وتشتمل المزايا الأخرى على بدل سكن شهري بنسبة 25% من الأجر الأساسي، وبدل نقل بمقدار 3000 ريال، وبدل الانتداب الداخلي بنسبة 2% من الراتب الأساسي بما لا يقل عن 800 ريال ولا يزيد على 2500 ريال، وبدل الانتداب الخارجي بنسبة 3% من الراتب الأساسي بما لا يقل عن 1200 ريال ولا يزيد على 3750 ريالا، كما تصرف له تذاكر على درجة الأعمال. وتتضمن المزايا توفير تأمين طبي للمتعاقد معه ولأفراد أسرته، أو صرف مبلغ مالي لا يتجاوز 20 ألف ريال سنويا، كما تتكفل الجهة «صاحبة التعاقد» بتسديد الاستقطاع المتبقي من التأمينات الاجتماعية، على أن يسدد المتعاقد معه 10% للتأمينات من الراتب الشهري. مميزات الجواز الدبلوماسي السعودي - مخزن. ووفق الآلية فإنه يجوز منح المتعاقد معه «وكلاء أو مساعدي وكلاء» علاوة أداء لا تتجاوز 5% من الأجر الأساسي، على ألا يتجاوز ما يتقاضاه عن الحد الأعلى من الأجر الأساسي للفئة الوظيفية التي يشغلها، كما يجوز منح مكافأة شهرية لا تتجاوز 50% من راتب المتعاقد معه خلال فترة تكليفه، إضافة إلى راتبه، ويجوز منحهم مزايا تشمل الجواز الدبلوماسي، أو الجواز الخاص وعضوية المكاتب التنفيذية بالمطارات. وبينت الآلية الجديدة أن المتعاقد معهم يخضعون لنظام العمل السعودي، إذ يخضع المتعاقد معه لفترة تجربة لمدة 90 يوما عند التوقيع معه ولا تتجاوز مدة العقد 3 سنوات يمكن تمديدها لمدد أخرى بموافقة الطرفين، وفي حال عدم التزام أي من الطرفين بمدة الإشعار الخطي لطلب إنهاء أو عدم تجديد العقد يترتب على الطرف غير الملتزم أن يدفع للطرف الآخر تعويضا يعادل الأجر لمدة 60 يوما، كما يستحق المتعاقد معه مكافأة نهاية الخدمة عند نهاية العقد، وفقا لأحكام نظام العمل.
أعفت فرنسا حاملي الجواز السعودي الخاص من استخراج تأشيرة "شنجن" لدخولها، وذلك اعتباراً من مطلع أبريل المقبل. وأوضحت السفارة الفرنسية بالرياض، عبر موقعها الالكتروني، أنه لن تكون هناك حاجة لحملة الجواز الخاص لاستخراج "شنجن"، إذا كانت مدة الزيارة لفرنسا تقل عن 90 يوماً. ومن جهته، قال عضو لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشورى الدكتور زهير الحارثي، بحسب صحيفة "مكة"، إن هذه الخطوة مهمة، وهي تأتي في إطار تعزيز العلاقات بين البلدين، ومن باب المعاملة بالمثل، حيث إن المملكة تسمح للفرنسيين الذين يحملون جوازات السفر الخاصة بدخول أراضيها بدون تأشيرة.
