سنن الدارقطني رقم الحديث: 2625 * الصدقة سترك من النار ،قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة، فأنها تسد من الجائع مسدها من الشعبان". وفي الطبراني من حديث فضالة بن عبيد مرفوعا: اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ، ولو بشق تمرة ولأحمد من حديث ابن مسعود مرفوعا بإسناد صحيح: ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة. وله من حديث عائشة بإسناد حسن: يا عائشة ، استتري من النار ، ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان. ولو بشق تمرة!. ولأبي يعلى من حديث أبي بكر الصديق نحوه ، وأتم منه بلفظ: تقع من الجائع موقعها من الشبعان. وكأن الجامع بينهما في ذلك حلاوتها. وفي الحديث الحث على الصدقة بما قل وما جل ، وأن لا يحتقر ما يتصدق به ، وأن اليسير من الصدقة يستر المتصدق من النار.
ومعنى شق التمرة: نصفها، وهو مبالغة في القلة، كما قال الله تعالى: { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} (الزلزلة: 7)، وفي هذا حثّ على عمل الخير كله، قليله وكثيره، ولو بالكلمة الطيبة، وأن ذلك يقي صاحبه ويستره من النار، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "وفي الحديث الحث على الصدقة بما قل وبما جل، وأن لا يحتقر ما يتصدق به، وأن اليسير من الصدقة يستر المتصدق من النار". ومن اعتاد الصدقة تصدق مرة بالكثير ومرة باليسير، حسب ما يتيسر له، ألا ترى أن عائشة رضي الله عنها آثرت سائلا طرق بابها بطعام إفطارها كله، ومرة أخرى أعطته حبة عنب. الكلمة الطيبة صدقة الكلام الطيب مندوب إليه وهو من جليل أفعال البر؛ لأن النبى صلى الله عليه وسلم جعله كالصدقة بالمال، ووجه تشبيهه صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة بالصدقة بالمال: هو أن الصدقة بالمال تحيا بها نفس المتصدق عليه ويفرح بها، والكلمة الطيبة يفرح بها المؤمن ويحسن موقعها من قلبه، فاشتبها من هذه الجهة، ألا ترى أنها تُذهب الشحناء وتجلي السخيمة كما قال تعالى: { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم} (فصلت: 34)، والدفع بالتي هى أحسن قد يكون بالقول كما يكون بالفعل.
[4] رواه أحمد 5/ 331، والروياني في مسنده 2/ 216 (1065)، والطبراني في المعجم الكبير 6/ 165، والأوسط 7/ 219 (7323)، والصغير 2/ 129 (904)، وقال الحافظ (فتح الباري 11/ 329): أخرجه أحمد بسند حسن. [5] رواه أحمد 6/ 70، وابن ماجه في كتاب الزهد، باب ذكر الذنوب 2/ 1417 (4243)، والدارمي 2/ 392 (2726)، قال ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 113: أخرجه أحمد وابن ماجه، وسنده حسن، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 245: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. [6] تفسير ابن كثير 1/ 41. شرح حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة - موضوع. [7] رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب طلاقة الوجه عند اللقاء 4/ 2026 (2626). [8] رواه البخاري في كتاب الرقاق، باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 5/ 2380 (6123). [9] فتح الباري 11/ 321، وكلام ابن بطال منه أيضًا. [10] ذكر هذه الآثار ابن عبدالبر في الاستذكار 8/ 602 - 603.
[ش أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب، باب: فضل الإحسان إلى البنات، رقم: 2629. (ابتلي) اختبر وامتحن بأن رزقه الله بنات، وسمي ابتلاء لكره الناس عادة لهن، ولأنه يغلب أن لا يكن مورد كسب وعيش. (سترا) حاجز يحجزه ويحجبه من النار، بفضل تربيتهن والإحسان إليهن].
موت سرير رقم12 "تاب موت سرير رقم 12 pdf تأليف غسان كنفاني جرت العادة أن يحصل الإنتاج الأول لأي كاتب على… ما تبقى لكم "كتاب ما تبقي لكم ما تبقى لكم pdf تأليف غسان كنفاني يتناول تجربة كنفاني الثانية في كتابة الرواية. والتى تأتي بعد… عن الرجال والبنادق مجموعة قصصية يستلهم فيها كنفاني ككل إبداعه الأدبي مأساة شعب فلسطين الذي لم يكتب غسان كنفاني شيئا إلا… عالم ليس لنا كتاب عالم ليس لنا تأليف غسان كنفانى قصص كنفاني القصيرة، بنبضها الحاد تريد أن تكون مرايا. إنها مرايا يتقاطع… عائد إلى حيفا "رواية عائد إلى حيفا تُعد من أهم وأبرز روايات الأدب الفلسطينى وقد حققت نجاحا كبيرا وترجمت إلى كثير… رسائل غسان كنفاني الي غادة السمان رسائل الحب التقليدية هي (خطابات غرام) لا أكثر.
164 مقولة عن اقتباسات روايات غسان كنفاني:
الموت أفضل منها" والصراخ، يا سيدي عدوى، فإذا الجميع يصرخ دفعة واحدة: "أية حياة هذه!.. الموت أفضل منها" ولأن الناس عادة لا يحبون الموت كثيرا فلا بد أن يفكروا بأمر آخر.. سيدي.. أخشى أن يكون حساؤك قد برد فاسمح لي أن أنصرف! " - "لن آت إليك.. بل عد أنت لنا.. عد.. لنتعلم من ساق نادية المبتورة من أعلى الفخذ ما هي الحياة، وما قيمة الوجود.. عد يا صديقي فكلنا ننتظرك. "
لم أقترب من أحد كما اقتربت منك أبدًا أبدًا ولذلك لن أنساك، لا... إنك شيء نادر فى حياتى. بدأت معك ويبدو لى أننى سأنتهى معك". "دونك أنا فى عبث. خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق، فإما عظماء فوق الأرض أوعظاما في جوفها.. أعترف لك مثلما يعترف المحكوم أخيرًا بجريمة لم يرتكبها وهو فى طوق المشنقة، كى يبرر لنفسه نهاية لا يريدها". "أنا أيتها الشقية أعرف أننى أحبك وأعرف أننى إذا فقدتك فقدت أثمن ما لدى وإلى الأبد.. موضوعات متعلقة.. ما افتقدته "الآنسة مى" فى حب "جبران" عن بُعد.. "الاحتماء به وتفاصيله" أقوى 10 رسائل حب من جوابات "فاطمة" لزوجها "حراجى القط"