يُعرف الذكاء البشري والمقدرة العقلية بأنه نوع من أنواع الخبرات التي تأتي بالتعلم من التجربة والقدرة على التكيف مع المواقف الجديدة باستيعاب المعلومات المجردة ومعالجتها واستخدام المعرفة المتاحة حسب ظروف كل شخص، ويسعى الكثير من الأفراد لمعرفة نسب الذكاء الخاصة بهم ويرغبون في معرفة إذا كانوا يتصفون بالذكاء أما بالغباء، واحتار علماء النفس في تحديد معنى محدد للذكاء، ولكن الأغلبية رأت أنه القدرة على التفكير بشكل مجرّد والقدرة على إعطاء ردود جيدة على الأسئلة، والتكيف مع البيئة والتي تُعد المفتاح الرئيسي لفهم الذكاء. اختبار الذكاءات المتعددة ابتكر عالم النفس الأمريكي هاورد جاردنر الحاصل على دكتوراه في علم النفس من جامعة هارفرد على تساؤلات الكثير من الأفراد حول هل هم أذكياء أم لا، حيث حدد الكثير من أنواع الذكاء التي من الممكن أن يكون متواجد بعضها عند فرد وغيرها عند فرد آخر، وأوضح أنه اكتشف من خلال الدراسات والأبحاث والتجارب وجود العديد من الأنواع للذكاءات يتميز بها كل شخص واستطاع أن يحقق نجاح بها، وحدد الأنواع في اختبار الذكاءات المتعددة. أسئلة اختبار الذكاءات المتعددة أولا صيغة السؤال أ. استمتع بالقراءة ب.
g and the measurement of Multiple Intelligences: A response to Gardner" (PDF))جيم ومقياس الذكاء، رد على نظرية غاردنر. بالانكليزية). Intelligence 34 (5): 507–510. doi:10. 1016/ Archived from the original (PDF) on 3 October 2011. ^ واترهاوس، لين (2006). " WATERHOUSE MULTIPLE INTELLIGENCES Multiple Intelligences, the Mozart Effect, and Emotional Intelligence: A Critical Review "(الذكاءات المتعددة والذكاء العاطفي: نظرة نقدية. بالانكليزية)(PDF). Educational Psychologist (عالم النفس التربوي) 41 (4): 207–225. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ دايفس، كاتي; كرستودولو، جوانا; سايدر، سكوت; غاردنر، هاورد (2011), "The Theory of Multiple Intelligences" (نظرية الذكاء المتعددة)، مقالة في كتاب ستينبيرغ، روبرت; كوفمن، باري, The Cambridge Handbook of Intelligence, Cambridge University Press, pp. 485–503, (كتاب كامبردج حول الذكاء. ^ ستيرنبيرغ، ر. (1983). "How much Gall is too much gall? Review of Frames of Mind: The theory of multiple intelligences"(نقد الذكاءات المتعددة). (دورية مراجعات تربوية معاصرة) Contemporary Education Review 2 (3): 215–224.
يخضع الطفل لعدد من الإختبارات والأسئلة المتدرجة في الصعوبة توضح نسب الذكاء من خلال الإجابات على الأسئلة، والأسئلة تتدرج حتى تصل أن تكن شديدة الصعوبة للأطفال شديدة الذكاء. نسبة الذكاء الطبيعية عند الأطفال ومقياس الذكاءات المتعددة اختبار الذكاء يتحدد بواسطة مجموعة من الأسئلة أغلبها تكن بعلامة الصح والخطأ ومنها ما هو اختياري وحساب النتيجة يكن بدرجات من تلك الأسئلة والنتائج تكن كالتالي: نسبة الذكاء الطبيعية عند الأطفال الطفل متوسط الذكاء يحصل على درجة 90 ل 110 درجة أي نسبة 50% على الأقل من حل الأسئلة. الطفل مرتفع الذكاء يحصل على درجة 130، هذه النسبة تكن ما بين 2% إلى 3% من الأطفال. الطفل شديد الذكاء أو العبقري يحصل على درجة 140 وفي الغالب تكن تلك الأطفال موهبة. الطفل الذي يحصل على درجة 145 درجة فهذه نتيجة استثنائية في الأطفال وفي الغالب يحصل عليها طفل بين كل ألف طفل وتشير إن هذا الطفل معدل فائق من الذكاء. هذه الإختبارات لم تكن فقط للأطفال لقياس الذكاء، فهناك عدد من الأسئلة تكن للأطفال الذين يعانون من صعوبة التعلم و الدرجة التي يحصل عليها الطفل على هذا الأساس نبدأ في وضع المنهج التعليمي لهم.
