ترديد بعض الكلمات الغريبة مع وصولها داخل البيت. شعور أهل البيت بانقباض شديد وكثرت المشاكل بينهم. طريقة سحر الفلبينيات أصبحت التعامل بالسحر من الأشياء المنتشرة بين الخدمات بشكل كبير. نجد أن هناك بعض الأشياء التي يمكن معرفه الساحره عن طريقها وهي من العلامات الهامة التي يجب الاحتياط عند رؤيتها. وذلك لانهم بعيدين كل البعد عن الله تبارك وتعالى ويمكن أن يقوم بفعل أي شيء يجعل أهل البيت يطيعوا اوامرهم ويحبونهم. وذلك لانهم يقومون باستخدام الصور او الملابس ويمكن استخدام باقي الشعر والأظافر في عمل السحر. لذا يجب متابعة الخدمة بشكل دائم في حاله شعرتي انها تقوم بالسحر. كيف اعرف ان شغالتي تحضر جن مع كثرة وجود الخادمات في البيت نجد أن هناك بعض الخدمات التي تتعامل بالسحر حتى تجعل أهل البيت بيحبوها. وهناك بعض الأشياء التي يمكن لربة البيت وملاحظاتها على الخادمة وهي. إصابة اهل البيت بالكوابيس المزعجة وكثرت المشاكل التي توجد بينهم. مرض الأطفال بشكل دائما. اختفاء بعض الاشياء من البيت كالملابس او الصور. الشعور بأن الزوج يطيع الخادمات فى بعض الاشياء. وجود بعض الاقمشة الغير نظيف في أركان البيت. عدم نظافة أظافره وملابسها.
كيف اعرف ان شغالتي تسحر تركها للصلاة بشكل تام وعدم الاستحمام وظهور رائحه كريهه لها. تتناول الطعام الفاسد وتجمع الاوساخ في غرفتها. تجلس بدورة المياه كثير من الوقت. تقوم بوضع بعض الطلاسم على ملابسها. دائما ما تكون مضطربة عند سماع القرآن. كسوله للغايه في اداء واجبها. وجود سواد في قدميها. كثرة الابر فى غرفتها او شنطتها.
كيف تعرفين ان هالشغاله مسويه لكم سحر - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله ابغى اسألكم الاخوات اللي عندهم شغالات وخبره كيف تفتشينها بالظبط لان شغالة اهلي قريب بتسافر وكيف تكتشفين انها مسويه سحر والا لا كيف اعرف ان عندها خرابيط لان بصراحه اوضاع اهلي متلخبطه من شفنا وجهها واخوي تغير فجأه وهي تكره اخوي هذا بشكل مع انه ماسوى لها شيء وهي حقوووده بشكل اللي عنده فكره تقولي الله يوفقها
13/03/2011, 06:22 AM فطومة عمان مُتـواصل علامات الخادمة الساحرة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد ، جبت لكم علامات الخادمة الساحرة ،.. لما تجلب من مخاطر علينا.. أولا نتحدث عن أهم وأول خطوة وهي:- تفتيش الخادمة (بواسطة النساء): تفتيش الخادمة وحقيبتها يكون فور وصولها ودون تردد أو حرج وأخبرها بأن هذا هو التصرف المعتاد مع جميع الخدم ، وافعل الشيء نفسه عند مغادرتها. * عندما تصل البيت وقبل دخولها لغرفتها اطلب منها أن تضع كل ما معها من حقائب صغيرة أو كبيرة. * أطلب منها أن تفرغ جمع الحقائب من محتوياتها. * أبعدها قليلا عن الحقائب ومحتوياتها. * الآن تمعن بالحقائب ومحتوياتها قطعة قطعة ولا تستعجل. * فتش حقيبتها وتلمس حوافها وبطانتها جيدا. * ابحث في حقيبتها اليدوية وتلمس حوافها وبطانتها جيدا. * إبحث داخل علب التزين " الروج والكريمات ". * افتح الجوال وابحث في مكان البطارية. * انظري في ملابسها " فبعض الملابس الداخليه قد تجد فيها كتابات وطلاسم " * ابحث في بطانة و كفة الثياب ربما تجد السحر " أوراق ، شعر ، أظافر ، خيوط معقدة " وقد وخيط عليها.