2- يأتي في المرتبه الثانيه الجواز الخاص ويمنح لبعض العاملين في سفارات المملكة من بعض الملحقيات. 3- الجواز العادي ويمنح لجميع افراد الشعب. 15-08-2008, 03:03 PM المشاركه # 9 المشاركات: 36, 145 وين ناااوي السفر ياراعي الجواز 15-08-2008, 03:06 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 3, 744 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hazzaa طيب انا عندي جواز خاص منتهي له اكثر من 8 سنوات ،، هل اقدر اجدده:11: 15-08-2008, 03:07 PM المشاركه # 11 اذا الخاص للناس ذوي المهمات (الخاصة):10: 15-08-2008, 03:13 PM المشاركه # 12 الخاص مثل الدبلوماسي ولكنه تشريفي اكثر من العادي وله معامله مختلفه في المطارات وللسفر خارج السعوديه تحتاج الى تأشيره خروج كل 6 اشهر من وزارة الخارجية السعوديه ولك معامله خاصه في جميع منافذ ومطارات المملكة
ضمن نظام جديد للجوازات الدبلوماسية والخاصة يناقشه "الشورى" قريبا: أعطى المشروع المقترح لنظام جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة الوزراء والعسكريون برتبة فريق أول، حق الاحتفاظ بالجواز الدبلوماسي الممنوح لهم وهم على رأس العمل بعد انتهاء خدماتهم، فيما اشترط أن يكون شاغلوا المرتبة الممتازة أو مايعادلها والعسكريون برتبة فريق على رأس العمل ليحصلوا على الجواز الدبلوماسي. وأجاز النظام ـ الذي حصلت عليه الرياض ـ لحاملي الجوازات بنوعيها الدبلوماسية والخاصة الحصول على جوازات سفر مستقلة لأزواجهم وفق نوع جوازات سفرهم، وإصدار جوازات مستقلة لبناتهم غير المتزوجات ولأبنائهم الذكور حتى سن الثامنة عشرة المقيمين معهم في الداخل وحتى الحادية والعشرين للمقيمين معهم أثناء عملهم في الخارج. وشدد النظام المقترح على إنهاء استخدام الجواز الدبلوماسي والخاص لمن أنهيت خدماته بقرار تأديبي، كما ينتهي حق حامل الجواز في استخدامه في غير الحالات التأديبية بانتهاء العلاقة الوظيفية التي منح بسببها الجواز، وذلك باستثناء من يستمر في حمل الجواز الدبلوماسي أو الخاص بعد انتهاء خدمته، وتسري على حاملي الجوازات بنوعيها الأحكام المتعلقة بالمخالفات والعقوبات المنصوص عليها في نظام وثائق السفر.
وأبان أن الخدمة المدنية ستعلن موعد المفاضلة لاحقاً، مشيراً إلى أن وزير التعليم الدكتور عزام بن محمد الدخيل، أجاز قبول المعلمات اللاتي اجتزن اختبار «الابتدائي والمتوسط» للمرحلة المتوسطة فقط بشكل استثنائي هذا العام، كما تم إضافة احتياج جديد لهذه المادة في عدد من المناطق التعليمية، مما قد يحقق رغبات جديدة للمتقدمات، لافتًا الانتباه إلى أن التقديم على هذه الوظائف سيبدأ الأحد 15/11/ 1436هـ. وأوضحت الوزارتان أن نتائج المفاضلة القادمة لمادة الرياضيات في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة، ستلغي المفاضلة السابقة التي دُعي لها عددٌ من المواطنات لمطابقة بياناتهن بموجبها.
بالإنجليزي date of birth ويكون بالميلادي. الجنس هل هو رجل أم امرأة ، بالإنجليزي sex. تاريخ الإصدار ويكون بالتاريخ الهجري, بالإنجليزي Date of Issue ويكون بالتاريخ الميلادي. تاريخ الانتهاء ويكون بالهجري أيضاً, بالإنجليزي Date of Expiry ويكون بالتاريخ الميلادي. مكان الإصدار ويقصد به موقِع إصدار جواز السفر ويكون بالتاريخ الهجري, بالإنجليزي Issuing Authority ويكون بالتاريخ الميلادي. تكون كافة بيانات محفوظة على شكل شفرة خيطية لتيسير قراءة الآلة لها عند السفر. اجراءات اصدار الجواز السعودي تسديد رسوم إصدار جواز السفر. الحصول على موعد إلكترونيًا من خلال موقع أبشر. حضور صاحب الطلب شخصيّاً أول ولي الأمر للنساء. أخبار 24 | فرنسا تعفي حملة الجواز السعودي الخاص من تأشيرة شنجن لدخول أراضيها. إحضار بطاقة الأحول المدنية مع صورة جلية منها, أما النساء والأولاد القصر ينبغي جلب بطاقة الأسرة الجنسية. لمن هم أسفل سن الواحد والعشرين يشترط حضور ولي الأمر إلا إذا كان متزوجاً. إحضار صورتين حديثتي التصوير 4× 6 ملونة والخلفية بيضاء غير عاجلة أو مسحوبة ويشترط أن تكون بالزي السعودي. تعبئة الاستمارة الخاصة بذلك بالعربية والإنجليزية.
