1981: صعد شبيبة القبائل للمباراة النهائية، بعدما أنسحب الأهلي من مباراتهما التي كان مقررصا لها في الدور نصف النهائي بسبب وفاة محمد أنور السادات رئيس الجمهورية الأسبق.. وحقق شبيبة القبائل البطولة. 1984: اتلقى الأهلي بمولوية الجزائر مجددًا في ثمن نهائي بطولة أبطال الكؤوس، وخسر الأهلي في الجزائر بهدف نظيف، ولكنه تأهل لربع النهائي عدما فاز بثلاثية في القاهرة.. وحقق الأهلي اللقب في النسخة. 1988: كانت المباراة الأولى بين الأهلي ووفاق سطيف والتي جمعتهما في نصف النهائي، وخسر المارد الأحمر في الجزائر بثنائية نظيفة، ثم فاز الاهلي في القاهرة بالنتيجة ذاتها، وحسم سطيف المباراة لصالحه بركلات الترجيح 4-2، ثم فاز باللقب في نهاية المطاف. مسلسل (خمس بنات)الحلقة ١💗🎀 - YouTube. 2001: تواجه الأهلي وشباب بلوزداد في دور المجموعات، حقق بطل القرن الإفريقي الفوز في القاهرة بهدف نظيف، وبالنتيجة ذاتها حقق الفوز في الجزائر، واكمل الأهلي البطولة وحصد اللقب للمرة الثالثة في تاريخه. 2005: الأهلي واتحاد العاصمة في دور الـ16، فاز في الجزائر بهدف نظيف، ثم تعادل الفريقان في القاهرة بهدفين لمثلهما.. واستمر الأهلي حتى حقق اللقب في نهاية البطولة. 2006: الأهلي وشبيبة القبائل في دور المجموعات، حقق الأحمر الفوز في القاهرة بهدفين دون رد، والتعادل خيم على مباراة الجزائر بهدفين لمثلهما.. وحقق الأهلي اللقب للنسخة الثانية على التوالي.
2010: الأهلي وشبيبة القبائل في دور المجموعات، تلقى الأحمر الهزيمة في الجزائر بهدف نظيف، وتعادلوا في القاهرة بهدف لمثله.. وودع الأهلي البطولة من نصف النهائي في تلك النسخة. قبل الصدام بوفاق سطيف.. الأهلي لايعرف الفوز في ملاعب الجزائر منذ 17 عامًا | الرياضة | جريدة الطريق. 2011: الأهلي ومولودية الجزائر في دور المجموعات، فاز المارد لأحمر في القاهرة بهدفين دون رد، وتعادل الفريقين سلبيًا في الجزائر.. وودع الأهلي البطولة مبكرًا من دور المجموعات. 2015: الأهلي ووفاق سطيف في نهائي كأس السوبر الإفريقي، تعادل الفريقان بهدف لكل فريق وحسمها سطيف بركلات الترجيح وحصد اللقب. 2018: التقى الأهلي بفريق وفاق سطيف مجددًا، في نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا، حقق الأهلي الفوز بهدفين دون رد في القاهرة، وفي الإياب بالجزائر تلقى الخسارة بنتيجة ٢-١، وخسر النهائي أمام الترجي. عاجل| أول قرار من موسيماني بعد تأهل الأهلي لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا... 2019: الأهلي وشبيبة الساورة في دور المجموعات، حسم التعادل موقعة الجزائر بهدف لمثله، وفاز الأهلي بثلاثية في القاهرة، وشهدت تلك النسخة هزيمة الأهلي التاريخية أمام صن داونز بخماسية ووداع البطولة من ربع النهائي.
