تتردد أسئلة السائلين من المعتمرين وقاصدي المسجد الحرام خلال الفترة الحالية (فترة جائحة فايروس كورونا) حول لبس الكمامة واستخدام المعقمات العطرية أثناء الإحرام، ويؤكد عليهم فريق الإفتاء المختص التابع للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، مدى تناغم مقاصد الشريعة الإسلامية مع النوازل والجوائح التي تُلِمُّ بالناس وتحقيقها للمصلحة العامة للمجتمعات، ويوصون منسوبي الإفتاء بالالتزام بالمتطلبات الطبية والنظامية للإجراءات الاحترازية التي وضعتها الجهات المعنية، حفاظاً على سلامتهم وسلامة الآخرين. ويشيد فريق الإفتاء بما يجده من دعم واهتمام من رئاسة الحرمين لتجويد مخرجات أعمالهم والرقي بمنظومة الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن، وفق تطلعات قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -حفظهم الله- الرامية إلى تطوير شامل لمنظومة خدمات الحرمين الشريفين. حيث تحدث فضيلة أستاذ التفسير في جامعة جدة والمشارك منذ أكثر من 10 سنوات في تقديم الفتاوى بالمسجد الحرام الدكتور أحمد حميدان السلمي، عن تمحور أعمال الإدارة على تقديم الفتاوى المتعلقة بالمسائل الشرعية للرجال والنساء، لا سيما مناسك الحج والعمرة، متذكّرا في الوقت ذاته البصمة التي وضعها معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وسعادة وكلاء الرئيس العام في خدمات الحرمين الشريفين، ومواكبتهم للمنظومة الخدمية في المسجد الحرام خلال الجائحة التي ألمَّت بالعالم أجمع.
ولا يشترط تغطية الكتفين، أو الظهر بغطاء الرأس نفسه، كما لا يشترط فيه لون معين، أو أن يكون من لون واحد، وإنما المطلوب ألا يكون ملفتًا ومثيرًا للنظر. وراجعي في ذلك الفتاوى: 182553 ، 144755 ، 342286 ، 295282 ، 379714. وأما الكاسية العارية فهي التي تلبس ما يغطي عورتها، ولكنه يصفها، أو يشفّ عنها، أو من تلبس ما يُظهر جزءًا من عورتها. وراجعي في ذلك الفتوى: 273841. والله أعلم.
وعن كيفية تقديم الفتاوى المتعلقة بالظروف الاستثنائية بيّن فضيلة الشيخ العميري أنهم يؤكدون في المقام الأول على توافق أحكام الشريعة مع كافة التدابير الوقائية حتى وإن اضطروا لفعل المحظورات، ضارباً المثل بما يتكرر من أسئلة عن كون الحاجز الوقائي يدخل ضمن لبس المخيط وتغطية الكمامة لوجه المرأة، وإفادتهم بوجوب الالتزام بالمتطلبات الإلزامية لمكافحة العدوى للحفاظ على سلامتهم وسلامة الجميع واتباع المخرج الفقهي وهو الكفّارة.
وأكد مدير إدارة إجابة السائلين الأستاذ سلطان البقمي أن كبائن إجابة السائلين وُزعت بطرق تتماشى مع العملية التنظيمية لدخول وخروج حشود المصلين والمعتمرين خلال مواسم الحج والعمرة ومع المسارات والأبواب والأروقة المخصصة لتحقيق متطلبات المرحلة الثالثة من العودة التدريجية للمصلين والزائرين. وأردف بقوله: سخرنا في منظومة خدمات الإفتاء (33) شخصا من أصحاب الفضيلة، موزعين على (4) ورديات يخدمون أكثر من (300) مستفيد يومياً، ويتطلعون جميعاً لتقديم أي معلومات إرشادية تساهم في سلامة المنهج عند أداء النسك والعبادات داخل المسجد الحرام، يرافقهم عدد من منسوبي اللغات والترجمة برئاسة الحرمين لضمان شمولية الخدمات لكافة القاصدين من داخل وخارج المملكة. الجدير بالذكر أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي خصصت 19 موقعاً داخل المسجد الحرام وأروقته وساحاته ورقمين هاتفيين مجانيين( 8001222400). القدر الواجب من حجاب المرأة ومعنى كاسيات عاريات - إسلام ويب - مركز الفتوى. /8001222100) يعملان على مدار الساعة لإجابة السائلين والمستفتين في الأمور الشرعية من خلال مشايخ وقضاة وأساتذة جامعات مُلمّين بهدي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ومدركين لما تقتضيه مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وأهدافها السامية في جلب المصالح ودرء المفاسد خلال الظروف الاستثنائية للجائحة العالمية.