وتختلف النتائج ما بين منخفضة ومرتفعة عند الشخص الواحد. وفي سياق اختبار الأهلية، فلا يكون الاختلاف بين النتائج "المرتفعة" و"المنخفضة" كبيرًا وذلك لأن نتائج اختبار الأهلية عادةً ما تكون مترابطة. ويعد من الأفضل تطبيق اختبارات الأهلية بين الأفراد لمعرفة المهام التي يبرع كل فرد في القيام بها. ولا تعد الاختلافات الناتجة عن اختبار الأهلية بين الأفراد كبيرة نظرًا لاختلاف نسب الذكاء. وبالطبع هذا يفترض أن الأفراد لم يسبق اختبار كفاءتهم عبر بعض الإجراءات الأخرى مثل درجات اختبار سات أو درجات جي آر أي أو التخرج من كلية الطب. الجمع بين اختبارات الأهلية والمعرفة إن الاختبارات التي تقيم المهارات أو المعرفة المكتسبة عادةً ما تسمى باختبارات التحصيل. وعلى الرغم من ذلك، يمكن لبعض الاختبارات تقييم كلا النوعين من المفاهيم. من أمثلة الاختبارات التي تستند إلى نوعي الاختبارات؛ اختبار الأهلية المهنية للقوات المسلحة ( ASVAB)، والذي يتم إجراؤه للمجندين للدخول في القوات المسلحة للولايات المتحدة. ومثال آخر هو سات، والذي صمم كاختبار أهلية للقبول في الكليات في الولايات المتحدة، ولكنه يشتمل على عناصر اختبارات التحصيل.
س/ اذكر الآية التي نزلت بجوف الكعبة المشرفة؟ ج/ {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}. س/ {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} ، فيمن نزلت تلك الآية؟ ج/ لقد نزلت الآية الكريمة في أسماء بنت زيد. أسئلة ثقافية في القران الكريم: س/ كم يبلغ عدد إخوة يوسف عليه السلام؟ ج/ إحدى عشر. س/ ما اسم الشخص الذي طلب نبي الله موسى عليه السلام منه العلم؟ ج/ من الخضر. س/ من هي: ابنة نبي وزوجة نبي؟ ج/ إنها ابنة نبي الله شعيب ، وزوجة نبي الله موسى عليهما السلام. س/ ما هو الطائر الذي قام بدفن أخاه؟ ج/ الغراب. 2- الجزء الثاني (سيقول السفهاء) |. أسئلة مسابقات حفظ القران: س/ ما هم العشر آيات التي بإمكانها أن تعصم المسلم من الدجال؟ ج/ إنها العشر آيات من سورة الكهف. س/ ما هي أسماء السور التي نزلت ورتبت في المصحف الشريف حسب ترتيبها بالنزول؟ ج/ سورة غافر – سورة فصلت – سورة الشورى – سورة الزخرف – سورة الدخان – سورة الجاثية – سورة الأحقاف. س/ ما هي السور التي سميت بأسماء أنبياء الله عليهم السلام؟ ج/ سورة محمد – سورة إبراهيم – سورة هود – سورة يونس – سورة يوسف. أسئلة من القائل في القران: س/ من القائل: " افعل ما تؤمر "؟ ج/ هما: سيدنا إسماعيل – عليه السلام –.
وقال الماوردى: قوله عز وجل: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ ﴾ في البدن ثلاثة أقاويل: أحدها:أنها الإِبل، وهو قول الجمهور. والثاني:أنها الإِبل، والبقر، والغنم، وهو قول جابر، وعطاء. والثالث:كل ذات خُفٍّ وحافر من الإِبل، والبقر، والغنم، وهو شاذ حكاه ابن الشجرة، وسميت بُدْناً لأنها مبدنة في السمن، وشعائر الله تعالى دينه في أحد الوجهين، وفروضه في الوجه الآخر. وتعمق بعض أصحاب الخواطر فتأول البُدْن أن تطهر بدنك من البدع، والشعائر أن تستشعر بتقوى الله وطاعته، وهو بعيد. ﴿ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ﴾ فيه تأويلان: أحدهما:أي أجر، وهو قول السدي. والثاني:منفعة فإن احْتِيجَ إلى ظهرها رُكبَ، وإن حُلِبَ لَبَنُها شُرِبَ، وهو قول إبراهيم النخعي. ﴿ فَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوآفَّ ﴾ وهي قراءة الجمهور، وقرأ الحسن:صوافي، وقرأ ابن مسعود:صوافن. أنواع البناء القصصي في القرآن الكريم - الجزء الثاني. فتأول صواف على قراءة الجمهور فيه ثلاثة أوجه: أحدها:مصطفة، ذكره ابن عيسى. والثاني:قائمة لتصفّد يديها بالقيود، وهو قول ابن عمر. والثالث:معقولة، وهو قول مجاهد. وتأويل صوافي، وهي قراءة الحسن:أي خالصة لله تعالى، مأخوذ من الصفوة. وتأويل صوافن وهي قراءة ابن مسعود:أنها مصفوفة، وهو أن تَعقِل إحدى يديها حتى تقف على ثلاث، مأخوذ من صفن الفرس إذا ثنى إحدى يديه حتى يقف على ثلاث، ومنه قوله تعالى: ﴿ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴾ وقال الشاعر: الف الصفون مما يزال كأنه... مما يقوم على الثلاث كسيراً ﴿ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبهُا ﴾ أي سقطت جنوبها على الأرض، ومنه وجب الحائط إذا سقط، ووجبت الشمس إذا سقطت للغروب، وقال أوس بن حجر: ألم تكسف الشمس ضوء النهار... والبدر للجبل الواجب ﴿ فَكُلُواْ مِنْهَا ﴾ فيه وجهان: أحدهما:أن أكله منها واجب إذا تطوع بها، وهو قول أبي الطيب بن سلمة.