2007-12-26, 10:21 PM #7 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المزروع ذلك أن خروج المرأة على شاشات التلفاز مع إظهارها للوجه واليدين يتنافى مع مقصود الشارع من الحجاب المأمور به ؛ أكان هذا المأمور به هو تغطية كامل البدن مع الوجه واليدين أو كامل البدن ما عدا الوجه واليدين. مستخدم:سيد حبيب الجيزاني - ويكيبيديا. ذلك أن فرض الحجاب - على كلا القولين - مقتضاه بحسب مقصود الشارع أن تكون المرأة بمنأى عن أعين الرجال ، كما قالقت فاطمة - رضي الله عنها -: ( خير للنساء ألا يرين الرجال ولا يرونهن) وذلك بأن تتحرز المرأة عن الخروج من بيتها ما أمكنها ذلك ، فإن دعت حاجة إلى خروجها كان عليها الابتعاد عن مواطن الفتنة ومرامي الأنظار ، ثم غن رآهاه أحد كانت متبذلةً ، مستخفيةً ، متواريةً عن أعين الرجال. كيف وهي تذهب بطوعها إلى محطات البث وتجلس باختيارها أما الكاميرات - أو الأعين - الواسعة وتحت الأضواء الساطعة ، وهذا المقام - كما هو معلوم - يتطلب منها إبداء قدر من زينتها وتحسين مظهرها ، مع التميز باللباقة وحسن الإلقاء ، والقدرة على الحوار ، والتعامل اللطيف مع الآخرين. كلام مسدد بحاجة للتأمل وأخذ العبرة فجزى الله الكاتب والناقل خير الجزاء 2007-12-27, 02:17 AM #8 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز.
2007-12-26, 02:15 AM #1 وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. قال الدكتور محمد بن حسين الجيزاني - حفظه الله - في كتابه ( حقيقة الضرورة الشرعية وتطبيقاتها المعاصرة) ( ص 99): 6 - إظهار وجه المرأة في الصحف والمجلات أو على شاشات التلفاز ؛ بناءً على أن ذلك من متطلبات التأثير الإعلامي ، وأنه قد بات ضرورة حضارية. وهذا مخالف لمبادئ الشريعة ومسلماتها التب تنهى المكلف وتنأى به عن أسباب الفتنة ودواعيها ، فمن ذلك أنه الله - عز وجل - نهى المرأة عن إسماع الرجال صوت خلخالها ؛ لما في ذلك من الفتنة. وقفة : رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز .. قال تعالى: " ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " ولا شك أن نظر الرجال إلى وجه المرأة أشد فتنة واعظم إثارة وتحريكاً للشهوة من سماع صوت خلخالها ، كيف وصورة المرأة في الصحف والمجلات وشاشات التلفاز تتكرر رؤيتها ويدام النظر إليها بإمعان. وإن تعجب فاعجب ممن ظن أن خروج المرأة على شاشات التلفاز سائغٌ شرعاً طالما أنها التزمت بتغطية كامل بدنها ، وإن ظهر منها الوجه واليدان ؛ فظن بعضهم ارتباط قضية إظهار وجه المرأة على شاشات التلفاز بمسألة اجتهادية ، ألا وهي حكم كشف الوجه واليدين: فمن قال بوجوب تغطية الوجه واليدين منع من خروجها على شاشات التلفاز ، ومن أباح كشف المرأة وجهه ويديها قال بجواز خروجها على شاشات التلفاز.
(3 تقييمات) له (17) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (15, 063) غير متوفر وصف له.
وتابع العلامة منير الخباز: "كما أعزّي نفسي، وأختي الثكلى، وأمي الجليلة أم السيد حسين – دام فضلها- وأبناء أختي خصوصًا ولدي العزيز صاحب الفضيلة الشيخ فاضل – جعله الله خير خلف لخير سلف-، وإخوتي الفضلاء الأجلّاء – دام توفيقهم-، وجميع المؤمنين الموالين في القطيف الحزينة لفقده، خصوصًا المحبّين والمتابعين لنتاجه المنبري النافع. وانتقل العلامة الشيخ عباس المحروس إلى رحمة الله صباح أمس السبت عن عمر ناهز الـ «66» بعد حياة حافلة في خدمة أهل البيت عليهم السلام، حيث من المُنتظر أن يتم تشييع الفقيد الكبير اليوم الإثنين عند الثانية والنصف ظهراً من مقبرة الخباقة.