س: شخصٌ كان - مدة من الزمن - يأتي بتكبيرة الإحرام خطأً ، فكان يقول: (الله وأكبر) وكان جاهلاً بذلك، فما حكم صلواته الماضية؟ ج: ما دام ذلك جهلاً، فالصلاة صحيحة إن شاء الله، ولكن لا بد من قراءتها بالصورة الصحيحة للصلوات التالية س: ما حكم من يأتي بتكبيرة الإحرام مرتين جاهلاً بذلك، وما حكم صلواته الماضية؟ ج: صلواته السابقة صحيحة إن شاء الله، وعليه أن لا يكرر التكبيرة للصلوات التالية، والله الموفق وهو حسبنا ونعم الوكيل. س: هل انّ ربط تكبيرة الاحرام بالبسملة في الصلاة مبطل لها ، حيث أني لم آخذ نفسا بين التكبير والبسملة ؟ ج: لا تبطل الصلاة بذلك. س: لدى شروعي في تكبيرة الاحرام تحركت يداي حركة بسيطة فما حكم ذلك ؟ ج: لا يضر ذلك بصحة الصلاة. س: ما حكم من يحرك إحدى رجليه حين شروعه بتكبيرة الاحرام.. وهل يشترط استقرار الرجلين عند التكبير؟ ج: إذا كان يقدمها ثم يكبّر فلا مشكلة في ذلك، وأما إن كان يقدمها في لحظة التكبير، فإن التكبير يبطل مع العلم والتعمد لذلك، ويصح مع الجهل. س: هل يجب على الأنثى في تكبيرة الاحرام للصلاة أن تخفت أم أن تجهر؟ ج: تتخير فيها بين الجهر والإخفات، كالرجل، والأفضل لها الإخفات. س: ما هي أركان الصلاة، حيث قرأت أن سماحة السيد لا يعتبر أن تكبيرة الإحرام من الأركان؟ ج: تكبيرة الإحرام ليست ركناً بحيث لو تركها عن سهو أو جهل لم تبطل الصلاة، والركوع ركن والسجدتان من الركعة الواحدة.
ولذلك لو لف الرجل على نفسه جبة (مشلحاً أو بشتاً) دون أن يدخل يديه فيه لجاز له ذلك, فالمقصود ألا يلبس ما فصل على الجسم.
أما ربط طرفي الإزار بخيط ونحوه فقد صرح بمنع المحرم منه المالكية والشافعية قال الصاوي في بلغة السالك:(2-75): "بل ( وإن) كان محيطاً ( بعقد أو زر) كأن يعقد طرفي إزاره, أو يجعل أزراراً أو يربطه بحزام". وقال في حاشية قليوبي وعميرة (2-167): "ولا ربط طرفه إلى طرفه بخيط ونحوه, فإن فعل ذلك لزمته الفدية لأنه في معنى المخيط من حيث إنه مستمسك بنفسه". والذي يظهر لي أنه لا بأس بهذا النوع من الإزار الذي قد خيط طرفاه ووضعت له تكة ليستمسك لأنه لا يخرج بهذا كله عن كونه إزاراً فإن جماعة من العلماء من أهل الفقه والحديث عرفوا الإزار بأنه ما يشد به الوسط، وهذا وصف صادق على هذا النوع من الأزر. أما ما احتج به القائلون بالمنع من أن الإزار يصير بذلك مخيطاً فيجاب عليه بأن منع المحرم من لبس المخيط لم يرد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا في كلام أحد من أصحابه، كما أن من تكلم بهذا من الفقهاء لا يريد بمنع المحرم من المخيط منعه من كل ما فيه خياطة على أي وجه كان؛ إذ لا خلاف بينهم في جواز لبس الرداء والإزار المرقع، كما أنهم لم يقصروا منع المحرم من المخيط على ما خيط من القمص ونحوها، بل قالوا بمنع كل ما فصل على عضو من البدن سواء كان مخيطاً أو منسوجاً أو غير ذلك.