أكثر من 100 حالة تسمم غذائي بسبب الأطعمة الفاسدة، حسب الجهات الطبية، أسعفتها فرقنا إلى المشافي من مخيمات جبل كللي بريف #إدلب الشمالي، منذ مساء أمس الأحد وحتى صباح اليوم الاثنين 25 نيسان. #الخوذ_البيضاء — الدفاع المدني السوري (@SyriaCivilDefe) April 25, 2022 يقول وليد زكاحي وهو مدير مخيم دار الكرم، لموقع تلفزيون سوريا، إنه تم تسجيل إصابة 30 شخصاً يوم أمس الإثنين بالتسمم الغذائي، بينهم أطفال، بعد تناولهم وجبات رز كبسة وفخذ فروج. وفي الوقت ذاته، لا يجزم "زكاحي" بتسبب الوجبات الغذائية في حالات التسمم، على "اعتبار أنّ ظاهر الوجبات وصورتهم الخارجية وحتى شكلهم ومذاقهم لم تكن تشي بفسادها". بدوره قال فريق "منسقو الاستجابة" في بيان اليوم الإثنين، إنّ "حالات التسمم نتيجة الوجبات الغذائية المقدمة وسوء تخزينها بالشكل الصحيح". وأكد الطبيب محمود مصطفى من مستشفى "الأمومة والطفولة ـ كللي"، الذي أشرف على حالات التسمم، أنّ "المسبب هو تناول الحالات لطعام فاسد". فريق طقس الغربية جرائم عقوبتها الإعدام. وعلى وقع حادثة التسمم، قدم الفريق عدة توصيات للمنظمات الإنسانية، أبرزها تحويل "الوجبات الغذائية إلى مواد جافة لضمان صلاحيتها، والتأكد من هوية المنظمات العاملة في المخيم وخبرتها وإمكانياتها اللوجستية لتقديم وجبات غذائية".
وأضاف كيلاني في حديث لموقع تلفزيون سوريا، أن "المشاريع توفر مواد قد تكون العائلات الفقيرة في مخيمات النازحين محرومة منها على مدار العام، مثل اللحوم بسبب ارتفاع أثمانها، وهو ما يمكن أن توفره الوجبة الغذائية". فريق شارك أثناء توزيع وجبات إفطار صائم علىٰ أهلنا في مُخيمات الشمال السوري وما زلنا مستمرين في حملتنا الرمضانيّة. #رمضان #ادلب #سوريا #شارك #حفاظ — Share Foundation (@share_Found) April 16, 2022 وتختلف طبيعة الوجبة من منظمة لأخرى ومن مشروع لآخر، إذ إن بعض الوجبات الفردية تكفي لشخص واحد، بينما العائلية تغطي 5 أفراد وسطياً. وأشار كيلاني إلى أن المشاريع التي تقدم وجبات غذائية لا تغطي احتياجات المنطقة التي تحوي نحو 1400 مخيم، بينما تستهدف فقط 30 في المئة منها. طقس الخميس.. رياح وأتربة وغبار وتدن في الرؤية بعدة مناطق بالمملكة. تسمم غذائي خلال الليلتين الماضيتين، أصابت موجة تسمم غذائي عدة مخيمات للنازحين، تزامناً مع ارتفاع في درجات الحرارة، اشتركت جميعها في تناول "وجبات غذائية" مقدمة من منظمات وجمعيات إنسانية على مائدة رمضان، الأمر الذي شكك في الأهليّة الصحيّة لهذه الوجبات. وأحصت فرق الدفاع المدني السوري نحو 100 إصابة بتسمم سببه "تناول أطعمة فاسدة" في مخيمات "العيناء وكفرعويد والمحبة والمختار ودار الكرم" قرب بلدة كللي شمالي إدلب.
توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره اليوم الخميس استمرار تأثير الرياح النشطة المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على أجزاء من مناطق تبوك، المدينة المنورة ومكة المكرمة خاصة الأجزاء الساحلية منها تمتد إلى أجزاء من منطقتي القصيم والرياض خاصةً الأجزاء الغربية منها كذلك على أجزاء من مناطق الجوف في الحدود الشمالية والشرقية، وسماء غائمة جزئياً تتخللها سحب رعدية ممطرة على أجزاء من مرتفعات عسير، جازان ونجران. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر شمالية غربية بسرعة 25-50 كم/ساعة على الجزئيين الشمالي والأوسط وبسرعة 20-40كم/ساعة على الجزء الجنوبي، وارتفاع الموج من متر إلى مترين على الجزء الجنوبي ومن متر ونصف المتر إلى مترين ونصف المتر يصل إلى ثلاثة أمتار على الجزأين الشمالي والأوسط، وحالة البحر متوسط الموج على الجزء الجنوبي ومائج على الجزأين الشمالي والأوسط. فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي جنوبية شرقية إلى جنوبية تتحول ليلاً على الجزء الشمالي جنوبية غربية إلى شمالية غربية بسرعة 18-40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف المتر، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.
قدم تليفزيون اليوم السابع بثا مباشرا جديدا اليوم السبت، لمتابعة حالة الطقس من مراكز ومدن محافظة الغربية وتحديدا من منطقة الكوبري الدائري الرابط بين محافظتي الغربية والدقهلية، حيث شهد طقس اليوم شمس ساطعة وأجواء معتدلة منذ الساعات الأولي من صباح اليوم. فريق طقس الغربية والشرطة تستخدم القوة. وكانت محافظة الغربية قد رفعت درجة الاستعداد القصوى بجميع القطاعات، وذلك لمواجهة موسم الأمطار بالتعاون والتنسيق بين القطاعات المختلفة بالمحافظة. ومن جانبه، أعلن المهندس حمدي محمـد شـطــا رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة مياه الشرب والصرف الصحي بالغربية، استعداد الشركة لمواجهة أخطار موسم السيول والأمطار الغزيرة التي قد تشهدها محافظة الغربية. وقال رئيس الشركة، إنه تم اتخاذ كافة إجراءات الصيانة المطلوبة لبالوعات الأمطار وشبكات الصرف الصحي بجميع المناطق على مستوي المحافظة لاستيعاب كميات مياه الأمطار والتأكد من كفاءتها وسرعة التعامل مع أى حالات طارئة بالشبكات بالتنسيق مع كافة الجهات. وأشار إلى أنه تم تشكيل فريق طوارئ للعمل حال سقوط الأمطار، وبناء عليه تم تشكيل غرفة الطوارئ المركزية يترأسها رئيس الشركة بالتنسيق مع غرفة الطوارئ والأزمات بديوان عام المحافظة ومع رؤساء المدن والأحياء على مستوى مراكز المحافظة.
الشيخ رحمه الله في احدى المناسبات السيرة الذاتية للشيخ ابن جبرين هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين ولد سنة 1352ه في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم عام 1359ه وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه اثنا عشر عاما وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367ه وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظا وعمدة الأحكام بحفظ بعضها. وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث ابتداء بصحيح مسلم ثم بصحيح البخاري ثم مختصر سنن أبى داود وبعض سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي. وقرأ سبل السلام شرح بلوغ المرام كله وقرأ شرح ابن رجب على الأربعين المسمى جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم وقرأ بعض نيل الأوطار على منتقى الأخبار وقرأ تفسير ابن جرير وهو مليء بالأحاديث المسندة والآثار الموصولة وكذا تفسير ابن كثير وقرأ كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وأتقن حفظ أحاديثه وآثاره وأدلته وقرأ بعض شروحه وقرأ في الفقه الحنبلي متن الزاد حفظا وقرأ معظم شرحه.
