعن نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يقول الله تعالى: ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره". وعن جابر عند الطبراني في الأوسط كما قال الحافظ في الفتح: "أنه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ست ركعات"، وعن أنس مرفوعاً: "من صلى الضحى ثنتي عشرة بنى الله له بيتاً في الجنة".
تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1422 هـ - 26-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7776 216708 2 735 السؤال ما تعريف صلاة الأوابين وما مشروعيتها ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال" رواه مسلم. زاد ابن أبي شيبة في المصنف: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى، فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى" وفي رواية لابن مردويه في تفسيره، وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس. ومعنى رمضت: احترقت أخفافها من شدة الحر. والرمضاء: هي التراب الساخن من شدة وهج الشمس. وهي شدة الحرِّ. قال الإمام ابن الأثير (المراد بصلاة الأوابين: صلاة الضحى عند الارتفاع واشتداد الحر، واستدل به على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر. والفصيل هو الصغير من الإبل). ا. هـ قال الإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم "إذا رمضت الفصال" أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر، فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها، وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب، ذكره القاضي.
انتهى. والحاصل أن صلاة الأوابين هي (صلاة الضحى) لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين" رواه ابن خزيمة والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة (2/1263). أما مشروعية صلاة الضحى، فقد جمع الإمام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغت ستة أقوال، وأرجح الأقوال أنها سنة مستحبة، كما قرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار، قال الشوكاني: ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعض منه عن اقتضاء الاستحباب. انتهى (3/60). والله أعلم.
:a14::a14::a14: صفتها كان صلى الله عليه وسلم يخفف فيها القراءة، مع إتمام الركوع والسجود، فهي صلاة قصيرة خفيفة، فعن أم هانئ رضي الله عنها في وصفها لصلاته لها: "... فلم أر قط أخَـفًّ منها، غير أنه يتم الركوع والسجود". وفي رواية عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: "لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجـوده، كل ذلك يتقارب". :a14::a14::a14: وقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال. أفضل وقتها عندما ترمض الفصال، لحديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". قال النووي رحمه الله: (تَرْمَض بفتح التاء والميم، والرمضاء الرمل الذي اشتدت حرارته من المشمس أي حين يبول الفصلان من شدة الحر في أخفافها). وقال: قال صاحب الحاوي: وقتها المختار: إذا مضى ربع النهار). :a14::a14::a14: حكمها صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند أبي حنيفة مندوبة. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (وجمع ابن القيم في الهدي الأقوال في صلاة الضحى فبلغت ستة) ملخصها: 1. مستحبة. 2. لا تشرع إلا لسبب. 3. لا تستحب أصلاً. 4. يستحب فعلها تارة وتركها تارة بحيث لا يواظب عليها، وهذه إحدى الروايات عن أحمد.
:a14::a14::a14: الحكمة في عدم مواظبته صلى الله عليه وسلم على صلاة الضحى العلة والحكمة في عدم مواظبته ومداومته على صلاة الضحى هي نفس العلة التي من أجلها لم يداوم على صلاة التراويح في جماعة، وهي خشية أن تفرض على الأمة، وكان يحب لأمته التخفيف، وبهذا يُجمع بين الأحاديث التي وردت في فضلها والآثار التي نفت مداومته صلى الله عليه وسلم عليها. قال النووي رحمه الله: ( قال العلماء في الجمع بين هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى مخافة أن تفرض على الأمة فيعجزوا عنها كما ثبت هذا في الحديث، وكان يفعلها في بعض الأوقات كما صرحت به عائشة في الأحاديث السابقة، وكما ذكرته أم هانئ، وأوصى بها أبا الدرداء وأبا هريرة. وقال الحافظ ابن حجر: (وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها لا ينافي استحبابها لأنه حاصل بدلالة القول، وليس من شرط الحكم أن تتضافر عليه أدلة القول والفعل، لكن ما واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعله مرجح على ما لم يواظب عليه). قول ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم أنها بدعة لا يدفع سنية ومشروعية صلاة الضحى خرَّج البخاري في صحيحه عن مُوَرِّق العجلي قال: "قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أتصلي الضحى؟ قال: لا.