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ايفون 11 نضيف جداااً و انا مستخدمه جدااا نضيف. والله ماقد دخل صيانه 21:20:58 2022. 03. 20 [مكة] الاسياح 1, 600 ريال سعودي ايفون 11برو نضيف ما انفك استخدام نضيف 04:10:03 2021. 11. 21 [مكة] الطائف للبيع ايفون اكس مستخدم 256 مستخدم 14:40:54 2022. 04. 03 [مكة] جدة 1, 900 ريال سعودي 1 جوال ايفون 11 الموف سعة 64 شبه مستخدم البطارية 83 شبه مستخدم بـ 2900 02:03:42 2022. 13 [مكة] 2, 900 ريال سعودي xr نضيف نضيف مانفك من شريته 22:39:39 2022. 24 [مكة] الرياض 1, 300 ريال سعودي 3 نوكيا للبيع مستخدم نضيف 16:03:26 2022. 01. 27 [مكة] الأحساء سلام عليكم عندي ايفون 11 العادي 256 قيقا 88 بطاريه على الشرط مع كرتونه فقط ماركة ايفون 11 نضيف في الرياض بسعر 2450 ريال سعودي قابل للتفاوض 11:00:59 2022. 29 [مكة] 2, 450 ريال سعودي 4 ايفونات ( ايفون XR) ( ايفون 7 نظيف) ( ايفون 7) ( ايفون 5) 14:26:49 2022. 21 [مكة] ايفون 12برو ماكس للبيع نضيف 13:33:03 2022. 25 [مكة] 3, 900 ريال سعودي ايفون مشاءلله نضيف لايجي الصامل 09:14:14 2022. 24 [مكة] 3, 800 ريال سعودي ايفون اكس اس ماكس نضيف جدا 05:43:11 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ايفون اكس ار 128 قيقا البطاريه 84 فيه كسر ب للشاشه خفيف ولا يأثر على ملمس الشاشه االلون ابيض الجوال كويس ونظيف ك استخدام ماركة جوال ايفون اكس ار 128 قيقا في بريدة 07:41:28 2022. 04. 10 [مكة] بريدة 1, 000 ريال سعودي 1 ايفون 11 موف و اسود ب 1836 اخضر ب 1885 ايفون 12 ب 2044 ايفون اكس ب 1190 07:38:59 2022. 02. 09 [مكة] الرياض 1, 836 ريال سعودي 9 ايفون اكس ار 1339 ايفون 11 128 ب 1785 ايفون 11 256 ب 2100 15:34:21 2022. 21 [مكة] 1, 339 ريال سعودي 12 ايفون اكس ار ب 1300 ايفون 13 ميني ب 2300 ايفون 11 ب 1800 00:41:46 2022. 27 [مكة] 2, 275 ريال سعودي 25 ايفون اكس نظيف اسود اكس 13:03:16 2022. 13 [مكة] 1, 700 ريال سعودي للبيع جوال ايفون اكس ماكس ماركة ايفون في القريات 06:19:11 2022. 21 [مكة] القريات للبيع ايفون xr او للبدل ب ايفون اكس 09:21:15 2022. 01. 09 [مكة] 4 ايفونات ( ايفون XR) ( ايفون 7 نظيف) ( ايفون 7) ( ايفون 5) 14:26:49 2022. 21 [مكة] ايفون ماركة ايفون اكس ار في جدة بسعر 1500 ريال سعودي 01:45:38 2022. 12 [مكة] جدة 1, 500 ريال سعودي ايفون اكس ار 256 ابغى بدل ايفون 11برو 22:30:23 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ايفون اكس اس ماكس xs max ذهبى 256 جيجا 12:46:17 2022. 01. 27 [مكة] الدمام ايفون اكس اس 256 قيقا روز قولد IPhone xs 256 giga Rose gold 05:17:43 2022. 03. 