رأي الشيخ/عبدالله ابن جبرين رحمه الله في كتاب:"افعل ولا حرج" للشيخ/سلمان العودة - YouTube
3. إقرار خطط العمل التي تقدمها اللجان الفرعية. 4. الإشراف على أعمال اللجان الفرعية ومتابعتها. 5. وضع القواعد المنظمة لمنح أذونات الطباعة والنشر للمؤلفات والأشرطة، وتصدر الفسوحات بتوقيع المشرف العام على المؤسسة أو من ينيبه. 6. السعي في طباعة مؤلفات الشيخ ونسخ المواد السمعية ونشرها بوسائل النشر الحديثة مع العناية الفائقة بها لتخرج بالصورة اللائقة بالمكانة العلمية لسماحة الشيخ -رحمه الله-. 7. الترتيب لترجمة المؤلفات باللغات المختلفة ونشرها بالوسائل الممكنة. 8. جريدة الرياض | الشيخ ابن جبرين يلقى اهتماماً بالغاً من خادم الحرمين الشريفين والأمير سلمان يتابع حالته الصحية يومياً من أمريكا. العناية بنشر مؤلفات الشيخ على الإنترنت، وتزويد موقعه بكافة المواد العلمية. 9. تطوير الوسائل والأساليب التي من شأنها توسيع دائرة الإفادة من علوم الشيخ، وتيسير وصولها إلى كافة شرائح المجتمع. 10. المتابعة القانونية لمن يتعدى على حقوق المؤلف. أدلة الإجراءات لوثائق النشر المختلفة النشر الورقي جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة ابن جبرين الخيرية
ابنُ جبرين.. والدِّيارُ التي خلتْ! في ظهيرةِ يومِ الاثنينِ العشرينَ منْ شهرِ رجبٍ الأصمِّ عامَ (1430) سادَ صمتٌ حزينٌ حينَ تناقلتْ الوسائلُ خبرَ وفاةِ العالمِ الرَّباني الشيخِ عبدِالله بنِ عبدِالرحمن بنِ جبرينَ عنْ عمرٍ يناهزُ الثامنةَ والسبعينَ عاماً صرمها في العلمِ والتعليمِ والدَّعوةِ والإصلاحِ وخدمةِ النَّاسِ والدِّفاعِ عنْ الإسلامِ بالقلمِ واللسانِ حتى أغاظَ قوماً وملأَ قلوبهَم حنقاً ونفوسَهم ألماً. موقع الشيخ ابن جبرين. وإذا أردنا أنْ نستجليَ الملمحَ الأبرزَ في حياةِ الشيخِ ابنِ جبرينَ-رحمه الله- لرأيناه ماثلاً في "العلم والتعليم" كمشروعِ عمرٍ صرفَ لهُ حياتَه كلَّها منذُ أنْ ثنى ركبتيه في القويعيةِ والرَّينِ عندَ أبيهِ وشيخهِ الثاني أبي حبيبٍ الشثري والشيخِ الأعجوبةِ صالحِ بنِ مطلق وانتهاءً بمسيرتهِ العلميةِ الحافلةِ في الرِّياضِ على كبارِ علمائِها كمحمَّد بنِ إبراهيم وابنِ حميدٍ وابنِ باز-رحمة الله على الجميع-. لمْ يكتفِ بذلكَ بلْ سلكَ طريقَ الدِّراسةِ النِّظاميةِ حتى نالَ أعلى الشهاداتِ وكانَ مناقشوه يعدُّونَ جلسةَ الحوارِ الأكاديمي معهُ فرصةً لمزيدٍ منْ المذاكرةِ والاستفادةِ؛ وهذا منْ معرفتِهم بباعِ الشيخِ في العلمِ والفهم، وتتلمذَ في دراستهِ النِّظاميةِ على عددٍ كبيرٍ من الأشياخِ منْ مصرَ وغيرها.
