القائلون بتفطير بخاخ الربو ذهبَ عددٌ من الفقهاءِ إلى أنّ استخدامِ بَخاخ الربّو في رمضان يُفسدُ الصومَ، ويُفطرُ الصائم، قياسًا على أنّ كُلُ ما يدخلُ إلى الجوفِ بإرادةِ الصائَم، فإنّه يفطرهُ، بغضَ النظرْ عن كيفيةِ الوصولِ إلى الجوفِ، كما استدلوا على أنّ تفطيرَ بخاخ الربو للصائِم، بأنّه مُكوَّن من موادّ مختلفة عن الهواء، وبالتالي فإنّ وصوله إلى الجوف يعني الإخلال برُكن الصيام الأساسيْ، وهوَ الإمساكُ عنْ المفطرات. ما هي مفطرات الصيام اتّفق العلماء على عدّة أعمال يبطل الصيام بإتيانها، بيانها وتفصيلها آتيًا: الجماع: فالجماعُ في نهارِ شهر رمضان يُبطلُ الصومَ لقولهِ تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ). الأكل والشُربُ العَمَد: فمنْ تعمدَ الأكل والشرب في نهارِ رمضان وهو صائم، فهو آثم، وعليّه القضاء، أما من نسيْ فلا حرجَ ولا قضاءَ عليّهِ. دخول شيء إلى الجوف من منفذ مفتوح: وقد عدّ أئمّة المذاهب الأربعة المَعِدة من الجوف ، وذهب جمهور أهل العلم إلى أنّ الدماغ من الجوف، وخالفهم المالكيّة، واتّفق كلٌّ من الشافعيّة، والحنابلة، والمالكيّة، دون الحنفيّة على أنّ مُجمَل الحلق من الجوف مع اختلافهم في التفصيل، ومن الجدير بالذكر أنّ دخول أيّ شيءٍ إلى الجوف يُعَدّ سببًا لفساد الصيام باتّفاق المذاهب الأربعة.
هل المستنشق يفطر؟ إذا استنشق مريض الربو البخار المستعمل كأجهزة التنفس الصناعي؛ فهذه لا تفطر، ولا تبطل الصيام؛ لأنها تجعل الدواء يصل إلى الجهاز التنفسي، وليس إلى مجرى الشراب، أو الطعام. أسئلة شائعة هل بخاخ الفنتولين يفطر؟ لا؛ فإن بخاخ الفنتولين هو عبارة عن أحد الأدوية التي تستخدم في المساعدة على التنفس، وعلاج الربو، حيث تعمل على توسيع الشعب الهوائية، وإن استخدامه في نهار شهر رمضان المبارك لا يبطل الصيام، ولا يفطر؛ حيث إنه عبارة عن بخاخ فقط، وقالت دار الإفتاء أنه ينبغي على المريض صيام الأيام التي أفطرها. هل بخاخ الربو يزيد الوزن؟ لا، حيث إن كمية الدواء الموجودة في بخاخ الكورتيزون ضئيلة جدًا، ويقل امتصاصها في الدورة الدموية؛ مما يدل على عدم وجود مضاعفات جانبية، مثل: زيادة الوزن، حيث إنها تمنع امتصاص الكورتيزون من البخاخ في الدم. مواضيع واسئلة تخص شهر رمضان ورؤية هلال رمضان فيديو هل بخاخ الربو يفطر؟ مقالات مشابهة سارة عبدالعليم سارة عبد العليم عبد الله؛ طالبة في الفرقة الثالثة كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية في جامعة الفيوم، تتقن اللغة الإنجليزية والعربية والفرنسية، تعمل في مجال التدقيق اللغوي، وكتابة المقالات للمواقع الإلكترونية والشركات منذ عامين، حيث تملك شغفاً في الكتابة بالمجال الديني، والصحي، وكل ما يخص المرأة، وغيرها الكثير من المجالات المختلفة، كما أنها حاصلة على العديد من الشهادات في عدة دورات.
الحمد لله. استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان لا يفسد الصيام. (وبخاخ الربو لا يفطّر لأنه غاز مضغوط يذهب إلى الرئة وليس بطعام ، وهو محتاج إليه دائما في رمضان وغيره. فتاوى الدعوة: ابن باز عدد 979). انظر: كتيب " سبعون مسألة في الصيام ". وقال الشيخ ابن عثيمين: هذا البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة ، فحينئذٍ نقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ، ولا تفطر بذلك اهـ فتاوى أركان الإسلام ص 475. وقال علماء الجنة الدائمة: دواء الربو الذي يستعمله المريض استنشاقاً يصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية لا إلى المعدة ، فليس أكلاً ولا شرباً ولا شبيهاً بهما... والذي يظهر عدم الفطر باستعمال هذا الدواء اهـ فتاوى إسلامية (1/130). والله أعلم.
وأوضحت اللجنة في هذا الصدد أن دواء من استنشق الربو يصل إلى القصبة الهوائية ولا يدخل المعدة ، فهو صمام يدخل عن طريق الفم عن طريق الرئتين. لذلك ، فإن جهاز الاستنشاق للربو لا يلغي الصيام. لمزيد من المعلومات ، راجع كيفية علاج حساسية الصدر وضيق التنفس بالطريقة الأكثر طبيعية. بخاخ الدليل لا يفطر الصيام أولًا: ليس طعامًا ولا شرابًا ولا شيء من هذا القبيل. ثانياً: أنه يشبه الدخان فقط فلا يفطر عند الشافعية ، لكن إذا كان عمداً أو بقي أثر في الفم ، أما بخاخ الربو فهو غاز مضغوط لا ينهار.. سريع. ثالثًا: أنه يأتي من منفذ خاص بالروح وليس من الطعام. رابعاً: إن المادة الموجودة في جهاز الاستنشاق تتبخر ولا أثر لها ، بل تدخل القصبات ومن هناك إلى الرئتين. خامساً: ما يدخل المعدة من الضباب المنتشر من هذا البخاخ صغير جداً ويعتبر مشكوكاً فيه ، أي إذا تباعدت الأقوال والدراسات حول هذا الموضوع. بخاخ الدليل يعطل الصيام أولاً: ما يدخل الجوف بنية الفسخ ، فهذا يعني أنه يجوز للمريض أيضاً الامتناع عن تناوله في نهار رمضان. ثانياً: في حديث ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "إنقطاع الصيام يأتي مما دخل الجوف لا مما خرج". ثالثاً: معنى الصوم: الامتناع عما ينزل في الحلق.
