فكلمة خليفة تعني من يخلف غيره. إذاً قبل النبي آدم عليه السلام وهو المتعارف عليه في جميع الأديان أنه أول البشر وأول من سكن الأرض. أقوامٌ سكنت الأرض، ولكن من هم ؟ ذهب بعض المفسرين إلى أنهم الجن، ولكن تكمل الآية بقول: ( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) ومن المتفق عليه أن الجن ليس لهم دماء فهم مخلوقاتٌ من نار. إذاً من كان قبل النبي آدم عليه السلام على الارض ؟ ومن سفك الدماء ؟ ومن عاث في الأرض فساداً ؟ من هنا برز تفسير وجود مخلوقاتٍ ذات دماء قبل الجن وآدم على حدٍ سواء، إلا أن عدداً من المفسرين والمؤرخين رفضوا هذه الفكرة، وذلك بسبب عدم وجود نصٍ صريحٍ في القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة للدلالة على مخلوقات الحن والبن. بل إن ابن عاشور ذكر في كتابه هذه المخلوقات قد تكون من خرافات الفرس أو اليونان. حيث سماهم الفرس الطم والرم. أما اليونان أطلقوا عليهم إسم مخلوقات التايتن، هذا إذاً من المنظور الديني. ولكن ما رأي العلم في هذا الموضوع ؟ بالطبع من الناحية العلمية، لم يذكر الحن والبن في أي من المراجع العلمية، فنحن نعلم أن العلماء يطلقون أسماء علمية بحتة على أي اكتشافٍ اأثري، ولكن المثير للجدل هو ما ذكره تقرير لقناة بي بي سي نيوز عن اكتشاف فريقٍ بحثي لعظمة فكٍ تعود إلى ما قبل اثنين فاصل ثمانية مليون سنة في إقليم عفار في اثيوبيا عام أربعٍ وتسعين.
أما عن وصفهم فلهم أجنحة وكلامهم قرقعة لهم أبدانٌ كالأسود ورؤوسٌ كالطير ولهم شعورٌ وأذناب. وكلامهم دوي. ومنهم من له وجهان. واحدٌ من الأمام والآخر من الخلف. والأرجل كثيرة ومنهم ما يشبه نصف إنسان بيدٍ ورجل. وكلامهم مثل صياح الغرانيق. ومنهم ما وجهه كالآدمي. وظهره كالسلحفاة. وفي رأسه قرن وكلامه مثل عوي الكلاب. ومنهم ما له شعرٌ ابيض وذنبٌ كالبقر. ومنهم ما له أنيابٌ بارزة كالخناجر وآذانٌ طوال. ولكن الملفت للنظر. أنهم لم يسموا هذه المخلوقات. ما ترك باب التفسير والتأويل مفتوحا على مصرعيه. فأثناء بحثي في هذا الموضوع، لفت انتباهي مقال يفصل مخلوقات الحن والبن، بالإضافة إلى مخلوقات تسمى الخن والمن والدن والنس أو السن ولكن أصدقائي. يجدر بنا أن نذكر ونؤكد أن هذا المقال لم يذكر أي مصدر لمعلوماته و إنما أردت بطرحه أن أعرض كافة المعلومات التي مرت أمامي أثناء البحث حول الموضوع.
22 - يناير - 2019 آخر تحديث: 16 - سبتمبر - 2020 1:26 مساءً الكثير من الناس يعتقدون أن أول من خطي بقدميه علي الأرض هو " سيدنا آدم " عليه السلام ، لكن هذا المنظور خاطئ جدا لأن كانت هناك حياة أخرى علي الأرض قبل سيدنا آدم ، وهم ليسو من البشر أو الإنس نهائيا ، هم من خلق الله عز وجل ، هم " الحن والبن ". الحن والبن لقد تناقل " إبن كثير " في بعض الكتب التي تم تداولها له عبر مر الزمان منها " البداية والنهاية " ، أن الجن تم خلقهم قبل خلق سيدنا آدم بسنين طويلة ، وكان يسكن الأرض أولا قبل الجن وقبل الإنس هم " الحن والبن " ، وأن الله عز وجل قام بتسليط الجن على " الحن والبن " حتى يخرجوهم من الأرض ، فحدثت معركة كبيرة بينهم بين " الجن " و " الحن والبن " فطردوهم الجن من الأرض وسكنوها مكانهم ، لكن " ابن كثير " لم يذكر في كتابهم الشكل أو المعلومات الدالة عنهم.