إدارة جوازات جازان. إدارة جوازات الجبيل. إدارة جوازات ينبع. إدارة جوازات بريدة. إدارة جوازات الجوف. إدارة جوازات أبها. إدارة جوازات الطائف. إدارة جوازات الأحساء. إدارة جوازات الخفجي. إدارة جوازات حفر الباطن. إدارة جوازات المدينة المنورة. إدارة جوازات العاصمة المقدسة. الدول المسموح دخولها للسعوديه بدون فيزا يوجد العديد من الدول التي تسمح للمواطنين السعوديين الدخول إلى أراضيها بغير حاجة لاستخراج الفيزا، وسوف نعرض لكم فيما يلي أسماء تلك الدول وأقصى مدة يسمح التواجد بها داخل هذه الدول: دولة قطر. دولة سوريا. دولة البحرين. دولة فلسطين. هونغ كونغ: أقصى مدة للتواجد ثلاثين يومًا. دولة نيوزيلندا: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة الامارات: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة المغرب: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة بوتسوانا: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة السلفادور: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. غواتيمالا: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. هندوراس: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة ماليزيا: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. سلطنة عمان: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا. دولة مصر: أقصى مدة للتواجد تسعين يومًا.
المعلّق: كقول: "إنّ شفى الله مريضي فللّه عليّ أن أصوم شهراً"، ويجب على الناذر الوفاء به إن تحقّق الشرط، فإن لم يستطع فعليه كفّارة اليمين، ودليل ذلك قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ). نذر المعصية: وهو أن يُلزم الناذر نفسه فعل معصيةٍ محرّمةٍ، كأن يقول: "لله عليّ أن أشرب الخمر"، ويحرم على الناذر الوفاء به، وتجب عليه كفّارة اليمين، حيث قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ، وَلَا فِيما لا يَمْلِكُ العَبْدُ). نذر المباح: هو أن يُلزم الناذر نفسه فعل أمرٍ مباحٍ يستوي تركه وفعله، كأن يقول: "لله عليّ أن أركب السيارة"، فالناذر مخيّر في هذا النوع بين فعل ما نذر به وبين تركه، وإن تركه تكون عليه كفّارة اليمين، حيث قال الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ). ما هو النذر. نذر المكروه: هو أن يُلزم الناذر نفسه فعل أمرٍ مكروهٍ، فيستحبّ للناذر عدم الوفاء به، والتكفير عن نذره، لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا حَلَفَ أحَدُكُمْ علَى اليَمِينِ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْها، فَلْيُكَفِّرْها، ولْيَأْتِ الذي هو خَيْرٌ.
[٦] [٧] هل يمكن للحانث بنذره أن يُخيّر في الكفارة؟ كفارة النذر أو كفارة اليمين فيها تخيير وترتيب. فإذا كان الحانث بنذره ميسور الحال قادرًا على الكفارة، فإنه يخير بين ثلاثة أمور لا غير: إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من غالب قوت البلد، أو كسوة عشرة مساكين لكل واحد ثوب يجزئه في الصلاة، أو عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب. ما هو النذر المطلق. وإذا كان الحانث معسرًا لا يقدر على أي من هذه الثلاثة المذكورة فإنه يصوم ثلاثة أيام، ولا يجزئ الصيام إذا كان قادرًا على الإطعام أو الكسوة أو العتق. [٧] وقد ذهب فريق من العلماء إلى أن الواجب في الإطعام هو مقدار مد من الطعام فقط، ومنهم من قال بأن القيمة تجزئ بدلًا عن الطعام والكسوة، إلا إن القول الأحوط والأسلم هو أخراجها نصف صاع طعامًا، وقد استفاض العلماء في تفاصيل دقيقة كثيرة متعلة بالكفارة، يمكن مراجعتها في كتب الفقه. [٨] كفارة نذر الطاعة يقصد بنذر الطاعة التزام طاعات غير واجبة كالعبادات المخصوصة من صلاة وصيام وحج ونحوها، أو العامة كزيارة المريض. ونذر الطاعة هذا يجب الوفاء به، ولا تجزئ عنه الكفارة ما دام الناذر قادرًا على الوفاء، لعموم قوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}.