السبعه الذين يظلهم الله تحت ظله عن أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِى عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِى الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِى اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ». من هم السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم. من احتج بنفي الظل عن الله تعالى بحجة أن إثبات الظل يلزم منه علو الشمس على الله تعالى فقد أخطأ من جهتين: الأولى: خطأه على لغة العرب و حصره الظل فقد بأثر الشمس للشاخص القائم و الظل في لغة العرب و القرآن يأتي بمعاني منها ما ذكرناه و هو كل ما يكون فوقنا و يسترنا. و الثاني: توهمه أن إثبات الظل لله تعالى يلزم منه تشبيه الخالق بالمخلوق. فإثبات الظل بهذا المعني أي بمعنى أنه يكون فوقنا لا يخالف فيه أحد من أهل السنة و الجماعة فمن لوازم إثبات علو الله على خلقه إثبات فوقية الله تعالى و هذا يكون عام لجميع الخلق فالله تعالى فوق خلقه بذاته مستو على عرشه فهو بهذا المعنى يظلهم و لا شك.
خامس من يظله الله: رجلان قد تمكنت بينهما أواصر المحبة والصداقة الصادقة المتينة التي تكون خالصة لوجه الله من شوائب النفاق أو حتي ابتغاء المنافع،و لا يؤثر فيها الغنى ولا الفقير، وتمر الايام و تزيدها الأيام وثوقاً وإحكاماً، وقد كان سرهما في طاعة الله، وجهركم في مرضاته، ولا يتناجيان في أي معصية، ولا يسران منكراً، و كذلك لا تسعى أقدامهما إلى أي فسق أو فجور،و تجمعهم رابطة الدين ومحبته، و قد تفرقهما الغيرة على دينهم وعن حرمته، و لا لأي عرض زائل أو حتي متاع من الدنيا قليل. سادس من يظله الله: رجل قد دعته امرأة إلي منكر وقد اجتمعت لديها كافة دواعي الفُجر والعصيان، وذلك من جمال رائع ومال وفير، وغير ذلك مما قد يغري النفوس المريضة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله)،ولكن هذا الرجل قد صدها عن غيها وبعدها عما تبغيه منه، وايضا قد ذكرها بقوة الله وشدة بطشه، وأنه خائف من الله تعالى و لا يقوى على عصيان ربه ولا حتي يطيق عذاب النار ، وكل ذلك صادر عن قوة إيمانه بالله سبحانه و تعالى ومتين تقواه وحياءه ، اللهم ارزقنا خشيتك واسكن قلوبنا محبتك يارب.
• الصدقة: الصدقة أيضا باب من أبواب الجنة التي تفتح في رمضان، فإذا تصدق المسلم بإخلاص لله كان ممن ولجوا إلى الجنة من باب الصدقة، وإذا أخفاها عن أعين الناس بلا مَنٍ ولا أذى كان من السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله. • الدعاء: يعتبر شهر رمضان من الأشهر التي يستحب فيها الدعاء وخصوصاً عند الإفطار، وكذلك الأمر بالنسبة للعشرة الأواخر من رمضان أثناء الاعتكاف، وفي ليله القدر، وفي يوم عرفة. ويعتبر الدعاء عبادة بالدرجة الأولى، فهو سبيل لاستغاثة العبد بربه لكشف السّوء، حيث أن الله عز وجل وحده من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء عنه، وهو المنجي سبحانه في البر والبحر، وفي الظلمات والكربات.
رجل ينفق في سبيل الله أي انه ذلك الشخص المقتدر الذي ينفق أمواله ابتغاء في مرضاة الله تعالى وحده، أي انه لا ينتظر من الاخرين أي شكر او حتى جزاء، فيقدم ذلك الشخص الكثير من الصدقات دون ان يحسبها، أي انه لدرجة انه ينفق دون ان تعرف يده اليسرى ما قامت بدفعه يده اليمنى.
و هناك معنى أخص و لا يكون إلا لأهل الإيمان كما ثبت في الأحاديث الصحيحةعن أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِى عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِى الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِى اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ». عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِى الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِى ظِلِّى يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّى ». من هم السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. و لا شك أنه من كان بهذه الصفة لا بد أنه في كنف الله وكرامته و رحمته. فالله تعالى بهذا المعنى العام يظل العرش و غيره فهو تعالى مستو على العرش بائن من خلقه لا يخرج عن ظله شئ فالشمس تحت الله و لا شك و من قال بأنها فوق الله تعالى فهو كافر.
و بالمعنى الخاص يو م القيامة و لعل هذا يكون عند دنو الشمس من رؤوس الخلائق مقدار ميل فعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين، فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، فمنهم من يأخذه إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه إلجاما) و الحديث صحيح ففي هذا اليوم لا يكون هناك ظل إلا ظل الله تعالى و لا يظل إلا من يستحق كرامته فيجعله في كنفه و تحت رحمته. فلا مانع عقلي و لا شرعي من إثبات هذه الصفة لله تعالى لا على العموم و لا على الخصوص.