إن هذا كله يجري وسط حديث متصاعد من جانب دي ميستورا والأسد وبوغدانوف وإيران عن حل «سياسي» بسوريا يقتضي التوحد في وجه التطرف والإرهاب والتكفير. وبالطبع، وفي هذا السياق أيضا فإن المتطرفين والإرهابيين هم أعداء الأسد وأعداء إيران وروسيا بالتحديد! وهذا يعني أيضا أن «ثورة» الجمهورية الإسلامية هي عدوة فكرة الدولة بالعالم العربي، ما دام نموذجها حماس و«حزب الله» والحوثيين! حل درس الاسلام ينبذ التطرف إسلامية صف ثاني عشر - سراج. لكن ما معنى التطرف والإرهاب في ضوء هذه الرؤية الإيرانية؟ الإيرانيون (وفي مقدمتهم نصيرهم السيد حسن نصر الله) كانوا منذ قرابة العامين قد حددوا للتطرف معنى واحدا هو التكفير. وقد عنوا بالتكفير أولئك الذين كانوا ولا يزالون يقاتلون الأسد في سوريا قبل ظهور «داعش» وبعد ظهوره. وقد اعتبر السيد حسن نصر الله وقتها أنه ذاهب للقصير والقلمون لمقاتلة أولئك التكفيريين الذين يكفرون الشيعة، ويدمرون مزارات ومراقد آل البيت! وبالمناسبة ليس في القصير والقلمون أي من المراقد والمزارات لآل البيت. إنما ما معنى هذا؟ معناه أنهم كانوا ولا يزالون يتحشدون - تبعا لأمر المرشد الأعلى - لهدم الدول وشرذمة المجتمعات العربية، وأنهم من أجل التمكن من إنفاذ أمر المرشد (زعيمهم الديني المعصوم أو وكيل الإمام المعصوم! )
ت + ت - الحجم الطبيعي التطرف الديني هو الظلام الأسود الذي يسود العالم اليوم، وخاصة في منطقة الشرق الأوسط وأوروبا، والتطرف الديني موجود في كل الديانات، لكن بالذات في الديانات السماوية، وبالخصوص في المسيحية والإسلام. التطرف الديني أو التعصب، هو تعصب شخص أو جماعة لدين مُعَيَّنٍ أو حتى لمذهب في دين معين. في المجتمعات الغربية ظهرت أيضاً أحزاب وجماعات يمينية متطرفة اختلطت في مفاهيمها الأفكار العنصرية والدينية والسياسية، مستغلة تَطَرُّف بعض الإسلاميين وأعمالهم الإرهابية للترويج لأفكارها وتحقيق مكاسب سياسية. للتعصب الديني الأثر الكبير في تشويه صورة الإسلام أمام العالم. لذا فإننا مطالبون بإيصال هذا الإسلام إلى كل أنحاء العالم بلين ورحمة، لقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}. ما الصواب في مفهوم التَّطرُّف والمتطرِّفين؟. الأسباب التي تؤدي إلى التعصب الديني متعددة، منها: الانحراف عن معايير العدالة والعقلانية، فكثيرون من معتنقي الأديان يؤمنون بالدين بشكل بعيد عن تحكيم العقل، وهناك أمثلة في جميع الديانات والمذاهب حتى الإسلامية منها. وحتى ولو ظهر للشخص المتعصب الحق في دين أو مذهب معين، نجده في الغالب يبقى مصرًّا على رأيه ولا يزن الآراء بميزان العدالة والعقلانية.
