// انتهى // 14:26ت م 0093 عام الجامعة العربية يوم الإعلام العربي يوثق السعودية كانت هذه تفاصيل عام / الجامعة العربية: يوم الإعلام العربي يوثق الصلات المهنية بين الإعلاميين العرب ويحفزهم على العطاء نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة الأنباء السعودية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
أيقونات في 29 مايو من العام 1933، وقع الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود اتفاقية الامتياز للتنقيب عن البترول بين حكومة المملكة وشركة ستاندردأويل أوف كاليفورنيا «سوكال»، وخلال خمس سنوات من المسح والتنقيب والحفر، كانت النتائج مُخيبة لكل الآمال والتطلعات، رغم أن كل الدلائل تُشير إلى وجود الزيت والغاز، ولكن «الحلم السعودي» وإن تأخر كل تلك السنوات الخمس، قفز فجأة في 4 مارس من العام 1938، حيث تدفق البترول من بئر الدمام رقم 7 بكميات كبيرة، لتبدأ حكاية وطن تنتظره مواعيد الفرح.
يُعتبر قصاص الأثر السعودي خميس بن رمثان العجمي دليل الصحراء الأشهر على الإطلاق والذي ساهم بذكائه الفطري وحافظته القوية وخبرته بطرق ومواقع صحراء الجزيرة العربية باكتشاف البترول في العديد من المناطق السعودية، وقد أطلق عليه «بوصلة الصحراء التي لا تُخطئ». ولد خميس بن رمثان العجمي في بداية القرن العشرين في الأحساء شرق المملكة، وتنحدر أصوله من قبيلة العجمان التي اشتهر الكثير من أبنائها بمعرفة دروب ومواقع وموارد المياه لصحراء الجزيرة العربية. وكان يسكن الخيام مع أسرته في صحراء الدهناء، حينما كُلّف بالعمل مرشداً/دليلاً للبعثة الأميركية التي حصلت على امتياز التنقيب عن الزيت في شرق المملكة العربية السعودية. وقد عمل «ابن رمثان» دليلاً رسماً من قبل الحكومة السعودية لأكثر من 20 عاماً، يجوب الصحارى بحثاً عن النفط الذي أصبح رفيق حياته، وفي العام 1942 أصبح موظفاً رسمياً في شركة أرامكو التي عمل بها كل ما تبقى من حياته القصيرة. ابن رمثان الذي كان يقطع صحراء الربع الخالي، بل وكل صحراء الجزيرة العربية، دون أن يضيع في دروبها الوعرة أو تُخطئ حاسته السادسة أحد مواقعها، كان بدوياً بسيطاً، تماماً ككل البدو البسطاء الذين تتمحور كل حكاياتهم العفوية حول الصحراء التي كانت تُشبههم، ولكنه كان يمتلك بوصلة فطرية تكادلا تُخطئ وذاكرة قوية لم تستطع كل تلك الكثبان الرملية أن تمحو صورها وتفاصيلها.
سالم الهاجري: النقاط الثلاث أكد سالم الهاجري لاعب الفريق السداوي جاهزية الزعيم لمواجهة الوحدات الاردني وقال: مواجهة الوحدات المقبلة ستكون مباراة خاصة للفريق السداوي، حققنا الفوز عليهم بخماسية في الجولة الثالثة، ولكن المواجهة المقبلة لن تكون سهلة وعلينا تقديم أفضل ما لدينا لتحقيق الفوز.
ومن أخباره بصفين أنه لما حمل أهل الشام على ميمنة علي فهزموها أمر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان مع علي من أهل المدينة وفي أسد الغابة بسنده أن سهل بن حنيف كان مع رسول الله في غزاة فمر بنهر فاغتسل فيه وكان رجلا حسن الجسم فمر به رجل من الأنصار فقال ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة وتعجب من خلقته فلبط به فصرع فحمل إلى النبي [محموما فساله فاخبره فقال رسول الله] ما يمنع احدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه أو في حاله ان يبرك [فليبرك] عليه (اي يقول تبارك الله) فان العين حق. أنظر أيضا أمراء وحكام المدينة المنورة المصدر أعيان الشيعة ج 7 (ص) 320
أبو أمامة سهل بن حنيف ، الأنصاري الأوسي المدني، ولد في حياة محمد بن عبد الله -صلى الله عليه واله وسلم -، ورآه وحدث عن أبيه وعمر وعثمان وزيد بن ثابت ومعاوية وابن عباس. وعنه الزهري وأبو حازم وجماعة. قال الزهري: كان من علِّية الأنصار وعلمائهم، ومن أبناء الذين شهدوا بدرا. وقال يوسف بن الماجشون ، عن عتبة بن مسلم، قال: آخر خرجة خرجها عثمان بن عفان إلى الجمعة حصبة الناس وحالوا بينه وبين الصلاة، فصلى بالناس يومئذ أبو أمامة سهل بن حنيف......................................................................................................................................................................... سهل بن حنيف سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمر بن خناس ويقال ابن خنساء بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك الأوسي الأنصاري أبو سعيد أو أبو سعد أو أبو عبد. توفي بالكوفة سنة 38 وصلى عليه علي فكبر ستا وروي خمسا وقال انه بدري وقال ابن الأثير في الكامل توفي سنة 37 في قول. وحنيف كزبير. وفي المستدرك في رواية ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله من بني ضبيعة سهل بن حنيف بن واهب بن غانم بن تعلبة بن مجدعة بن حارث بن عمرو وعمرو الذي يقال له بجدع "اه" وفي رواية الحاكم مات سهل بالكوفة بعد انصرافهم من صفين وفي الخلاصة سهل بن حنيف بالحاء المهملة المضمومة كبر عليه أمير المؤمنين(ع) خمسا وعشرين تكبيرة في صلاته عليه رواه الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر (ع) وقال الكشي (سهل بن حنيف) محمد بن مسعود حدثني أحمد بن عبد الله العلوي حدثني علي بن محمد عن أحمد بن محمد الليثي عن عبد الغفار عن جعفر بن محمد أن عليا كفن سهل بن حنيف في برد أحمر حبرة.
