#إيشارب_ووفاء_لأمي! تحكي أ/سارة بكر ، -مصممة الأزياء- فتقول: نشأت في بيئة أسرية محبة، أب متعلم.. وأم أمية كثيرة التعبد وتلاوة القرآن لا شيء يضايقها اكثرمن تهاوني في الطاعات من صلاة وصيام ، وكانت تلح علينا بالحجاب فوضعت إيشارب بسيط على رأسي إرضاء لأمي ، لكني لم ألبث أن تخليت عنه وبكل بساطة،فلم أُعود عليه واجهل أهميته وفرضيته ، لذلك لم تكن لدي قناعة بلبسه تعبدا! كانت دعوات أمي لنا بالهداية تلازمنا صبح مساء، كنت أتضايق كثيرا من تلك الدعوة.. وأقول في نفسي "أنا أصلي وأصوم ايش شايفتني "!! كنت فتاة محبة للسفر للحرية والانطلاق وروح المغامرة.. ساره بكر مصممة ازياء شفاف. وامتلك قدرا عاليا من الثقة في النفس والطموح اللا متناهي.. في المرحلة الثانوية عرضت على فرصة الالتحاق بأحد المعاهد المختلطة في الخارج لدراسة اللغة الانجليزية، وكم كانت سعادتي وفرحي بذلك الخبر! سافرت للدراسة وسكنت عند عائلة كما هو متعارف، قبل بدأ الدراسة أخذنا المعهد في رحلة إلى أماكن عدة في المدينة ، كنت متحمسة جدا لتلك الرحلة ولكن سرعان ما اجتاحني شعور قوي بالخوف والوحشة وعدم الارتياح ، والتقزز والنفور مما شاهدت من مظاهر لا أخلاقية ،التي لم أعهدها في محيطي وبيئتي ، فأثرت العودة إلى منزل العائلة التي اسكن معها على إكمال الرحلة!
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 134 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: قصة مصممة الأزياء سارة بكر يونس اللهم. يامقلب. القلوب. والابصار. ثبت. قلبي. سارة بكر مصممة الأزياء المشهورة عاشت مع الاميرات والمشاهير في باريس ولندن فماذا وجدت حج 1442 - YouTube. على دينك نسال. الله. لها. ولنا. الثبات 23-06-2012, 08:32 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: قصة مصممة الأزياء سارة بكر يونس.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك تبني مواهبهن وقروض ميسرة لإنشاء مشاريعهن شابات سعوديات يتحدين الصعوبات في عالم تصاميم الأزياء أحمد عايض من جدة: أمل الغامدي متخصصة خريجة علم نفس جامعة الملك عبدالعزيز، لم ترغب في وظيفة إدارية روتينية ، بل نمت موهبتها في فن التصميم النسائي، واستطاعت أن تربط ما بين تخصصها الأكاديمي ، وموهبتهن فخلقت أنواعا من فساتين السهرات والأمسيات بما يتوافق من روح ونفسية كل زبونه ، إذ أنها تدرس وترقب نفسية صاحبت العمل وتحللها لتشكل من مفهوم النفسية فستانا يربط ما بين الحس المعنوي والمرئي. أمل بدأت عملها ونشاطها من المنزل وكان لها زبائنها ، وظلت صابرة وطموحة في سبيل أن تحلق عاليا بموهبتها وتحقق أحلامها إلى أن جاءتها فرصة العمر quot;طموحي كبير وكافحت كثيرا وناضلت في سبيل أن أحقق مبتغاي ولكن تمر الأيام والنجاح تحقيقه يحتاج الصبر والعلقم ، وكل ما نجحت في تصميم أو دورة تخصصية أستشعر طعم النجاحquot;. وأضافت quot;اقتربت مني ذات مساء المصممة السعودية العالمية سارة بكر، وهمست في أذني تصاميمك جميلة جدا ورائعة ، فلم أتمالك نفسي وذرفت عيناي دمعاتها ، ولم تمر أيام حتى تبنتني وضمتني إلى مجموعة معارضها ، وساهمت في صقل موهبتي بالنصح والإرشاد والتوجيه ، خصوصا وان الأستاذة سارة تمتلك الخبرة والدراية والحنكة كونها شاركت في معارض دولية في إيطاليا وفرنسا وغيرها من الدول ، وأكدت لي أن تصاميمي ستبقى بأسمى وستأخذني إلى الطريق الصحيح ، علما بأني حصلت على المركز الخامس في مسابقة أكاديمية نفيسة شمس لمصممات الأزياء النسائيةquot;.
امي هي ملاذي وسلوتي وحضنها الدافيء مكمن لبث مشاعري واحاسيسي التي لا اجد تفسيرا لها فانا املك كل اسباب السعادة فلماذا هي بعيدة عني ؟؟ مرضت والدتي مرض عضالا و رغم الآلام التي لم تبارحها لم نسمعها إلا حامدة شاكرة راضية بقضاء ربها ومتقبلة لأقدارة بكل إيمان وثبات توفيت والدتي رحمها الله تعالى.. كانت رحمها الله ثقب الإبرة الذي اتنفس منه وبوفاتها إزدادت معاناتي ووخوفي وقلقي وضاقت بي دنياي فلم تعد تسعني.
لذلك التعرف على شروط بيع المرابحة للواعد بالشراء هي من بين الاشياء المهمة، والان نعرضها لكم في النقاط الثلاثة التالية: ان يكون بيع المرابحة معلوم السعر الاول وهو السعر الذي اشترى به التاجر وايضا قيمة المربح. ببساطة يجب ان يكون المشتري على علم بسعر البضاعة الاصلي وكذلك بنسبة الربع التي يرغب بها البائع. الشرط الثاني في البيع مرابحة هو ان لا يكون اي ربا او مال حرام في البيع. ان يكون العقد الاول من البيع اي العقد الذي اشترى به التاجر مستوفي شروط البيع العادي كاملة. هذه هي شروط بيع المرابحة للواعد بالشراء ويجب معرفة ان هذه شروط خاصة بالمرابحة ولكن هناك شروط اخرى تكون موجودة في جميع انواع البيع والتي يجب ان تكون مستوفاة هي الاخرى. بيع المرابحة للامر بالشراء من الاشياء المهمة التي يجب الحديث عنها في شروط بيع المرابحة للواعد بالشراء هو الامر بالشراء. هناك العديد من الطرق التي يجب الاعتماد عليها للشراء والبيع، ويجب ايضا اتباع تعليمات السلطة الحاكمة سواء كانت سلطة محلية او حكومة، وهذه الاوراق الرسيمة سوف تثبت سلامة عقد البيع. بيع المرابحة للامر بالشراء يحتوي على ثلاثة عناصر وهي المشتري والبائع والبضاعة التي يرغبوا في تبادلها مقابل مبلغ من المال.
أ. هـ هذه المعاملة التي تقوم بها البنوك الإسلامية هي ما تعرف ببيع المرابحة للآمر بالشراء ، وهو بيع جائز لا شيء فيه بشرط أن يقوم هذا التاجر بشراء السلعة بنفسه، ويقوم بحيازتها ، ثم بعد حيازتها يبيعها لمن كان قد طلبها منه ، أما ما حدث بينهما قبل ذلك فهو وعد بالشراء وليس بيعا في ذاته. وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي في دورته الخامسة هذه الأسئلة وغيرها من التطبيقات التي يقتضيها عقد المرابحة ، وقرر المجمع جواز هذا العقد من البيوع ، وأن ضمان السلعة يكون على البنك حتى يتم التسليم. وهذا نص قرار المجمع: إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1-6 جمادى الأولى 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر) 1988م، بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوعي الوفاء بالوعد ، والمرابحة للآمر بالشراء ، واستماعه للمناقشات التي دارت حولهما [قرر ما يلي]: أولاً: أن بيع المرابحة للآمر بالشراء إذا وقع على سلعة بعد دخولها في ملك المأمور ، وحصول القبض المطلوب شرعاً، هو بيع جائز ، طالما كانت تقع على المأمور مسؤولية التلف قبل التسليم ، وتبعة الرد بالعيب الخفي ونحوه من موجبات الرد بعد التسليم ، وتوافرت شروط البيع وانتفت موانعه.
و أما بالنسبة للوعد و كونه ملزماً للآمر أو للمصرف أو كليهما ، فإن الأخذ بالإلزام هو الأحفظ لمصلحة التعامل و استقرار المعاملات ، و فيه مراعاة لمصلح المصرف و العميل. و إن الأخذ بالإلزام أمر مقبول شرعا ، و كل مصرف مخير في الأخذ بما يراه في مسألة القول بالإلزام حسب ما تراه هيئة الرقابة الشرعية لديه. ويرى المؤتمر أن الأخذ العربون في عمليات المرابحة وغيرها جائز بشرط ألا يحق للمصرف أن يستقطع من العربون المقدم إلا بمقدار الضرر الفعلي المتحقق عليه من جراء النكول – أي الرجوع -. انتهى كلام الشيخ ملخصا من كتاب المرابحة للآمر بالشراء كما تجريه المصارف الإسلامية ويقول الأستاذ الدكتور عجيل النشمي أستاذ الشريعة الإسلامية بقطر: إذا كان البنك يشتري الأرض بناءً على طلبك ثم يقوم ببيعها لك بسعر يزيد على سعر الشراء، وتقسط المبلغ عليك، فهذا جائز لا ريب فيه عندنا، وهو المسمى ببيع المرابحة المركبة: أو بيع المرابحة للآمر بالشراء، ودليل جوازها: 1- أنها بيع فيه إيجاب وقبول داخل في عموم قوله تعالى: "وأحل الله البيع وحرم الربا" (البقرة:275). 2- قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "إذا أَرى الرجلُ الرجلَ سلعة، فقال: اشتر هذه وأربحك فيها كذا، فاشتراها الرجل، فالشراء جائز.. ".
الحمد لله. أولا: رعاية الأيتام ، واستثمار أموالهم وتنميتها بما يعود بالنفع عليهم ، عمل صالح نافع ، نسأل الله أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء ، وهو داخل في كفالة اليتيم التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: " ( أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا) رواه البخاري (5304) ومسلم (2983). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " ( كَافِل الْيَتِيم) الْقَائِم بِأُمُورِهِ مِنْ نَفَقَة وَكِسْوَة وَتَأْدِيب وَتَرْبِيَة وَغَيْر ذَلِكَ, وَهَذِهِ الْفَضِيلَة تَحْصُل لِمَنْ كَفَلَهُ مِنْ مَال نَفْسه, أَوْ مِنْ مَال الْيَتِيم بِوِلَايَةٍ شَرْعِيَّة " انتهى. وقد ورد في الاتجار في مال اليتيم ما جاء عن عمر رضي الله: (ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة) أخرجه الدارقطني والبيهقيوقال: " هذا إسناد صحيح ، وله شواهد عن عمر رضى الله عنه ". ويروى مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وضعف الألباني رحمه الله الحديث مرفوعا وموقوفا. انظر: "إرواء الغليل" (3/258). ثانيا: الصورة المسئول عنها يسميها العلماء: بيع المرابحة للآمر بالشراء ، وحاصلها: أن الإنسان قد يرغب في سلعة ما ، فيذهب إلى شخص أو مؤسسة أو مصرف ، فيحدد له السلعة المطلوبة ، ومواصفاتها ، ويعده أن يشتريها منه بعد شراء المؤسسة أو المصرف لها ، بربح يتفقان عليه ، وهذه المعاملة لا تجوز إلا عند توفر شرطين: الأول: أن تمتلك المؤسسة هذه السلعة قبل أن تبيعها ، فتشتري الشقة أو السيارة لنفسها شراء حقيقيا ، قبل أن تبيعها على الراغب والطالب لها.