إقرأ أيضا: من هي زوجة رامز جلال ومعلومات عنها ابرز مقالات الشيخ عباس المحروس زوال الشيخ عباس رحمه الله الكثير من الكُتب العلمية، كما أنه لديه الكثير من المؤلفات الدينية المهمة، ومن أبرز المقالات التي أصدرها في المجالات المتنوعة هي: -مجلة الذكرى تصدر عن مدرسة النجف الدينية. إقرأ أيضا: من هي الفتاة التي حيرت التيك توك -مجلة شواطيء الإيمان. -مجلة الأضواء التي صدرت عن المكتبة الوثائقية. -مجلة العترة التي صدرت عن الملتقى الثقافي للأدباء. ومن ابرز مؤلفاته هي: -حلال المشاكل. -قالوا في الإسلام. -صوموا تصحوا. نعي حزين و رائع وجميل للشيخ عباس المحروس في محرم - YouTube. في ختام مقالنا تعرفنا على العديد من المعلومات المهمة عن الشيخ عباس المحروس، وما هي أبرز أعماله، وما هو السبب في وفاته.
أسرة «القطيف اليوم» تسأل الله العلي القدير أن يتغمد الموتى من المؤمنين والمؤمنات بواسع رحمته وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان. للتنويه: حقوق النشر محفوظة لـ «القطيف اليوم» ولا نجيز النشر أو الاقتباس دون ذكر المصدر.
٤/ الدلالة الرابعة: حبُّ العلم والحرص على نشره، ويشهد لذلك وقفه لمكتبته الكبيرة -والتي بذل الكثير من المال والجهد في سبيل جمعها- ليستفيد منها طلبة العلم والإيمان، ووقفه أيضًا للكتب الزائدة منها، ليستفيد منها المؤمنون الذين يرتادون مسجده العامر (مسجد الشيخ علي بن يعقوب). ٥/ الدلالة الخامسة: الاهتمام بتوظيف المنبر لخدمة المعارف الوحيانية السماوية وإذاعتها ونشرها، ويشهد لذلك تنصيصه على أن يكون الخطيب الذي يشارك في مجالس فاتحته ممّن يهتمّ ببيان المعارف العقائدية والفقهية والأخلاقية، إلى جانب اهتمامه بالتعزية. ٦/ الدلالة السادسة: الاهتمام بإذاعة تعزية أهل البيت (عليهم السلام) وترسيخ ظلامتهم وإحياء شعائرهم، وتشهد له وصيّته بتغليب جانب التعزية على جانب الموضوع في كلّ مجالس فاتحته، ووصيّته ببذل شيءٍ من ماله في إحياء مصيبة الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) على الروايات الثلاث، وإحياء مصائب يوم عاشوراء وليلته، وهكذا هي أيضًا وصيّته باستمرار إقامة التعزية في منزله. ٧/ الدلالة السابعة: البرُّ بالأرحام والجيران، ويشهد بذلك المقتطف السابع من المقتطفات المتقدّمة، حيث أوصى (طاب ثراه) بإخراج صدقةٍ عند تغسيله ودفنه وفي ليلة دفنه، وأوصى بتوزيعها على فقراء الأرحام، وإلّا فعلى فقراء الجيران، كما أوصى بإخراج صدقةٍ في كلّ ليلة جمعة، وفي كلّ ليلة مناسبة من مناسبات أهل البيت (عليهم السلام)، وأشرك في ثواب ذلك والديه وأجداده وجدّاته.
الوفاة: الأحد 28 من شهر نوفمبر في عام 2021م. الجنازة: الإثنين بعد صلاة الضهر في جامع الشيخ علي بالقرب من باب الشمال.