في السبت, 23 أبريل, 2022, الساعة 02:47 ت القاهرة طريقة عمل كحك العيد فى المنزل يارا البسيونى مع إقتراب عيد الفطر المبارك وتحرص كل سيدة على تحضير أفضل الحلويات من كحك وبسكويت وغيرها من الحلويات التي تقدم في هذه المناسبة السعيدة. ومن خلال هذه المقالة سنقدم لكى طريقة سهلة وبسيطة لعمل كحك العيد. المقادير نصف كيلو من الدقيق. ربع كيلو من الزبدة. ربع كوب من الماء الدافيء. ربع كوب من اللبن. ملعقة كبيرة من السمسم. ملعقة صغيرة من الخميرة الفورية. مسلسل خمس بنات الحلقة ١ الى. ملعقة صغيرة من رائحة الكعك. ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. ملعقة صغيرة من السكر. رشة ملح. سكر بودرة قد يهمك ايضاً: طريقة التحضير نضع السكر والخميرة والماء فى وعاء, ثم نقلبها ونتركها في مكان دافئ لمدة ربع ساعة. نحضر وعاء كبير الحجم لنضع فيها: الدقيق،الزبدة، السمسم، البيكنج بودر، ورائحة الكعك والملح. تقلب جميع المكونات جيدا معا ويتم إضافة خليط الخميرة واللبن والماء الدافيء, ونقلب الخليط باليد حتى تصبح عجينة لينة ومتماسكة. تغطى العجينة وتترك في مكان دافئ لمدة ساعة تقريبا. تم تشكيل العجينة إلى كرات صغيرة الحجم، ومن الممكن حشوها بالملبن أو العجوه حسب الرغبة. تغلق العجينة جيدا على الحشوة ويتم نقشها وترص في صينية.
اسعد الله ايامكم بمولد الامام حسن العسكري عليه السلام من أقواله: قال عليه السلام: «لا يعرف النعمة إلّا شاكر، ولا يشكر النعمة إلّا العارف ». «للقلوب خواطر من الهوى ، والعقول تزجر وتزاد، في التجارب علمٌ مستأنف ، والاعتبار يفيد الرشاد، وكفاک أدبآ لنفسک تجنّبک ما تكره لغيرک من غيرک ». «من الذنوب التي لا تغفر: ليتني لا اُؤاخذ إلّا بهذا». «من مدح غير المستحقّ للمدح فقد قام مقام المتّهم ». «من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلّون عليه حتّى يقوم ». «جعلت الخبائث في بيت ، وجعل مفتاحه الكذب ». «حسن الصورة جمال ظاهر، وحسن العقل جمال الباطن ». «إعلم أنّ للحياء مقدارآ، فإن زاد على ذلک فهو ضعف ، وللجود مقدارآ فإن زاد على ذلک فهو سرف ، وللاقتصاد مقدارآ فإن زاد عليه فهو بخل ، وللشجاعة مقدارآ فإن زاد فهو التهوّر». «لا تمارِ فيذهب بهاؤک ، ولا تمازح فيجترأ عليک ». «آخر ما يخرج من قلوب الصدّيقين حبّ الرئاسة ». «من استأنس بالله استوحش من الناس ». مولد الامام العسكري < ع >. وقال لشيعته: «اُوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم ، والاجتهاد لله، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برٍّ أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمّد 6 ».
يعني كان الإمام سلام الله عليه للتغطية على ولده وللحفاظ على ولده في بعض المجالات كان يحيل في الظاهر بعض القضايا على أم أبي محمد يعني أم الإمام العسكري سلام الله عليه، كيف كان يحيل عليها؟ لاحظوا الجواب في غاية الأهمية: قالت (عليها السلام): اقتدى في ذلك بجدّي الحسين بن علي شهيد الطف صلوات الله وسلامه عليه حيث أوصى في الظاهر بأخته العقيلة زينب (عليها السلام)، وفي الواقع أنّ الإمامة لولده زين العابدين (عليه السلام)، وذلك حفاظاً على ولده زين العابدين، فكان ما يخرج من زينب من علم ربما نسب لزينب (عليها السلام)، وهو في الواقع لعلي بن الحسين (عليهما السلام)(5). كانت ظروف تقية، بحيث أنّ الراوي إذا روى كان يخاف أن يقول حدثني علي أو روى فلان عن فلان عن علي، كثيراً ما كان يقول مثلاً: حدثني أبو زينب، أو روى فلان عن فلان عن أبي زينب، ويعني بأبي زينب أمير المؤمنين سلام الله عليه. فالخلاصة، أم أبي محمد العسكري رأت الإمام، نسيم الخادمة، حكيمة، كذلك أحمد بن إسحاق الاشعري في قضية طويلة أيضاً يرويها الشيخ الصدوق (6)، ويعقوب بن منقوش، مضافاً للعدد الذي ذكرته. منتديات أنا شيعـي العالمية - سعي الإمام العسكري(ع) في إثبات ولادة الإمام المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف). فالإجراء الأول قضية الإعلام والعقائق، والإجراء الثاني قضية عرضه على الناس، هذا في جانب.
