[3] شاهد أيضًا: هل الأضحية واجبة إسلام ويب هل الأضحية تجب على المرأة الأضحية سنه وليست فرض على المرأة أو الرجل فأضحية واحدة من الرجل تكفي له ولأهل بيته من أزواجه وأولاده وأبويه، إذا كانوا في بيت واحد، لما يرويه عن الإمام مسلم عن السيدة عائشة- رضي الله عنها – أن الرسول ﷺ (أمر بكبش أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد، فأتي به ليضحي به، فقال لها يا عائشة: " هَلُمِّي الْمُدْيَةَ، ثُمَّ قَالَ: اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ. " ففعلت ثم أخذها، وأخذ الكبش، فأضجعه ثم ذبحه ثم قال: " بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ " ثم ضحى به، و يجوز للمرأة أن تضحي عن أهل بيتها إذا أرادت أن تفعل ذلك عن زوجها، بحيث تكون الأضحية لها ولأولادها ولأسرتها، ولكن لابد من إذن الزوج لأن الأضحية والنحر عبادة ولا عبادة بدون نيه ويجوز للمرة أن تضحي عن أهل بيتها إذا أرادت أن تفعل ذلك عن زوجها، بحيث تكون الأضحية له ولأولادها ولأسرتها، ولكن لابد من إذن الزوج لأن الأضحية والنحر عبادة ولا عبادة بدون نية. وفي النهاية نكون قد عرفنا هل الأضحية واجبة على المتزوج أم لا حيث أن للأضحية فضل وثواب كبير، فيتقرب بها العبد لله تعالى ليغفر له ذنبه ويشكره على نعمه حيث ورد عن الصحابة رضوان الله عليهم انهم قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ؟ قَالَ: «سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: مَا لَنَا مِنْهَا؟ وقَالَ: بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالصُّوفُ؟ قَالَ: بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَة.
يقول تعالى في قرءانه الكريم في سورة الكوثر: " فصل لربك وانحر " إذن هل يحمل صيغة الأمر هنا الوجوب لكل أمة محمد أم لنبينا محمد وحده ؟! في الحقيقة اختلف سائر العلماء في حكمها وذهب أغلبهم وهو رأي الجمهور بالمناسبة نحو أنها سنة مؤكدة أي لا إثم في تركها مستدلين على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث هن علي واجبة ولكم تطوع: النحر والوتر وركعتا الضحى " أخرجه الحاكم. واستدلوا أيضا على ذلك بأن أبي بكر وعمر لم يضحيان كي لا يُفهم أن الأضحية واجبة! أما الأقلية القائلين بوجوبها فاستشهدوا بقوله صلى الله عليه وسلم: " من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا " رواه أحمد. وقوله أيضا صلى الله عليه وسلم وهو في بعرفة: "يا أيها الناس إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة" رواه الحاكم. اذن يذهب الرأي الراجح نحو أن الأضحية في أيام الأضحى هي سنة مؤكدة أي أنه لا يؤثم تاركها ، ولمن يضحي فيها له أجر عظيم جداً.. أما بالنسبة للمتزوج فلا يختلف في حكمه عن الأعزب ، فهذا الحكم يشمل جميع الحالات الاجتماعية من المتزوجين وغيرهم.
المصدر:
"تنظيم مصادر المعلومات" أولاً التصنيف: التصنيف لغة: التمييز والتقسيم. اصطلاحاً: ترتيب مصادر المعلومات المتشابهة موضوعياً في مكان محدد وبرمز خاص. فوائد التصنيف: ينظم محتويات المكتبة. يساعد في الحصول على المصدر والمعلومة المطلوبة بسهوله. يوفر الجهد والوقت. يوضح مواطن القوه والضعف في مجموعة المكتبة. انظمة التصنيف: تصنيف مكتبة الكونجرس. التصنيف العشري العالمي. تصنيف ديوي العشري. تصنيف ديوي العشري: شامل للمعرفة البشرية. مرن وقابل للتوسع. يستعمل الرقم كرمز عالمي. سهل الفهم والاستعمال. مادة المكتبة : تنظيم مصادرالمعلومات. طريقة تصنيف ديوي: قسم ديوي المعرفة البشرية إلى عشرة أصول رئيسة, هي: 099-000 المعارف العامة 199-100 الفلسفة 299-200 الديانات 399-300 العلوم الاجتماعية 499-400 اللغات 599-500 العلوم البحتة 699-600 العلوم التطبيقية 799-700 الفنون 899-800 الأدب 999-900 التاريخ والجغرافيا والتراجم. الطالبتان: روان الغامدي و العنود الاسمري.