وأما الإجماع: فقد أجمع المسلمون على صحة النذر في الجملة، ولزوم الوفاء به؛ (المغني لابن قدامة جـ 13 صـ 621). حُكم مَن نذر صيامًا ثم مات قبل الوفاء بنذره: من نذَر أن يصوم ثم مات قبل الوفاء بنَذْره، صام عنه وليُّه؛ (عون المعبود جـ 7 صـ 32). روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وليُّه))؛ (البخاري حديث 1952 / مسلم حديث 1147). روى أبو داود عن عبدالله بن عباسٍ: أن امرأةً ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرًا، فنجاها الله، فلم تصُمْ حتى ماتت، فجاءت ابنتها أو أختها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأمَرها أن تصومَ عنها؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 2829). حُكم مَن نذر صيامًا ثم عجز عن الوفاء به: مَن نذَر صيام أيام مشروعة ثم عجز عن صومها، وجبت عليه كفارة يمين، وهي عِتق رقبة مسلمة، أو إطعام عشَرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يستطِعْ، صام ثلاثةَ أيام؛ (البخاري حديث 1985 / مسلم حديث 1144). ما هو النذر ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. مرحباً بالضيف
[٣] شروط المنذور أن يكون النّذر من باب القربات، فلا يصحّ أن يكون من الواجبات، وأن يكون أيضًا ممّا يُتصوَّر فعله، فلا يصحّ النّذر على شيء ليس موجودًا؛ كقول الحائض: لله عليّ أن أصوم في فترة حيْضي، أو أن يقول المُكلَّف: لله عليّ أن أصوم باللّيل، ومن شروط المنذور أيضًا، أن لا يكون من الوسائل المُؤدّية لفعل الواجب مثل: لله عليّ أن أتوضّا، ولله عليّ أن أغتسل. صيام النذر. [٣] أنواع النّذر إنّ النّذر مُشتمل على أنواع عديدة، ومن هذه الأنواع؛ نذر الطّاعة: وهو أن يُلزم المُكلِّف نفسه على فعل طاعة معيّنة؛ كالصّلاة والصّوم وغيرها، ونذر المعصية: هو النّذر على فعل معصيّة معيّنة ومُحرّمة شرعًا؛ كأن يقول: لله عليّ أن أسرق من فلان، في هذه الحالة يجب على المُكلَّف كفّارة اليمين، والنّذر المُباح: هو أن يلزم المُكلّف على نفسه شيئًا يستوي فيه الفعل والتّرك؛ كأن يقول لله عليّ أن أركب الحِصان، والنّذر اللّجاج: هو أن يقصد النّاذر المنع ويكون نذره مُعلّقًا على شرط؛ كأن يقول: إنْ فعلتُ كذا فعليّ حجّة. [٤] المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية: 29. ↑ رواه ابن العربي، في عارضة الأحوذي، عن عائشة أم المؤمني، الصفحة أو الرقم: 4/29، صحيح.
ثالثاً:- عتق رقبة:- وهي تحرير عبداً وعتقه أي جعله حراً ، حيث أن لم يستطيع الناذر فعل أي كفارة من تلك الكفارات لنذره فإن عليه أن يصوم ثلاثة أيام ككفارة لنذره.