أعلنت الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا" عن تنظيمها القمة العالمية للذكاء الاصطناعي، برعاية ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، تحت شعار "الذكاء الاصطناعي لخير البشرية"، يومَي 7 و8 أكتوبر 2020. وأوضحت "سدايا"، أن القمة ستنعقد افتراضياً، تماشياً مع الجهود الدولية، والإجراءات الاحترازية التي أعلنتها الحكومة السعودية، وحمايةً للمشاركين والحضور من المخاطر الصحية لفيروس كورونا. وستجمع القمة صنَّاع القرار والخبراء والمختصين من مختلف القطاعات الحكومية والخاصة من داخل السعودية وخارجها، بما في ذلك الشركات التقنية الرائدة، والمستثمرون، ورجال الأعمال، وفقاً لـ "واس". ويهدف الملتقى إلى بناء حوارات ذات أهمية عالمية، سواءً من حيث التعافي من الجائحة، أو التوجهات التي تشكِّل مجال الذكاء الاصطناعي، كما سيناقش بعض الاعتبارات الاستراتيجية الرئيسة الضرورية لتأسيس منظومة فاعلة ومؤثرة للذكاء الاصطناعي، وما يعنيه ذلك من خياراتٍ استراتيجية وطنية لواضعي السياسات. وتعمد القمة أيضاً إلى توفير رؤى ملهمة حول متطلبات المستقبل للجهات التنظيمية والمستثمرين والشركات، وتمكين الحضور والمشاركين من الاستماع إلى آراء وأفكار بعض المبتكرين الرواد الذين يستخدمون الذكاء الاصطناعي من أجل بناء مستقبل أفضل للبشرية.
وأوضحت المنصة، أنها تتيح فقط خدمة استعراض كافة المخالفات عبر بوابة المنصة،... تعيين إبراهيم الحسيني رئيسًا تنفيذيًا لمنصة "إحسان" خلفًا للحمادي 14 فبراير 2022 18, 846 أعلنت الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، تعيين إبراهيم الحسيني رئيسًا تنفيذيًا لمنصة "إحسان"، خلفًا لعبدالعزيز الحمادي الذي تم فصله أمس. ويمتلك الحسيني سجلًا من... أول تعليق للمدير التنفيذي لمنصة إحسان بعد فصله من منصبه 13 فبراير 2022 273, 579 قال الخبير التقني عبدالعزيز الحمادي إنه أمضى عاما ونصف عام في منصة إحسان، واصفا التجربة بالجميلة والاستثنائية، وذلك في أول تعليق له بعد فصله من منصبه. وأضاف الحمادي عبر حسابه في... "سدايا" تعلن فصل الرئيس التنفيذي لمنصة "إحسان" لهذا السبب 77, 364 أعلنت الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي " سدايا"، فصل الموظف عبد العزيز بن أحمد الحمادي، من منصب الرئيس التنفيذي لمنصة إحسان للعمل الخيري. وقالت الهيئة إن فصل المدير التنفيذي... وزارتا "الداخلية" و"الموارد البشرية" تبدآن تنفيذ خدمة إصدار وتجديد الإقامة بشكل ربع سنوي 24 نوفمبر 2021 16, 359 أعلنت وزارتا الداخلية والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، بالتعاون مع الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، اليوم (الثلاثاء)، البدء في تنفيذ خدمة إصدار وتجديد الإقامة... استعراض لمراحل الجواز الصحي منذ تدشينه والأهداف التي تحققت 19 نوفمبر 2021 5, 475 مر الجواز الصحي منذ تدشين الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا" له، في 7 يناير الماضي بالعديد من المراحل التي هدفت لتسهيل إجراءات السفر.