1- التصنيف: هو عملية تجميع للمتشابهات وفصل الأشياء المختلفة عن بعضها، ولهذا فإن تصنيف المكتبات هو تلك العملية التي تجمع الموضوعات المتشابهة لمصادر المعلومات، وتحدد مكانها داخل المكتبة. ونظام أو خطة التصنيف داخل المكتبة يجب أن تتوفر فيها مجموعة من المواصفات حتى تكون فعالة وتؤدي دورها جيدا: [1] - أن يكوم شاملا وكاملا قد الامكان ويغطي كافة الموضوعات. - أن يتصف بالمرونة لاقتراح مواضيع جديدة دون الاخلال بالنظام. - أن يكون منطقيا بحيث يعرض تتابع المفاهيم وتسلسلها بوضوح. - ان يكون مزودا بأرقام ورموز تسهل عملية البحث. - ان يكون له دليل استخدام. وهناك العديد من نظم التصنيف العالمية المطبقة في المكتبات نذكر منها: - التصنيف العشري العالمي. - تصنيف ديوي العشري. - تصنيف مكتبة الكنغرس. - تصنيف الكولون (رانجناثان) - تصنيف بليس. مهارات البحث ومصادر المعلومات : الوحدة الثالثة تنظيم أوعية المعلومات - YouTube. - تصنيف كتر. كما قد تستخدم بعض المكتبات تصنيفات خاصة بها، تراعي خصوصياتها، وتستند في إعدادها على نظم تصنيف عالمية أو بتقسيم مجموعات المكتبة إلى فئات موضوعية ومجالات معرفية، وإعطائها رموز وحروف معينة للتمييز بينها، وتسهيل عملية استرجاعها. تعرف أكثر على كيفيات تصنيف المكتبات من خلال هذا الفيديو: [1] المرجع السابق.
ثم حان وقت الصلاة * فتقدم امام الحرم وقال: استووو استقيموا فوقف الجميع في صفوف منتظمة في لحظات قليلة!!!! وانبهر الأمريكي مما رأى من خلال الصورة التالية والقصة التي طرحناها في الدرس استنتج لي على ما ذا يقوم ديننا سيتم عرض مجموعة من اغلفة لكتب متنوعة ويتم استدعاء التفكير لدى الطلاب عن كيفية التنظيم لهذه المصادر وسيتم التوصل من خلال هذه الصور أنه يتم ترتيب مصادر المعلومات حسب التشابه الموضوعي بينها وتطلق على عملية تنظيم الكتب التصنيف التصنيف لغة: التمييز والتقسيــــــــــــــــــــــم. التصنيف اصطلاحآ: ترتيب مصادر المعلومات المتشابهة موضوعيا في مكان محدد وبرمز خاص.
بحث في هذا الموقع
2- مرن وقابل لتوسع 3- يستعمل الرقم كرمز عالمي 4 - سهل الفهم والاستعمال 5- يستخدم كاشف للموضوع فيما يلي الأصول العشرة العامة: 000 المعارف العامة 100 الفلسفة 200 الديانات 300 العوم الاجتماعية 400 اللغات 500 العلوم البحتة 600 العلوم التطبيقية 700 الفنون الجميلة 800 الآداب 900 التاريخ والجغرافيا القواعد الهامة الواجب مراعاتها في التصنيف وهي: 1 / يصنف الكتاب حسب موضوعه ، ثم حسب الشكل الذي وضعت فيه مادته فمثلاً كتاب تاريخ الديانات هو كتاب دين وليس كتاب تاريخ لأن الدين هو مادة الكتاب. 2 / إذا تناول الكتاب أكثر من قسم من موضوع عام اقتصاد وسياسة يصنف للقسم الأغلب. 3 / يحسن تصنيف القصص بمعزل من لغاتها وتوضع في دولاب خاص ويرمز لها ( ق) نسبة إلى قصص وبحرف ( إف) في الإنجليزي ة مثال على تصنيف ديوي: رقم الطلب ماهو رقم الطلب رتب المصادر على رفوف المكتبه طبقا لارقام الطلب. طريقته: 1_ الحرف الاول اول حرف من عائالة المؤلف 2- الحرف الاوسط اول حرف من السم المؤلف 3- الحرف الاخير اول حرف من عنوان الكتاب 4_ رقم تصنيف الكتاب حيث موضوعه في الكتاب مثل: 5 2 0 ح س د الحاء: اول حرف اسم عائلة المؤولف سين: اول حرف اسم المؤلف الدال: اول حرف من اسم الكتاب الفهرسه مفهوم الفهرسه هي عملية الوصف المادي والموضوعي لمصادر المعلومات تقوم بها المكتبه.