روايات أهل البيت عليهم السلام تأمر بالصبر على المصائب، فلماذا يقوم الشيعة أيّام العزاء بالعمل على خلاف ما جاء في كتبهم؟ نص الشبهة: جاءت في كتب الشيعة روايات تأمر بالصبر على المصائب وتحض على الابتعاد عن كلّ أنواع السخط وعدم الرضا بقضاء الله واجتناب لطم الوجه وأمثال ذلك. إذا كان الأمر هكذا ، فلماذا يقوم الشيعة أيّام العزاء بالعمل على خلاف ما جاء في كتبهم من أحاديث ؟ الجواب: يجب التمييز بين البكاء على الأهل والأحباب الذين يفقدهم الإنسان بسبب الموت ، وهذا النوع من البكاء ينسجم مع الفطرة الإنسانيّة ، وبين البكاء المصحوب بشقّ الثياب ولطم الوجوه. والنوع الأوّل من البكاء هو ما عمل به رسول الله ( صلى الله عليه وآله) وأصحابه ، حيث إنّه عندما توفّي ولده إبراهيم بكى عليه وقال: « وإنّا عليك يا إبراهيم لمحزونون ، تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يُسخط الربّ عزّ وجلّ » 1. وورد أنّه لمّا أُصيب حمزة ( رضي الله عنه) جاءت صفيّة بنت عبد المطّلب تطلبه فحالت بينها وبينه الأنصار ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم): دعوها ، فجلست عنده ، فجعلت إذا بكت بكى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ، وإذا نشجت نشج ، وكانت فاطمة ( عليها السلام) تبكي ورسول الله ( صلى الله عليه وآله) كلّما بكت بكى ، وقال: « لن أُصاب بمثلك أبداً » 2.
سنين مضت.. وأخبر الله ملائكته أنه سيخلق بشراً، فخلق آدم عليه السلام، وأمر الله الملائكة أن يسجدوا لآدم تشريفاً وتعظيماً له فسجدوا جميعًا، ولكن إبليس رفض أن يسجد، وتكبر على أمر ربه، فسأله الله -عز وجل- وهو أعلم: {يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين} [ص:75] فَرَدَّ إبليس في غرور: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} [ص: 76] فطرده الله -عز وجل- من رحمته وجعله طريدًا ملعونًا، قال تعالى: {فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين} _[ص: 77-78].
وعن أنس قال: لمّا ثقل النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم) جعل يتغشّاه ، فقالت فاطمة: واكرباه لكربك يا أبتاه ، فقال لها: « ليس على أبيك كربٌ بعد اليوم » ، فلمّا مات قالت: « يا أبتاه أجاب ربّاً دعاه ، يا أبتاه من جنّة الفردوس مأواه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه » ، فلمّا دُفن قالت فاطمة ( عليها السلام): « يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) التراب » 3. نجد في التاريخ الإسلامي أنّ البكاء على الأموات كان أمراً طبيعيّاً بين الصحابة والتابعين بالشكل الذي لا يسمح لنا اليوم بإنكاره ، وبكاء الشيخين أبي بكر وعمر على أحبابهم يعدّ أمراً مسلماً ذكره التاريخ في عدّة مواقف 4. تقول عائشة: عندما توفّي النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم) وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدِمُ مع النساء وأضرب وجهي 5. إنّ إقامة العزاء على الأحبّة والبكاء عليهم أمر ينبع من الفطرة الإنسانيّة السليمة ، وهي على الأنبياء والمرسلين والأشخاص المهمّين أولى وأجدر ، فالتاريخ يذكر: أنّه لمّا رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من أُحد سمع نساء الأنصار يبكين ، فقال: « لكن حمزة لا بواكيَ له » ، فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين حمزة 6.
المادة الثالثة يقوم الصندوق بتقديم العون والمساندة للمستحقين عن الشهيد من خلال صرف بعض التعويضات والاستحقاقات إضافة إلى ما تقوم الجهات المختصة بصرفه من مزايا ودون المساس باستمرارية صرف تلك المزايا، ويتم تحديد المبالغ المصروفة للمستحقين عن الشهيد بقرار من الهيئة العليا للصندوق. المادة الرابعة أ. تشرف على إدارة الصندوق هيئة عليا تُشكّل من رئيس ونائب للرئيس وسبعة أعضاء يصدر بتعيينهم ومدة عضويتهم قرار من رئيس الهيئة. ب. يكون للهيئة جميع الصلاحيات اللازمة لتحقيق أغراضه، وعلى وجه الخصوص: 1. رسم السياسة العامة لإدارة واستثمار الصندوق. 2. وضع النظم الكفيلة بضمان تنفيذ الغرض من الصندوق. 3. وضع الهيكل التنظيمي للصندوق وإصدار اللوائح في المسائل المتعلقة بسير العمل فيه. رقم مكتب شهداء الواجب الشهري. 4. اعتماد الميزانية السنوية والحساب الختامي للصندوق. 5. النظر بالتقارير الدورية التي تقدم من مدير الجهاز الإداري. المادة الخامسة أ. تشكل الهيئة في أول إجتماع لها جهازا إداريا للصندوق من المتخصصين في الشئون الإدارية والمالية لإدارة شئون الصندوق. ب. يعين مدير الجهاز بقرار من رئيس الهيئة. ج. يكون مدير الجهاز مسئولا أمام الهيئة عن سير أعمال الصندوق وله على وجه الخصوص القيام بما يأتي: 1.