تعلن الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي (سدايا) عن توفر (12) وظيفة إدارية وتقنية في مقرها (بالرياض) للجنسين حملة والبكالوريوس فأعلى، على النحو التالي: - أخصائي مكتب إدارة المشاريع (Project Management Office Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (علوم حاسب، تقنية معلومات، هندسة) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن سنة واحدة في إدارة المشاريع. - مدير مكتب (Office Manager) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (إدارة أعمال، إدارة مكتبية) يفضل من لديهم دبلوم (سكرتارية تنفيذية) مع خبرة لا تقل عن 9 سنوات في المساندة الإدارية. - باحث أول السياسات العامة (Senior Public Policy Researcher) المتطلبات: ماجستير أو دكتوراه في (السياسات العامة) أو تخصص ذو صلة مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال البحوث أو مجال مشابه. - مدير إدارة تحليل التطبيقات (Applications Analysis Department Manager) المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (نظم معلومات) مع شهادة مهنية (CBAP) أو شهادة معادلة لها وخبرة لا تقل 9 سنوات في مجال تحليل الأعمال أو إدارة المنتجات. - مدير منتج (Product Manager) المتطلبات: بكالوريوس (تقنية معلومات، علوم حاسب، هندسة، هندسة صناعية، مالية) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 5 سنوات منها سنتين في إدارة المنتجات.
يمكنكم الاطلاع على الاستراتيجية الوطنية للبيانات والذكاء الاصطناعي عبر زيارة الرابط الإلكتروني: ، أو الاطلاع على مزيد من المعلومات حول الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي من خلال الرابط الإلكتروني: قراءة المزيد قراءة محتوى أقل
ثالثاً: يرتبط مركز المعلومات الوطني تنظيمياً بالهيئة سالفة الذكر، ويستمر في ممارسة كامل اختصاصاته ومهماته ومسؤولياته – التي يباشرها حالياً – إلى حين استكمال الإجراءات النظامية اللازمة لمباشرة الهيئة والكيانات المشار إليها – في البندين (أولاً، وثانياً) من أمرنا هذا – اختصاصاتها ومهماتها ومسؤولياتها. رابعاً: تقوم هيئة الخبراء بمجلس الوزراء – بالتنسيق مع مركز المعلومات الوطني – خلال مدة لا تتجاوز تسعين يوماً من تاريخ أمرنا هذا بإعداد ما يلزم من ترتيبات تنظيمية واستكمال الإجراءات اللازمة لذلك. خامساً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود كما صدر الأمر السامي الكريم رقم ( 74167) بتاريخ 29 / 12 / 1440هـ بأن يكون أعضاء مجلس إدارة الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي على النحو الآتي: سمو وزير الداخلية، ومعالي مستشار الأمن الوطني، ومعالي وزير التجارة والاستثمار، ومعالي وزير المالية، ومعالي وزير الاتصالات وتقنية المعلومات، ومعالي وزير الاقتصاد والتخطيط، ومعالي رئيس الاستخبارات العامة، ومعالي رئيس أمن الدولة.
وتنسجم مذكرة التفاهم التي جرى توقيعها بين فيليبس وسدايا لترسيخ هذه الشراكة مع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 وخططها الرئيسية لتنويع الاقتصاد والنهوض بمستوى قطاع الخدمات العامة، بما في ذلك الرعاية الصحيّة، عبر الاعتماد على أحدث التقنيات المتاحة. وستسهم الجهود المشتركة في تكوين منظومة ذكاء اصطناعي تشمل التعليم والعلوم والتكنولوجيا، مدعومة بمشاركة المعرفة وجهود التعاون في مختلف أنحاء العالم. وتجمع فيليبس بين تقنيات الذكاء الاصطناعي والمعرفة المُعمّقة بالسياق السريري والتشغيلي لابتكار حلول متكاملة تعزز مستويات الأداء وإنتاجية نظم الرعاية الصحيّة. وتهدف اتفاقية التعاون، التي تشمل برنامجاً للتبادل العلمي والاستثمار في تدريب الطواقم المحلية، إلى تمكين خبراء البيانات وكوادر قطاع الخدمات الصحيّة في المملكة العربية السعودية وتزويدهم بأحدث تقنيات الرعاية الصحية، ما يتيح لهم نقل مزايا الذكاء الاصطناعي في مجال الرعاية الصحية إلى مواطني المملكة، وتحويلها إلى واحدة من الدول الأكثر تقدماً في مجال التكنولوجيا.