وقد رزق منها اثني عشر مولودا من الذكور والإناث مات بعضهم في الصغر والموجود ثلاثة ذكور وست إناث وقد تزوج جميعهم وولد لأغلبهم أولاد من البنات والبنين. الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله. أما الوضع المنزلي فقد كان في أول الأمر تحت ولاية والده. ولما انتقل إلى الرياض وانتظم في معهد إمام الدعوة العلمي وكان يدفع له مكافأة شهرية فكان يدفع ما فضل عن حاجته لوالده الذي ينفق على ولده وولد ولده وبعد ثلاث سنين اضطر إلى إحضار زوجته وأولاده واستئجار منزل صغير وتأثيثه والنفقة عليهم وبقي يستأجر منزلا بعد منزل لمدة ثماني سنين فبعدها قام بشراء بيت من الطين واستقر به النوى حيث قام فيه سبعة عشر عاما يعيش في وسط من الحال ولم يتوسع في الكماليات والمرفهات لقلة ذات اليد ثم في عام 1402ه انتقل إلى منزله الحالي الذي أقامه بمساعدة بنك التنمية العقارية. أما الشيوخ والعلماء الذين تتلمذ عليهم فأولهم والده رحمه الله تعالى فقد بدأ بتعليمه القراءة والكتابة في عام 59 ه وكان رحمه الله من طلبة العلم وأهل النصح والإخلاص والمحبة وقد أفاد كثيرا بحسن تربيته وتلقينه وحرصه على التلاميذ ليجمعوا بين العلم والعمل. وقد توفي سنة 1397ه ومن أكبر المشايخ الذين تأثر بهم شيخه الكبير عبد العزيز بن محمد أبو حبيب الشثري الذي قرأ عليه أكثر الأمهات في الحديث وفي التفسير والتوحيد والعقيدة والفقه والأدب والنحو والفرائض وحفظ عليه الكثير من المتون وتلقى عنه شرحها والتعليق على الشروح.
يعتني بعقائد طلابه, يعلمهم عقيدة الإسلام النقية ويحذرهم من البدع, ربما لحقه تجريح وردود على بعض ذلك في بعض الوسائل الإعلامية لكنه لا يبالي, فصفاء عقائد المسلمين أولى في نظره من كل شيء, فماذا ينفع الطالب علمه إذا فسدت عقيدته, أو شك في المنهج الذي يتبعه, أو ضعف في بيان الحق الذي ينجيه من النار يوم القيامة, وإذا رأى الطالب شيخه يعتني بالعقيدة ترسخ ذلك في مستقبل حياته, وترسم ذلك في طريقة تعليمه لمن سيعلمهم بعد موت شيخه. يجتمع الطلاب بعد الدروس حوله, فيكتب لهذا تزكية, لهذا شفاعة, ويجيب سؤال أحدهم, يبستم ويضحك مع صغيرهم وكبيرهم, يأخذ بأيديهم ويحثهم على فعل الخيرات, وعلى نشر الدين وطلب العلم, يخرجون فينهاهم عن التعلق بشخصه فهو يمنعهم من تقبيل رأسه ويده, ولطالما ردّ أناساً ودفعهم بعيداً عن جسمه وهم يرغبون في تقبيل رأسه كما هي العادة المتبعة في نجد عند مقابلة أهل العلم, فلا يسمح بتقديسه والتمسح به ويغضب من ذلك ولايرضاه. يدرس أحياناً في بيته, وأحياناً في المسجد, وفي بعض السنين ضاق البيت بالطلاب فنقل الدرس للمسجد, هكذا يحب أن يكون معلماً. يتكلم كثيراً في دروسه عن آداب وأخلاق طالب العلم, يسرد عشرات الأبيات في العلم وفضله, يتكلم عن الصفا ت الخلقية والأخلاقية, بدون أن يكون في ذلك تشبه بالصوفية, أو بالخيال الذي يجعل طالب العلم جسداً مهاناً أمام الشيخ, يسجل الطلاب هذا الكلام بالمسجلات, ينسخونه, يتداولونه بينهم, ثم يطبع مفرقاً, يصبح كلامه أنموذجاً عملياً غير مبالغ فيه, فليس مغرقاً في الخيال, ويناسب الواقع والحياة المعاصرة, ويتلائم بين متطلبات الأسرة والجسد والأقارب, وبعض المناهج التي يذكرها غيره تكاد تغرق في المثالية, وترغب في قطيعة الأرحام وإهمال الأسرة القريبة.