تتحول الشجرة الخضراء الغضة إلى قطعة من الحطب، يحرقها قوم يتخلصون منها ويصطلون بها، دفئاً أو نوراً.. ليس ثمة علماء حقيقيون يوضحون لأبناء الأمة أين تبدأ معركة الأمة وأن تكون معركة الآخرين بكل درجات ترتيبهم. ليس هناك مقام يفصّل بلسان العلم والحكمة والتقوى: أين يبدأ الجهاد وأين ينتهي وأين تبدأ الفتنة والفوضى وأين تنتهي أيضاً. نتابع على ساحتنا العربية شباباً يحترق في غير ما مقصد ولا هدف ولا غاية. في شريعة جديدة سنها أقوام: القتل للقتل. يقتلون لكل سبب. التطرف والاعتدال والوسطية في الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبلا سبب وهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً. قال: ويكثر الهرج. قالوا: وما الهرج؟ قال القتل. صدق رسول الله صلى الله عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر: مركز الشرق العربي للدراسات
محتويات المقالة مفهوم التطرف إن تعريف التطرف هو وصف لأعمال أو أفكار غير مبررة يستخدمها شخص ما محاولاً إسكات الطرف الآخر عبر وسائل العنف ويروج لقناعاته. وشاع استخدام مصطلحات التطرف بأنواعه ويطلق على الشخص اسم "متطرف" فيما لا يوجد جهة معينة تعتبر نفسه متطرفة علناً ولكن قد تكون أفعالها تدعو للتطرف. ويبدأ التطرف لدى الفرد أو مجموعة الأفراد بشكل عام من نظرة الرؤية الأحادية وعدم تقبل الطرف أو الأطراف الأخرى والاختلاف بينهما. تعريف التطرف لغة واصطلاحاً التطرف لغة: هو حد الشيء وحرفه وعلى عدم الثبات في الأمر والابتعاد عن الوسطية والخروج عن المألوف البشري ومجاوزة الحد والابتعاد عن الجماعة. التطرف اصطلاحاً: هو الشدة أو الإفراط بشيء أو موقف معين وهو أقصى الاتجاه أو النهاية والطرف أو الحد الأقصى. ويتم استخدام المطلحات المتعلقة بالتطرف وتطلق على الموصومين ممن يميلون لرؤية الاحتياج لتبني الأعمال المتطرفة بحالة معينة. وقيل عن التطرف ما يلي: "التطرف بالدفع عن الحرية ليس بالرذيلة والاعتدال بمسعى العدالة ليس بالفضيلة". وحسب ما ورد في معجم الوسيط فإن التطرف تم وصفه بعدم الاعتدال ومعنى تطرف أي أنه تجاوز حد الاعتدال ولم يتوسط.
مسكين ابن تيمية، رحمه الله تعالى، بل هم المساكين، بعض القوم طلبوه حياً أو ميتاً. وبعضهم أرادوا أن يستتيبوه في قبره؛ فكأنه لا يكفيه ما لقيه من علماء عصره وأمراء زمانه!! أول التطرف موقف عقلي ونفسي يختصر الوجود في موضع القدمين. ثم ينبذ بسيف الرَّفض والإقصاء أو الاستئصال أو ربما التكفير والتفسيق والتبديع ما خرج عن تلك الدائرة. قادنا التطرف والضيق إلى حالة اختصر فيها إسلام المرأة: في نقاب أو خمار، (ونعما هما)، وصلاح الرجل في سواك ولحية وقصر ثوب (ولا نشكك أنها من السنن).. ومن هذه الدائرة التي تختصر الإسلام في شعيرة مهما تكن أهميتها حطت رحال التطرف المعاصر بين ظهرانينا حتى حين. وأسقط البعض بغرور ظاهري فقه المقاصد. وقاعدة أن الأعمال بمقاصدها وبخواتمها. كما أسقطوا فقه المصالح والمفاسد. وفقه تفسير القرآن بالقرآن. والنص بالنص. والنصوص بسياقها الشرعي العام. وظنوا أنهم قادرون بالتوقف بمنهاج الحصر والقصر عند الوقائع والتطبيقات التي يريدون. أحكمت حلقة الضيق إغلاقها وأعطت خطاب التطرف في مرحلة سابقة مختَزَلاته الشاغلة، (اللحية والثوب والسواك وزيارة القبور، والنقاب) فظل فردياً وهامشاً ومتنحياً، حتى إذا انفلت، وجد في الاستبداد والإقصاء والاستئصال مبرراته وذرائعه ومصداقيته، ليتقدم المتنحي على حساب السائد الذي كُمم علماؤه، وطورد رجاله سجناً وتشريداً.
قال السفير محمود كارم، نائب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان، إن هناك تطورًا ملموسًا نشهده مؤخرًا في حالة الحوار بين المجلس والأحزاب السياسية، مشيدا بتلك الخطوة التي وصفها بغير المسبوقة. الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان وأضاف السفير محمود كارم أن المجلس القومي لحقوق الإنسان ، يسعى لوضع أطر مناسبة للتعاون في إطار حقوق الإنسان، وكذلك تنفيذ الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان، واعتبار 2022 كعام للمجتمع المدني، وأيضًا ما من المفترض أن نفعله في ضوء آليات التنمية المستدامة. جاء ذلك خلال جلسة الحوار التي نظمتها لجنة الحقوق المدنية والسياسية بالمجلس القومي لحقوق الإنسان برئاسة محمد أنور السادات، وحضور السفيرة الدكتورة مشيرة خطاب، رئيس المجلس، ومشاركة عدد من رؤساء وممثلي الأحزاب السياسية اليوم الأحد، بمقر المجلس. مراكز الإصلاح والتأهيل وأثنى السفير محمود كارم على حالة التعاون القائمة بين المجلس القومي لحقوق الإنسان ووزارة الداخلية، التي لمسها مؤخرا خلال زيارات مراكز الإصلاح والتأهيل، لافتًا إلى أن المجلس نفذ 3 زيارات في أقل من 3 أسابيع. وقال محمد أنور السادات، رئيس لجنة الحقوق المدنية والسياسية بالمجلس القومي لحقوق الإنسان، إن جلسة الحوار بين المجلس ورؤساء وممثلي الأحزاب السياسية، اليوم الأحد، تأتي ضمن سلسلة لقاءات مستمرة بدأت الأسبوع المنصرم بلقاء مع المنظمات الحقوقية العاملة في مصر، وتستمر خلال الفترة المقبلة مع ممثلي المواقع الإخبارية والصحفيين ثم النقابات والمنظمات العمالية.