وتغطي كذلك مجموعةً من الموضوعات المهمة المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، موزعةً على أربعة مسارات، هي: نرسم عصراً جديداً، والذكاء الاصطناعي والحكومات، وحوكمة الذكاء الاصطناعي، ومستقبل الذكاء الاصطناعي. وسيتم طرح هذه الموضوعات من خلال كلماتٍ رئيسة، وجلسات نقاشٍ، وحوارات، وأنشطة تفاعلية. وستتناول القمة التغيرات العالمية التي نواجهها وتأثيرها على التحول في مجال الذكاء الاصطناعي، وستشهد استعراض كيفية استخدام هذه التقنيات في تشكيل الواقع الجديد من أجل خلق مستقبل أفضل للجميع، إضافة إلى تسليط الضوء على أبرز التحديات التقنية التي يواجهها المجتمع العالمي اليوم في مجال الذكاء الاصطناعي، وكيف يمكن تطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي بشكل آمن وأخلاقي في مختلف التطبيقات التي تمس حياة الإنسان. وسيشارك في القمة عددٌ من المتحدثين البارزين والخبراء العالميين من مختلف دول العالم، كما ستتضمن حلقات نقاشٍ، يشارك فيها رواد الأعمال لاستعراض حلول الذكاء الاصطناعي في عديدٍ من التطبيقات، إضافة إلى حوارات مفتوحة حول موضوعات معينة لإثراء الحوار، وتبادل وجهات النظر، فضلاً عن الميزات التفاعلية الأخرى، مثل استطلاعات الرأي، والرسوم البيانية.
نحتاج أن نتقن فن الاعتذار، فكم من عداوات كان يمكن تجنبها بكلمة اعتذار، وكم من بيوت تهدمت لغياب ثقافة الاعتذار، وكم من نفوس تغيرت وصدور أوغرت حين غابت عن بعضنا شجاعة الاعتذار. نسأل الله تعالى أن يعفو عنا ويقيل عثراتنا وأن يتجاوز عن سيئاتنا إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، والحمد لله رب العالمين.
عناصر محتوى المفردة: المقدمة الاعتذارُ خُلقٌ نبيل، وبرهانُ صدقٍ للقلوب الحيَّة، وسجيَّة محمودةٌ لا يتمتَّع بها إلا مَن كان ذا فطرةٍ سويَّة لم تُفسِدْها التَّقاليد الباليَة، والعادات الاستعمارية المُتعجرفة، بحيث يأنَفُ المُتكبِّرون وتلامذتُهم من الاعتذار عن أخطائهم التي يرتكِبونها في حقِّ غيرهم من الناس؛ اعتقادًا منهم أن ذلك سيجعلُهم صِغارًا في أعينِ مَن يُبجِّلونهم ويَذُوبون في تقديرِهم واحترامهم. المادة الأساسية (الاعتذار): إظهار ندم على ذنب تقرّ بأنّ لك في إتيانه عذرًا، تحرّي الإنسان ما يمحو به ذنوبه. ماذا قال الشافعي في الاعتذار - حكم. * عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إيّاك وكلّ أمر يعتذر منه ». [أخرجه البيهقي في الزهد الكبير] * عن أبي الدّرداء - رضي الله عنه - قال: كانت بين أبي بكر وعمر محاورة، فأغضب أبو بكر عمر، فانصرف عنه مغضبًا، فاتّبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتّى أغلق بابه في وجهه، فأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فقال أبو الدّرداء:ونحن عنده - فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أمّا صاحبكم فقد غامر » ، وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتّى سلّم وجلس إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وقصّ على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الخبر.