كما تحاول لينا أن تجعل روح تتأقلم على حياتها الجديدة في مدينة الرقة التي وقعت تحت الاحتلال الداعشي، وزوجها قيادي كبير في هذه الجماعة الإرهابية. تتمتع شخصية لينا ببعض السذاجة، إذ تساعد زوجها في الزواج من أخرى وهي حبيبته القديمة التي أرسل زوجها في مهمة إرهابية كان يعلم أنه لن يعود منها حتى يخلو له الجو، ولكن بعد مرور بعض الوقت تتحول لينا إلى الغيرة وتطالب زوجها بالوفاء إليها وتثور عليه، ولكنه يعنفها. تعتبر هاجر السراج نفسها محظوظة بالمشاركة في مسلسل بطلوع الروح، مع المخرجة كاملة أبو ذكري والفنانين منة شلبي التي كانت تنصحها بالهدوء وتجنب التوتر في كواليس التصوير وأحمد السعدني الذي عبرت عن سعادتها بالتمثيل أمامه في مساحة كبيرة نسبيا عما اعتادت عليه سابقاً. شجون الهاجري - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو. مسلسل بطلوع الروح من بطولة منة شلبي، إلهام شاهين، أحمد السعدني، عادل كرم، ومسلسل بطلوع الروح من نوعية المسلسلات التي تتكون من 15 حلقة، وهو تأليف محمد هشام عبية ومن إخراج كاملة أبو ذكري، وتم تصوير نسبة كبيرة من مشاهد المسلسل في بعلبك بلبنان لتشابه المكان بمدينة الرقة السورية. طالعوا من خلال الصور في الألبوم أجمل صور هاجر السراج أو لينا في مسلسل بطلوع الروح
المسلسل من 30 حلقة تعرض خلال شهر رمضان المبارك المقبل على إحدى المحطات الفضائية الخليجيةتجسد الفنانة شوجي. أغنية للأطفال بعنوان قرقيعان. غناء مقدمة مسلسل. Mar 12 2018 جديد شاهد جميع فصلات شوجي شجون الهاجري ونور الغندور من كواليس مسلسل المواجهة رمضان 2018 – YouTube.
لفتت الممثلة الصاعدة هاجر السراج، الأنظار من خلال تجسيدها لشخصية لينا أو أم أسامة في مسلسل بطلوع الروح ، حيث تقدم دور زوجة القيادي الداعشي عمر الدسوقي -أحمد السعدني- فمن هي؟ معلومات عن هاجر السراج - لفتت الأنظار بلون عينيها الصافيتين وموهبتها التي ظهرت في أول بزوغ لها في دور مهم بمسلسل بطلوع الروح. - ممثلة سورية ولكنها تعتبر نفسها مصرية. - ولدت في مصر لأب وأم سوريين ولم تزر مدينة الرقة التي تدور فيها أحداث المسلسل. - لا تتحدث اللهجة السورية سوى في المنزل لذلك استعانت بمصحح لغوي في مسلسل بطلوع الروح ليبسط لهجة أهل الرقة التي يشبهها البعض بلهجة الصعيد المصرية، وتتحدث في المسلسل باللهجة السورية البيضاء. - مواليد برج العذراء وتاريخ ميلادها 26 أغسطس. شجون الهاجري - المعرفة. - درست الإخراج والتصوير قبل بدء التمثيل. - حصلت على عدد من ورش التمثيل حتى تتمكن من الوقوف أمام الكاميرا بصورة جيدة. - بدأت مشوارها الفني من خلال الإعلانات والأفلام القصيرة ومشاريع التخرج. - ترددت على مكاتب الكاستينغ للحصول على أدوار فنية. - كان من المفترض أن تشارك مع الفنانة دينا الشربيني في مسلسل لعبة النسيان عام 2020 ولكن ظروف جائحة كورونا منعتها.
أثناء عرض مسرحية زين إلى عالم جميل أعلن عن خطوبتها إلى مدير أعمالها المنتج الفني أحمد البريكي [1].
برنامج المسابقات "شوجي" على قناة فنون ، وذلك لثلاث سنوات متتالية من عام 2009.
"بدأت اندمج بالاحداث من بعد الحلقة 10، إنتاجية ضخمة لكن الحلقات مملة وبطيئة"، هذه هي بعض تعليقات الجمهور على مسلسلات حياة الفهد "سنوات الجريش"، و"ناطحة سحاب" لـ سعاد عبدالله، التي عادت للمنافسة الرمضانية من بعد غياب سنتين عنها. ومن وجهة نظر الناقدة ليلى أحمد هناك أسباب وراء ما يحدث، حيث قالت لـ ET بالعربي "سعاد عبدالله وحياة الفهد وفشل أعمالهم الثلاث أربعة أعوام الماضية وقوفوا عند مستوى واحد يذوبوا الشخصيات فيهم وما في تطور بالاداء". زوارة الخميس (مسلسل) - ويكيبيديا. لكن هذا لا يمنع أن سعاد وحياة لهم جماهيرية كبيرة، والكثير ينتظر أعمالهم في رمضان، ويتفاعل مع مسلسلاتهم. وخلال لقائها مع ET بالعربي تحدثت الناقدة ليلى عن مسلسل "بيبي" لـ شجون الهاجري وبشار الشطي.
2008: مصر - جائزة الإبداع الذهبية وشهادة تقدير كأحسن ممثلة صاعدة في مهرجات القاهرة الرابع عشر للإعلام العربي عن دورها في مسلسل عائلتي [3]. 2009: الكويت - جائزة أفضل برنامج من مهرجان المميزون في رمضان للإبداع التلفزيوني عن برنامج «شوجي» [4]. 2010: الكويت - جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان المميزون في رمضان عن برنامج «شوجي 2» [5]. 2011: الكويت - جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان المميزون في رمضان عن برنامج «شوجي 3» [6].