طريقة التحضير: نفتت الشعيرية. نضيف الزبدة، ونخلط المكوّنات جيداً. نضع المزيج في مقلاة، ونقلب الشعيرية لمدّة ثماني دقائق حتى تتحمّر. حلى الشعيريه بالكراميل والبسكويت بالصور فروحة الامارات. نرفع المقلاة عن النار، ونوزّع المزيج في طبق، ونتركه حتى يبرد. نزيد الحليب المكثّف، ونقلب المكوّنات للحصول على مزيج متجانس. ندخل المزيج إلى البراد، ونتركه لمدّة نصف ساعة حتى يتماسك. نأخذ كمية من المزيج، ونشكلها بيدنا على شكل كرات صغيرة، ثمّ نكرر الخطوات حتى نفاذ الكمية. نصف كرات الشعيرية في طبق مناسب، وندخلها إلى البراد لمدّة ساعة كاملة. نزين الكرات بالشوكولاتة.
Save Image هذي الوصفة سهلة … حلى سهل وفخم طريقة حلى سهل وفخم. طريقة حلى سهل وفخم. المقادير علبة بسكويت داجستيف او ممكن بسكويت شاي 12 اصبع زبده علبة قشطه 4 حبات جبن كيري 13 علبة حليب مكثف. Save Image 7la El39rya 2 Food Drinks Dessert Yummy Food Dessert Coffee Drink Recipes Save Image حلى للعشاء لذيذ Food Videos Desserts Dessert Recipes Sweet Recipes Save Image حلا حلىالمارس Yummy … أكمل القراءة »
تقدّم ل… 8 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة مجموع الوقت 20 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 في وعاء، ضعي الشعيرية الباكسستانية والبسكويت المطحون والحبهان والكاكاو. 2 أخلطي المكونات ثمّ أضيفي الحليب المكثف المحلى تدريجياً. 3 أخلطي المزيج جيداً للحصول على كتلة واحدة. 4 بلّلي يديك بالقليل من الماء وقومي بتشكيل الخليط على شكل كرات. 5 أدخلي الكرات إلى الثلاجة لتتماسك. 6 عند التقديم، زيّني بحسب الرغبة بالنوتيلا والشوكولاتة المبشورة. عمل حلى الشعيرية - موضوع. وصفات ذات صلة حلى رز بالحليب من الحلويات اللذيذة والشهية 20 دقيقة #زيها بس غير: بدل "أبل باي"، وصفة "تمر باي" في رمضان هشة ولذيذة! 20 دقيقة حلاوة جوز الهند بـ 3 مكونات فقط لا غير! 10 دقيقة معمول هش ولذيذ حضروها في المنزل! 10 دقيقة طريقة حشوة القطايف سهلة مرة! 10 دقيقة #زيها بس غير: تشيز كيك قرص عقيلي حلى ولا أشهى! 30 دقيقة حلى الشعيرية الباكستانية بالحليب المحموس ولا اسهل! 15 دقيقة معمول جوز الهند جربيها لن تندمي! 40 دقيقة
[ing] شعيرية باكستانية, 2 باكيت زبدة, اصبع حليب نسلة المركز, علبة جبن كيري, 6 حبة دريم ويب, باكيت بسكويت شاي, باكيت [/ing] [pre] – بالخلاط الكهربائي ضعي حليب نستلة ودريم ويب والبسكويت وجبن كيري وأخلطي المكونات جيداً. – في مقلاة عميقة ضعي اصبع الزبدة والشعيرية الباكستانية بعد تكسيرها لقطع صغيرة وقلبيهم معاً لمدة 3 دقائق. – أضيفي خليط الحليب إلى الشعيرية الباكستانية وقلبيهم معاً على النار لمدة 3 دقائق فقط. – إدهنيني يديكِ بالزيت لتشكلي الشعيرية إلى كرات صغيرة. – زيني كرات الشعيرية بالشوكولاته السائلة وقدِّميها باردة. [/pre]