يصل لهذا اليوم. الحجة أن بعض هذا الدواء يحتوي على الماء. للصائم ؛ لأنه يستنشقها من فمه. لكن العلماء يفضلون القول الأول بأن هذا لا يلغي الصيام ، لأن المادة العلاجية في البخاخ موجهة إلى الشعب الهوائية لا المعدة ، وما يصل إلى الحلق يكون صغيرا وليس المقصود منه دخول مجرى الطعام. حتى لا يفطر ، ويمكن للإنسان أن يكمله. ما هي استجابة الفكاهة لاستخدام بخاخ الربو والصيام؟ ويرى المحامون أن استعمال بخاخ الربو هو قاعدة استعماله ، مثل المضمضة والاستنشاق ، فهو مشابه للقاعدة من جميع النواحي. إذا أجرينا دراسة وثبت أن حوالي ثمانين بالمائة من الدواء يدخل المعدة ، والباقي عشرين في الجهاز التنفسي ، فهذا يعتبر أقل من الكمية التي تدخل المعدة أثناء غسول الفم ، وهذا هو لنية الإنسان إذا أدخله عمدا في المعدة أو لم يكن ينوي ذلك. كان القصد من إدخاله في الجهاز التنفسي. وبحسب محامٍ آخر ، فإن استخدام جهاز استنشاق الربو في رمضان لا يبطل الصيام لأنه مليء بالغازات المضغوطة ويذهب مباشرة إلى الرئتين وليس المعدة ، وعادة ما يحتاجه مريض الربو طوال الوقت. خلال شهر رمضان وبعده. على حد قول الشيخ ابن أوسيمين ، هل رذاذ الربو يعيق الصيام؟ يقول الشيخ ابن أوسيمين: إن الغاز الموجود في البخاخ يتبخر ولا يصل إلى الجوف ، فنقول: لا بأس في استعماله في نهار رمضان أثناء الصيام ، وهذا لا يفسد الصيام.
حل سؤال//هل بخاخ الربو يفطر الصائم؟ الإجابة هي:كل ما يدخل الحلق يفطر ورذاذ الربو إذا دخل إلى الحلق يفطر الصائم.
ذهب أكثر العلماء إلى بطلان صومه وعليه أن يؤديه، وهناك قول آخر وهو قول ابن حزم إن صومه لا يفسد ولا يفسد. وصلنا إلى نهاية مقالنا حول هل جهاز استنشاق الربو يفطر، كما علمنا بحكم استخدام جهاز الاستنشاق للربو في نهار رمضان بالإضافة إلى المفطرات.
ليتني مت قبل هذا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ليتني مت قبل هذا" أضف اقتباس من "ليتني مت قبل هذا" المؤلف: هدى الزايدي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ليتني مت قبل هذا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تغريد محمد العلكمي، كاتبة وصحفية وقاصة، بكالوريوس صحافة وإعلام - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - جامعة جازان، عملت في صحيفة الوطن لمدة 8 سنوات، ومارست الكتابة الصحفية في عدد من الصحف، صدرت لها مجموعة قصصية بعنوان «شتاء آخر» عن نادي أبها الأدبي.
والحمل: العلوق ، يقال: حملت المرأة ولداً ، وهو الأصل ، قال تعالى: { حملته أمه كرهاً} [ الأحقاف: 15]. ويقال: حملت به. وكأن الباء لتأكيد اللصوق ، مثلها في { وامسحوا برؤوسكم} [ المائدة: 6]. قال أبو كبير الهذلي: حملت به في ليلة قرءودة... كرهاً وعقد نطاقها لم يُحلَل والانتباذ تقدم قريباً ، وكذلك انتصاب { مكاناً} تقدم. و { قَصِيّاً} بعيداً ، أي بعيداً عن مكان أهلها. قيل: خرجت إلى البلاد المصرية فارّة من قومها أن يعزّروها وأعانها خطيبها يوسف النجّار وأنها ولدت عيسى عليه السلام في الأرض المصرية. ولا يصح. وفي إنجيل لوقا: أنها ولدته في قرية بيت لحم من البلاد اليهودية حين صعدت إليها مع خطيبها يوسف النجار إذ كان مطلوباً للحضور بقرية أهله لأن ملك البِلاد يجري إحصاء سكان البلاد ، وهو ظاهر قوله تعالى: { فأتت به قومَها تحمله} [ مريم: 27]. والفاء في قوله: { فَأَجَاءَها المَخَاضُ} للتعقيب العُرفي ، أي جاءها المخاض بعد تمام مدة الحمل ، قيل بعد ثمانية أشهر من حملها. و { أجَاءها معناه ألْجأها ، وأصله جاء ، عدي بالهمزة فقيل: أجاءه ، أي جعله جائياً. ثم أطلق مجازاً على إلجاء شيء شيئاً إلى شيء ، كأنه يجيء به إلى ذلك الشيء ، ويضطره إلى المجيء إليه.