علم جنوب اليمن في برج خليفه دبي - YouTube
أما في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فإن العلم الوطني يكاد يشابه في ألوانه العلم في الشمال مع إضافة مثلث أزرق تتوسطه نجمة حمراء دلالة عل النزعة الثورية والانتماء إلى التيار الاشتراكي وبعد الوحدة صار العلم يتألف من ثلاثة ألوان هي على الترتيب من أعلى إلى أسفل: الأحمر فالأبيض فالأسود، ويكون العلم على شكل مستطيل عرضه ثلثا طوله يتكون من ثلاثة مستطيلات للألوان الثلاثة، ومتساوية الأبعاد بطول العلم. وبخصوص الشرق اليمني، ففي نهايات عام 1967م قام القوميون بالإطاحة بسلاطين البلاد عن طريق انقلاب عسكري. بالصور.. علم جنوب اليمن يتسبب بمعركة في أمريكا والشرطة تتدخل. وتم بعد ذلك إعلان جمهورية حضرموت العربية المتحدة، وذلك بواسطة جيوش البادية الحضرمية، ولكنها لم ترَ النور، وكان شعارها هو "صقر قريش". الجمهورية العربية اليمنية يطلق اسم الجمهورية العربية اليمنية على الدولة التي تمت إقامتها شمال البلاد بعد الثورة، وذلك في عام 1962م. وبعد القضاء على المملكة المتوكلية اليمنية في ثورة اليمن، والتي قادها المشير عبد الله السلال، وهو قائد أركان الجيش، وأول رئيس للجمهورية. انتشرت الحركات الانقلابية، وعمليات الاغتيال المتعددة داخل أراضي الجمهورية العربية اليمنية، كما تولى الرئيس علي عبد الله صالح حكم البلاد بعد الرئيس أحمد حسين الغشمي، والذي تم اغتياله في عام 1978م.
قالوا:" هذا ليس شأننا ، هذه مهام الحكومة اليمنية وسلطات الاحتلال أما نحن مهمتنا نرفع "العَلم". ولا شيء غير العَلم سأل الناس:" وكيف ستقيمون دولة وانتم لاتؤسسون لأساسها؟ قالوا:" انتم خونة واصلاحيون وعفاشيون وحوثيون وحنكليشيون. ورفعوا العَلم فوق المستشفى ونسوا ان يساهموا بكلمة في تأهيل طبيب أو توفير حبة دواء. وسألتهم الناس:" قدموا لنا الدواء لا الأعلام.. قالوا لهم نحن نؤسس للدولة القادمة ولاصلة لنا بشيء من هذا. رفعوا العَلم فوق قسم الشرطة ونسوا ان يطبقوا القانون. فرفرف العَلم أعلى قسم الشرطة وساد قانون الغاب داخل اروقة القسم..! وفي خضم خوف الناس وفزعها سألتهم الناس.. :" إننا خائفون مرتاعون فهل من أمان لديكم.. ؟ وكانت الإجابة:" لاشيء نحن نرفع العَلم فقط.! رفعوا العَلم فوق قلعة صيرة ونسوا ان يحموا كل الآثار والمتاحف، نسوا ان يوقفوا البسط وان يفعلوا الدولة واقعا على الأرض. دورة الخليج 24 موقع تعارف عرب في امريكا طريقة استخدام العسل الملكي افضل شاشة led 2015 تحميل العاب بلاي ستيشن 2 على الفلاش دوام-الفحص-الدوري-يوم-السبت September 20, 2021
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فـ "العزيز" مِن أسماء الله الحسنى التي وصف الله عز وجل بها نفسه كثيرًا، وقد ذُكر من معاني اسم الله "العزيز": أنه "الذي لا مغالب له". وأنه الذي: "لا مرام لجنابه". - لا مُغالب له: فلا يغالب الله عز وجل، فعزَّ بمعنى: غلب، وفي المثل العربي: "من عزَّ بزَّ" أي: مَن غلب أخذ المتاع، فالعزة بمعنى: الغلبة، وقولنا: "لا يغالب" أكمل في المعنى من: "لا يغلب"؛ إذ قولنا: "لا يغالب" بمعنى أنه لا يتصور أن يطلب أحد غلبة الربّ عز وجل، مثل قولنا: "لا يُقاتل" تعني أنه لا يتطلّع أحد إلى قتاله فضلاً عن قتله؛ فهذا ليس ممكنًا، فالله عز وجل لا يُغلَب ولا يُغالَب. - لا مرام لجنابه: فلا يتطلع أحد إلى أن يُنازع الله؛ لعظمته عز وجل، وإن زعم بعض الكفرة والطواغيت أنه: "ربهم الأعلى"، وقال آخر: "أنا أحيي وأميت"، وقال ثالثهم: "أولك ربٌّ غيري؟! " فما هذا إلا مكابرة، ولما قال إبراهيم عليه السلام للنمرود: { فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ}، قال الله عز وجل: { فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} [البقرة: من الآية 258]؛ إذ لا يُنازَع الربّ عز وجل في مثل ذلك، وعجز العباد عجز مطلق عن طلب الوصول لصفة من صفاته، ولو فكر إنسان في ذلك؛ لحكم على نفسه بالعجز قطعًا ويقينًا.