01 [مكة] الرياض 1, 500 ريال سعودي 9 ايفون اكس ار 1339 ايفون 11 128 ب 1785 ايفون 11 256 ب 2100 15:34:21 2022. 04. 21 [مكة] 1, 339 ريال سعودي 12 عندي ايفون برو ماكس 13 256 قيقه وعندي ايفون برو ماكس ازرق 256 قيقه عندي اخصر وازرق في جدة بسعر 5 آلاف ريال سعودي 01:39:33 2022. 31 [مكة] جدة 5, 000 ريال سعودي 1 ايفون اكس ار 256 ابغى بدل ايفون 11برو 22:30:23 2022. 01 [مكة] الجموم 2, 000 ريال سعودي ايفون برو ماكس 256 جيجا للبيع 15:04:41 2022. 25 [مكة] مكة المكرمة 4, 300 ريال سعودي ايفون للبيع جديد 13 ابيض 256 جيجا 08:54:15 2021. 11. 17 [مكة] عنيزة 3, 900 ريال سعودي للبيع ايفون 7 بلس 256 جيجا 01:49:04 2022. 03 [مكة] 700 ريال سعودي 2 للبيع ايفون 12 برو ماكس 256 جيجا 07:46:34 2022. 28 [مكة] 2, 800 ريال سعودي للبيع جوالات ايفون 13 - 128 و 256 جيجا جديدة 19:34:50 2022. 02. 15 [مكة] 3, 500 ريال سعودي للبيع ايفون 13 اللون ذهبي 256 جيجا 07:42:59 2022.
19 [مكة] أبهــــا ايفون XR اصفر •• استخدام قليل 02:04:21 2022. 27 [مكة] تبوك للبيع ايفون اكس اس 64 مستخدم اسود للبيع ايفون اكس اس ماكس 256 مستخدم للبيع ايفون اكس اس 64 ابيض مستخدم 2, 400 ريال سعودي للبيع ايفون اكس ار 64 احمر مستخدم للبيع ايفون اكس ار برتقالي 128 مستخدم للبيع ايفون اكس 64 ابيض مستخدم للبيع ايفون اكس ار اسود 128 مستخدم للبيع ايفون اكس اس ماكس 512 مستخدم للبيع ايفون اكس ار 64 مستخدم اسود للبيع ايفون اكس اس ماكس 256 اسود مستخدم للبيع ايفون اكس 256 اسود مستخدم 3
03. 01 [مكة] الجموم 2, 000 ريال سعودي ايفون ماركة ايفون اكس العادي في تبوك بسعر 750 ريال سعودي 14:21:56 2022. 16 [مكة] تبوك 750 ريال سعودي ايفون اكس ار للبيع 128 13:01:59 2022. 19 [مكة] 1, 400 ريال سعودي 2 للبيع ايفون اكس فضي مستعمل 05:16:43 2022. 29 [مكة] ايفون اكس ار للبيع نظيفف الحد 1200 07:55:49 2022. 10 [مكة] 1, 200 ريال سعودي للبيع ايفون اكس ار نظيف جدا 13:31:35 2022. 24 [مكة] المذنب 2, 100 ريال سعودي ايفون اكس ماكس للبيع 16:57:11 2022. 19 [مكة] الرس ايفون اكس اس للبيع مستعجل ولا يجي لا الجادين 02:58:56 2022. 12 [مكة] الدمام 850 ريال سعودي للبيع ايفون اكس مكسور 20:23:55 2022. 25 [مكة] أبهــــا 700 ريال سعودي 4 ايفون اكس اس 256 للبيع 05:15:15 2022. 09 [مكة] ايفون اكس 256 قيقا للبيع 13:28:26 2022. 18 [مكة] للبيع ايفون اكس اس 64 مستخدم اسود 14:40:54 2022. 03 [مكة] 1, 900 ريال سعودي 3 للبيع ايفون اكس اس ماكس 64 اسود نظيف جدا 2, 700 ريال سعودي للبيع ايفون اكس اس ماكس 256 مستخدم 2, 600 ريال سعودي للبيع ايفون اكس اس 64 ابيض مستخدم 8 ايفون اكس ار للبيع في الرياض بسعر 2000 ريال سعودي 22:40:17 2022.