التفسير المعين ص 197. 2. التفسير المعين ص 499. 3. ميزان الحكمة 6 / 112. 4. نقلا عن شبكة مزن الثقافية – 28/2/2018م – 5:37 م.
وقال صلى الله عليه وسلم: " ولا تتكلمْ بكلامٍ تعتذرُ منه ". وقد قيل: إيّاك وعزّة الغضب فإنّها تفضي إلى ذلّ الاعتذار. وقال الشاعر: وإذا ما اعتراك في الغضب العزّة فاذكر تذلّل الاعتذار قبول الأعذار من شيم الكرام ومن المروءة وكرم النفس أن يقبل الكريم اعتذار المخطئ وأن يقيل عثرته. هؤلاء إخوة يوسف عليه السلام حين عرفوه ورأوا ما من الله به عليه وتذكروا ذنبهم قالوا معتذرين: { تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ}(سورة يوسف: 91). فما لامهم ولا عنفهم، بل قبل اعتذارهم وأقال عثرتهم ودعا لهم: { قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}(سورة يوسف: 92). اعتذر رجل إلى إبراهيم النّخعيّ رحمه الله تعالى، فقال له: قد عذرتك غير معتذر، إنّ المعاذير يشوبها الكذب. يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما فيما يُروى عنه: لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه، واعتذر إليَّ في الأخرى لقبلت عذره. سمو الاعتذار (خطبة). ويقول الأحنف بن قيس رحمه الله: إن اعتذر إليك معتذر تلقه بالبِشْر. واعتذر رجل إلى الحسن بن سهل من ذنب كان له، فقال له الحسن: تقدّمت لك طاعة، وحدثت لك توبة، وكانت بينهما منك نبوة، ولن تغلب سيّئة حسنتين.
ومع ذا فلا بُدَّ مِن بُدورِ الخطأِ، وليس ثمةَ مَخْرَجٌ منه إلا سبيلُ الاعتذارِ الذي يَحْمِلُ في معانيه العِظامِ ما يُسَهِّلُ على المُخْطِئ المبادرةَ بإبدائِه نحْوَ مَن أَخطأَ عليه؛ كائنًا مَن كان، كما تُرَغِّبُ تلك المعاني مَن وَقَعَ عليه الخطأُ بقَبولِ الاعتذارِ وحَمْدِ فاعلِه. فالاعتذارُ سُمُوٌّ دالٌّ على ما قام في صاحبِه مِن تواضعٍ يَمْنعُه من السُّدُورِ في الخطأِ واحتقارِ الخلْقِ وردِّ الحقِّ، وكفى بالتواضعِ رفعةً إنْ كان للهِ! يقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((مَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ))؛ رواه مسلمٌ. آيات عن الاعتذار. والاعتذارُ قوةٌ وشجاعةٌ في الانتصارِ على نفخةِ الشيطانِ وحظِّ النفسِ، سيما إنْ وَقَعَ الخطأُ مِن ذي شأنٍ على مَن لا يُؤْبَهُ بشأنِه. وفي الاعتذارِ إظهارٌ لقيمةِ المرءِ وسُمُوِّ نفسِه باحترامِه الحقَّ الذي فاقتْ رُتْبَتُه كلَّ رُتْبةٍ، كما أنَّ فيه إظهارًا لاحترامِ الآخرين وتنويهًا بشأنِهم الذي جاءَ الاعتذارُ جَبْرًا لانتقاصِه بالزللِ، واستبقاءً لحبْلِ الوُدِّ الذي أَوْهَى فَتْلَه حَزُّ الخطأِ الحادِّ، وترطيبًا ورَوَاءً ليَبْسِ الجَفاءِ الذي أحْدَثَه وَقْعُ الزَّلةِ في أرضِ المحبةِ.