«صلّوا في عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وعودوا مرضاهم ، وأدّوا حقوقهم ، فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه ، وصدق في حديثه ، وأدّى الأمانة ، وحسن خلقه مع الناس ، أي مع مطلق وعموم الناس ، قيل هذا شيعي ، فيسرّني ذلک ، فاتّقوا الله وكونوا زينآ، ولا تكونوا شينآ، جرّوا إلينا كلّ مودّة ، وادفعوا عنّا كلّ قبيح ، فإنّه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله ، وما قيل من سوء فما نحن كذلک ، لنا حقّ في كتاب الله وقرابة من رسول الله وتطهير من الله. «من التواضع السلام على كلّ من تمرّ به ، والجلوس دون شرف المجلس ». «حبّ الأبرار للأبرار ثواب للأبرار، وحبّ الفجّار للأبرار فضيلة للأبرار، وبغض الفجّار للأبرار زين للأبرار، وبغض الأبرار للفجّار خزيٌ على الفجّار». «ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة ، وإنّما العبادة كثرة التفكّر في أمر الله». «بئس العبد عبدٌ يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه شاهدآ ويأكله غائبآ، إن اُعطي حسده ، وإن ابتلي خانه ». الغضب مفتاح كلّ شرّ». «أقلّ الناس راحةً الحقود». مولد الامام العسكري يوتيوب. «خصلتان ليس فوقهما شيء: الإيمان بالله ونفع الإخوان ». «جرأة الولد على والده في صغره تدعو إلى العقوق في كبره ». «ليس من الأدب إظهار الفرح عند المحزون ».
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
خصوصاً أن الأمر لم يكن خافياً على العباسيين الذين كانوا ينتظرون ولادة المهدي المنتظر بصفته الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. كما جاء في الروايات. ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام. ولذلك قاموا بمداهمات عديدة لمنزل الإمام العسكري (ع) لمعرفة الحوامل من نسائه، لكن الإمام (ع) نجح في اخفاء ولادة خليفته عن عيون السلطة، كما نجح في تهيئة الناس وإعدادهم للتكيّف من الناحية النفسية والاجتماعية مع فكرة الغيبة. فكان يعتمد أسلوب الاحتجاب عن الناس، والاتصال بهم بواسطة المكاتبات والتوقيعات عبر الوكلاء الذين كانوا يتنكّرون في ثياب الباعة ويستخدمون التمويه للإتصال بالإمام (ع). ومن هنا تحوّلت الإقامة الجبرية للإمام والمراقبة المشدّدة له إلى عامل مساعد وإيجابي بفضل حكمة الإمام. قصة زواجه (ع) من أم المهدي: تروي كتب السيرة أن الإمام الهادي (ع) بعث أحد خواص أصحابه وكان نخاساً لشراء أمة رومية معينة وصف له أوصافها، وأسمها نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وتعود في نسبها إلى شمعون الصفا أحد حواري عيسى (ع)، فاشتراها النخاس وسلمها إلى الإمام الهادي (ع)، الذي سلمها بدوره إلى أخته حكيمة لتعلمها أحكام الإسلام، وهكذا بقيت نرجس عند حكيمة حتى تزوجها الإمام الحسن العسكري (ع)، فأنجبت له الإمام محمد المهدي (عج)، وهو الإبن الوحيد الذي خلفه الإمام الحسن العسكري (ع).
وقد استغل الإمام (ع) هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها. ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية. ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف. وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت(ع)، وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه اثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنياً للدولة. ولأنها تساهم في إضعاف حكم العباسيين. مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام (ع). وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام (ع) بإخماد ثورة الزنج. مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي. فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقحها.