[٧] [٨] وأجمع علماء الأمة الإسلامية على مشروعية قصر الصلاة في السفر، [٨] وتعدَّدت آراء العلماء في حكم قصر الصلاة، فذهب الشافعية والحنابلة إلى القول بأنَّ قصر الصلاة جائزٌ للمسافر؛ للتخفيف على المسافر من مشقّة السفر، وهو مخيّرٌ بين الإتمام والقصر في السفر إذ إنَّها رُخصة، وذهب الحنفية إلى القول بوجوب صلاة القصر على المسافر، فلا يجوز له إتمام الصلاة أربعاً في السفر، وذهب المالكية إلى القول بأنّ قصر الصلاة في السفر سُنّةٌ مؤكّدةٌ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. [٩] [١٠] مسائل تتعلق بقصر الصلاة توجد مسائل وأحوال كثيرة تتعلّق بقصر الصلاة للمسافر، منها ما يأتي: [١١] إذا بدأ المسافر صلاته وهو في الحضر، وسافر في أثناء الصلاة فيجب عليه إتمامها، مثل الذي بدأ بالصلاة وانطلقت السفينة وفارقت البلد في أثنائها، فيجب عليه إتمام الصلاة. مدة القصر في السفر. إذا بدأ المسافر صلاته في السفر ووصل إلى بلدته أثناء الصلاة، فيجب عليه الإتمام. إذا وجبت على المسافر صلاةٌ في الحضر -قبل السفر-، ونسيها وأراد قضاءها في السفر؛ فيجب عليه قضاؤها تامّة، لأنّها وجبت عليه في الأصل تامّة. إذا نسي المسافر صلاةً في السفر وأراد أن يقضيها في الحضر، فيجب قضاؤها تامّة، لأنَّ القصر تخفيفٌ تَعلَّق بعذر السفر، ولم يَعد موجوداً، ومن نسيَ صلاة السفر وقضاها في السفر فيجوز له القصر.
بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة-مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 473، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 274-275، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (1425هـ)، كتاب الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، الرياض- المملكة العربية السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 189-197. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 11210، جزء 11. بتصرّف. ↑ محمد عبد الوهاب (1407هـ - 1987م)، كتاب مختصر زاد الميعاد (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الريان للتراث، صفحة 35. بتصرّف. ↑ "هدي النبي صلى الله عليه وسلم في سفره وترحاله" ، ، 26/04/2006، اطّلع عليه بتاريخ 26-1-2021. بتصرّف. ↑ رواه سلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1342، صحيح.
لكن قوله عليه السلام «فاقبلوا صدقته» يؤكد هذا المعنى ويوجب علينا أن نقصر في الصلاة وألا نتم ، هذا إستدلال بالأمر الذي يقتضي الوجوب ثم النظر يؤكد ذلك أيضاً فيما إذا نظرنا إلى بعض المبادئ العامة التي فيها ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركز معنى ماسيأتي في أذهان أصحابه. حينما يخطب على الناس فيقول:« وخير الهُدى هُدى محمد صلى الله عليه وسلم»، وهذه حقيقة لا خلاف بين المسلمين فيها ، والحمد لله وإذا علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ما سافر سفراً إلا وقصر ولم يتم ، وما رواه الدارقطني وغيره عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم:" في السفر قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛ فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب}}
2- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((صحبتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفرِ على ركعتينِ، وأبا بكر وعُمرَ وعثمانَ كذلك، رَضِيَ اللهُ عنهم)) رواه البخاري (1102) واللفظ له، ومسلم (689). 3- عن عبدِ اللهِ بن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الله يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه)) رواه أحمد (2/108) (5866)، وابن خزيمة (2/73) (950)، وابن حبان (6/451) (2742). صحَّح إسنادَه المنذريُّ في ((الترغيب والترهيب)) (1/147)، وجوَّد إسنادَه النوويُّ في ((الخلاصة)) (2/729)، وقال الزيلعيُّ في ((تخريج الكشاف)) (3/72): «فيه» عُمارة بن غَزيَّة؛ احتجَّ به مسلم، ووثَّقه أحمدُ وأبو زرعة، وقال ابن معين: هو صالحُ الحديث، وقال أبو حاتمٍ: كان صدوقًا، وقال ابن سعد: كان ثِقةً، وضعَّفه ابنُ حزْم وَحْدَه. وحربُ بن قيس؛ ذكَره ابن أبي حاتم ولم يَذكُر فيه جرحًا. وحسَّن إسنادَه الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (3/165) وقال: رِجالُه رجالُ الصَّحيح. ووثَّق رِجالَه البُوصِيريُّ في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/115) وقال: وله شاهدٌ، وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في تحقيق ((المسند)) (8/135)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح الجامع)) (1886)، وقال ابن عثيمين في ((مجموع فتاواه)) (20/237): في سنده شيءٌ من الاضطراب، لكن له شواهد.
وذلك للآتي: أولًا: أنَّ السفرَ للترخُّصِ وسيلةٌ إلى الفِطرِ المحرَّمِ، وما كان وسيلةً إلى الحرامِ، فهو حرامٌ ((حاشية الروض المربع)) لابن قاسم (3/375). ثانيًا: أنَّ التحيُّلَ على إسقاطِ الواجِبِ لا يُسقِطُه، كما أنَّ التحيُّلَ على المحرَّمِ لا يَجعله مباحًا ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/133). انظر أيضا: المطلبُ الأوَّل: تعريفُ قَصرِ الصَّلاةِ. المطلب الثالث: ما لا يُشرَعُ قَصرُه من الصَّلوات.
الخدوش المتوسطة. الخدوش العميقة. الخدوش التي لا تتعدى طبقة الطلاء اللامع الأولى تعد خدوش سطحية وطفيفة، أما إذا كانت تتعدى ذلك إلى طبقة الطلاء الأساسي؛ فهي في هذه الحالة خدوش متوسطة. إزالة الخدوش من السيارات. ما هي الخدوش العميقة الخدوش العميقة هي خدوش شديدة الوضوح وتصل إلى عمق كبير في طلاء السيارة، ولربما لهيكلها أيضاً؛ حيث يكون السبب في حدوثها اصطدام قوي وضربات شديدة في هيكل السيارة. طرق إزالة خدوش السيارات العميقة قبل البدء في عملية إزالة الخدوش بكافة أنواعها؛ لا بد من غسل السيارة جيداً والتأكد من مكان الخدش وعدم وجود أوساخ وأتربة عليه، ثم تنظيفها وتجفيفها من الماء. ورق الزجاج بنوعيه الناعم والخشن يلعبان دوراً مهماً في عملية حف وتنعيم مكان وأثر الخدش على جسم السيارة؛ باستخدام ورق الزجاج الخشن للخدوش العميقة؛ تتم عملية الحف بالضغط المناسب مكان الخدش؛ وذلك باتجاه الخدش نفسه لينتظم الشكل مع مراعاة عدم تكبير وتمديد المنطقة عن الحاجة وموضع الخدش ذاته. يتم استخدام ورق الزجاج الناعم بعد ورق الزجاج الخشن مباشرة؛ للتأكد من تنعيم وحف منطقة الخدش جيداً. استخدام مادة التلميع، وهي سهلة العثور وموجودة في متناول الجميع لدى محلات وأماكن بيع مستلزمات السيارات؛ بحيث يتم رش مادة التلميع على منطقة الخدش فقط؛ حيث تكون آلية عمل هذه المادة بإخفاء أثر حف ورق الزجاج مكان الخدش وإزالة جزء من الطلاء الموجود في تلك المنطقة.
الحل الاول استخدم معدات إصلاح للخدش ذات نوعية جيدة. الشيء الجيد حول تقنيات العناية بالسيارة في يومنا هذا، أنه يوجد الآن منتجات تساعدك على فعل أي شيء في لحظة. يوجد القليل من مزيلات خدوش السيارة في السوق والتي يمكنها مساعدتك. وتجدر الإشارة إلى أن معدات إصلاح خدوش السيارة العادية، هي في المقام الأول للخدوش الخفيفة إلى المعتدلة، حيث تكون الطبقة الظاهرة فقط هي المتضررة، أما الطبقة الأساسية ليست متضررة على الإطلاق. إن المجموعة تأتي مع حشوة للخدش، والتي يمكن أن تستخدمها لتقوم بحشو (ملء) الخدش. إزالة الخدوش من السيارات العجيبة. كما قلنا، هذه الحلول ليست دائمة لكن يمكن أن تساعدك على تقليل حدة المشكلة، ريثما تجد الوقت المناسب للحلول الدائمة لإصلاح سيارتك. الحل الثانى ضع بعضاً من معجون الأسنان: وتمتع بابتسامة ساحرة من أجل إزالة خدوش السيارة. إنني أمزح بالتأكيد فلمعجون الأسنان استخدامات عديدة غير الأسنان… كما نعلم ينصح به لإزالة علامات خدوش CD،DVDs، وشاشات اللابتوب، والهواتف الذكية وغيرها. قدراته على إزالة الخدوش ترتبط ارتباطاً وثيقاً بخصائصه الكاشطة. إنه ألطف من ورق السنفرة، الذي يمكنك استخدامه لتنعيم سطح محدد. حسناً، ماذا سيفعل معجون الأسنان؟ سيقوم بملء الخدش بالمعجون ليجعله مساو للسطح وأقل لفتاً للنظر.
طريقة ازالة الخدوش والخرابيش من السيارة وتلميعها - YouTube