2020-09-24, 05:42 AM #1 اسم الله العزيز هل من معاني اسم الله العزيز الذي ليس كمثله شيء؟ أرى بعض العلماء يقولون بهذا الشرح والبعض الآخر لم يقل مثل ابن القيم في النونية. 2020-09-24, 01:16 PM #2 رد: اسم الله العزيز المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء عمر هل من معاني اسم الله العزيز الذي ليس كمثله شيء ؟ أرى بعض العلماء يقولون بهذا الشرح والبعض الآخر لم يقل مثل ابن القيم في النونية. بارك الله فيك قال الامام ابن القيم رحمه الله كما في المرتبع الأسنى: (( العزيزُ)) الذي لهُ العزَّةُ التامَّةُ). (يُقَالُ: عَزَّ يَعَزُّ - بِفَتْحِ العَيْنِ - إذا اشْتَدَّ وَقَوِيَ، ومنهُ: الأرضُ العَزَازُ: الصُّلْبَةُ الشديدةُ. و: عَزَّ يَعِزُّ - بِكَسْرِ العَيْنِ- إذا امْتَنَعَ مِمَّنْ يَرُومُهُ. و: عَزَّ يَعُزُّ - بِضَمِّ العَيْنِ - إذا غَلَبَ وَقَهَرَ). ( والعِزَّةُ كُلُّهَا لهُ [سبحانَهُ] وَصْفاً وَملكاً، وهوَ العزيزُ الذي لا شَيْءَ أَعَزُّ منهُ ، ومَنْ عَزَّ منْ عبادِهِ فَبِإِعْزَازِهِ لهُ) (فالعزيزُ مَنْ لهُ العزة)(والعِزَّة ُ تَتَضَمَّنُ كمالَ قدرتِهِ وقوَّتِهِ وقَهْرِهِ... فاسْمُهُ ((العزيزُ)) يَتَضَمَّنُ المُلْكَ).
أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية مصدرها القرآن الكريم والسنة النبوية، لا مجال للعقل والاجتهاد فيها، يجب الوقوف فيها على ما جاء به القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة. وأهل السنة يثبتون ما أثبته الله عز وجل لنفسه ـ من أسماء وصفات ـ في كتابه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، كما ينفون ما نفاه الله عن نفسه في كتابه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن الله عز وجل أعلم بنفسه من غيره، ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم الخَلْقِ بربه. قال أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني: "ويعتقدون ـ يعني: أهل السنة والجماعة ـ أن الله تعالى مدعو بأسمائه الحسنى، وموصوف بصفاته التي سمى ووصف بها نفسه، ووصفه بها نبيه صلى الله عليه وسلم". وقال ابن تيمية في "منهاج السنة النبوية": "ولهذا كان مذهب سلف الأمة وأئمتها أنهم يصفون الله عز وجل بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. يثبتون له الأسماء والصفات". وقال الشيخ ابن عثيمين: "أسماء الله تعالى توقيفية، لا مجال للعقل فيها، وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة، فلا يُزاد فيها ولا يُنْقَص، لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه تعالى من الأسماء، فوجب الوقوف في ذلك على النص، لقوله تعالى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً ا}(الإسراء:36).. ولأن تسميته تعالى بما لمْ يُسَمِّ به نفسه، أو إنكار ما سَمَّى به نفسه، جناية في حقه تعالى، فوجب سلوك الأدب في ذلك والاقتصار على ما جاء به النص".