كتابة بيانات صاحب الطلب. الانتقال غلى الطلب وكتابته باختصار. الانتهاء بالتمني بطول العمر والموافقة على الطلب. كتابة العنوان بالتفصيل وطرق التواصل. مكتب الشهيد: رعاية أكثر من 14 ألفاً من أسر الشهداء الكويتيين و15 جنسية أخرى مدى الحياة. طريقة استعلام عن معاملة في ديوان خادم الحرمين الشريفين الدخول إلى الموقع الرسمي لبوابة تواصل. ثم ندخل رقم الهوية الوطنية وندخل كلمة السر. ويتم النقر على دخول. يمكننا الاستعلام عن الخدمة التي نريدها بكل سهولة. ملحوظة: إذا رغب المستخدم في الإطلاع على الشكاوى التي قدمها سابقًا فيتم ذلك من خلال الضغط على "طلباتي" الموجودة في صفحة الشكاوى، مع العلم أنه لا يمكن للمستخدم تقديم طلب جديد في حال وجود طلبات سابقة لم يتم تنفيذها بعد. أنواع البرقيات التي يتلقاها الديوان الملكي طلبات العلاج، والأمور المتنوعة للشكاوى، و التعزية والتهنئة، ومبايعة ولاة الأمر، والبرقيات العادية، وبرقيات إيقاف القصاص الحق العام، والبرقيات الحكومية والإدارية، والبرقيات العاجلة. يقوم الديوان الملكي بتقديم مجموعة من المنح مثل منح الأراضي، ومنح دراسية متباينة، والمنح المالية بأنواعها، ومنح شهداء الواجب، ومنح ذوي الاحتياجات الخاصة، ويتم متابعة المنح التي تقدم بواسطة الديوان الملكي المنح التي تقدم عن طريق الاتصال بالديوان الملكي والاستعلام عنها.
وينبغي في أسفل العنوان كتابة إلى سيدي خادم الحرمين الشريفين وملك المملكة العربية السعودية الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود.
تنفيذ قرارات الهيئة. 2. وضع المقترحات اللازمة لتحقيق أغراض الصندوق. 3. إدارة وتصريف شئون الصندوق الفنية والإدارية والمالية، ومتابعة سير العمل فيه. 4. رفع تقارير دورية للهيئة. 5. أية أعمال أخرى تكلفه بها الهيئة. المادة السادسة أ. يكون للصندوق ميزانية مستقلة تشتمل على إيراداته ومصروفاته، وتبدأ السنة المالية وتنتهي مع بداية ونهاية السنة المالية للدولة. ب. رقم مكتب شهداء الواجب المنزلي. تتكون موارد الصندوق مما يأتي: 1. الأموال التي يخصصها الديوان الملكي للصندوق. 2. المنح والهبات التي يتطوع بتقديمها الأفراد والمؤسسات عن طريق التبرع أو الهبة أو الوصية أو الوقف التي توافق عليها الهيئة. 3. أية موارد أخرى تقرر الهيئة إضافتها. ج. يفتح حساب خاص لأموال الصندوق في أحد المصارف، ويراعى ترحيل الفائض من هذا الحساب في نهاية كل سنة إلى ميزانية السنة التي تليها. المادة السابعة يرفع مدير الجهاز تقريراً سنوياً إلى الهيئة العليا، يتضمن نتائج عمل الصندوق والحسابات الختامية والمقترحات اللازمة لتطويره كما يحدد معوقات أداء الصندوق والحلول المقترحة لتفاديها. المادة الثامنة يُعمل بهذا الأمر من تاريخ صدوره، ويُنشر في الجريدة الرسمية.
التقديم على الديوان الملكي لتسديد الديون كيفية كتابة برقية طلب تسديد الديون بطريقة سليمة يجب مراعاة الشروط الأتية: أن يتم افتتاح البرقية بإلقاء التحية على خادم الحرمين الشريفين وملك المملكة العربية السعودية. ذكر جميع وكافة التفاصيل المتعلقة والتي تخص طلب التقديم على تسديد الديون، بالإضافة إلي أن يتم شرح التفاصيل بشكل واضح ومرتب ومنظم. أن يتم إرفاق المستندات التي تثبت حالة الطلب مع البرقية المرسلة. بالإضافة إلي كتابة كافة البيانات والمعلومات التي تخص المتقدم بطلب الحصول على مساعدة مالية لتسديد الديون المتراكمة عليه. توضيح من «الأحوال المدنية» بشأن خدمة ذوي شهداء الواجب. كم يستغرق رد الديوان الملكي يسعى الديوان الملكي السعودي في التواصل مع المواطنين بشكل مستمر، وتلقي الطلبات لكي يتم عرضها علي الحاكم السعودي حتي تتم مساعدة أبناء الدولة وتقديم يد العون لهم، وعادة تقوم هيئة الديوان بمناقشة الطلبات وتحري الدقة في الطلب، ومن ثم يتم إرسال الجواب، وقد تمتد فترة الرد لتصل إلى أربعة شهور في اقصي تقدير. التسجيل في الديوان الملكي السعودي في حال عدم وجود حساب مُسجل على منصة تواصل الإلكترونية التابعة للديوان الملكي السعودي؛ يمكن إنشاء حساب على المنصة من خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول على البوابة الإلكترونية تواصل.