أبو أمامة بن سهل بن حنيف معلومات شخصية اسم الولادة أسعد بن سهل بن حنيف الوفاة 100 هـ الإسكندرية الكنية أبو أمامة اللقب الأنصاري الأوسي المدني الأب سهل بن حنيف الحياة العملية الطبقة صحابة المهنة مُحَدِّث تعديل مصدري - تعديل أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني ، ولد على عهد النبي، وعدّه الذهبي وابن حجر من الصحابة ، روى الحديث عن جمع من الصحابة ، وتوفي سنة 100 هـ [1] وتوفي في الإسكندرية. [2] سيرته [ عدل] هو أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن وهب الأنصاري من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، اسمه أسعد، وُلد قبل وفاة النبيّ بعامين، وأتي به النبي فحنَّكه وسمَّاه باسم جده لأمّه أبي أُمامة أسعد بن زرارة. فكان من علية الأنصار وعلمائهم، ومن أبناء البدريين، وصلي بالناس إمامًا عندما حوصر عثمان بن عفان. [3] توفي أبو أمامة بن سهل بن حنيف سنة 100 هـ ، وهو ابن نيف وتسعين سنة. [1] قال أبو سعيد بن يونس: توفي بالإسكندرية.
محمد بن مسعود حدثني أحمد بن عبد الله العلوي حدثني علي بن الحسن الحسيني عن الحسن بن زيد انه قال كبر علي بن أبي طالب على سهل بن حنيف سبع تكبيرات وكان بدريا وقال لو كبرت عليه سبعين لكان أهلا.
- أنَّ قَيْسَ بنَ سَعْدٍ، وَسَهْلَ بنَ حُنَيْفٍ، كَانَا بالقَادِسِيَّةِ فَمَرَّتْ بهِما جِنَازَةٌ فَقَامَا، فقِيلَ لهمَا: إنَّهَا مِن أَهْلِ الأرْضِ، فَقالَا: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّتْ به جِنَازَةٌ، فَقَامَ فقِيلَ: إنَّه يَهُودِيٌّ، فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا. [وفي رواية]: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ عَلَيْنَا جِنَازَةٌ. الراوي: سهل بن حنيف وقيس بن سعد | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 961 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كانَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ، وقَيْسُ بنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بالقَادِسِيَّةِ، فَمَرُّوا عليهما بجَنَازَةٍ، فَقَامَا، فقِيلَ لهما إنَّهَا مِن أَهْلِ الأرْضِ أَيْ مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقالَا: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ به جِنَازَةٌ فَقَامَ، فقِيلَ له: إنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ، فَقالَ: أَليسَتْ نَفْسًا. سهل بن حنيف وقيس بن سعد | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1312 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] [قوله: كنت مع قيس... معلق] إنَّ احترامَ الرُّوحِ الإنسانيَّةِ التي أَودَع اللهُ فيها سِرَّ الحياةِ هو تعظيمٌ لخالقِها سُبحانَه وتعالَى، ويَظهَرُ هذا في صُورةٍ واضحةٍ في اهتمامِ الإسلامِ بجَنائزِ الموتَى ودَفْنِها ونَقْلِها إلى القَبرِ والبرزخِ.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/8/2015 ميلادي - 16/11/1436 هجري الزيارات: 98778 قصة سهل بن حنيف الأنصاري (إن العين حق) [1] صاحب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ممن بايع على الموت، فثبت يوم أحدٍ ولم يفرَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. روي أنه تجرد يومًا للاغتسال، فقال رجل من الأنصار: ما رأيت كاليوم، ولا جلدة مخبّأةً! فَصُرِعَ من حينه، فحمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم محمومًا، فأخبر خبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "علام يقتل أحدكم أخاه؟! ما يمنع أحدكم إذا رأى من أخيه ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه، إن العين حق". ثم إن سهل بن حنيف صحب عليًا، واستخلفه على المدينة حين سار إلى البصرة، كما شهد معه صفين، وحديث قيامه يوم صفين ووعظه مشهور ومذكور في الصحاح. ولقد ولاه علي - رضي الله عنه - بلاد فارس. كان سهل بن حنيف من السابقين إلى الإسلام!! وثبت يوم أحد حين انكشف الناس، وبايع يومئذ على الموت!! وكان ينفح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبل، فيقول: "نبلوا سهلاً، فإنه سهل!! ". وشهد سهل "بني النضير"، قال الزهري: لم يعط رسول الله صلى الله عليه وسلم من أموال بني النضير أحدًا من الأنصار إلا سهل بن حنيف، وأبا دجانة سماك بن خرشة ، وكانا فقيرين.