7- الذهاب إلى قسم إيضاحات ومعلومات تفصيلية مدير الحساب ، ومنه يتم كتابة الرقم القومي أو رقم الإقامة. 8- تحديد تاريخ الميلاد الهجري ، ثم تحديد التاريخ الهجري في الخانة التالية. 9- الضغط على أيقونة "تحقق". 10- يضغط المستخدم على الخانات الفارغة بجوار عبارة "أقر بأنني ربما قرأت ووافقت على الشروط والأحكام وسياسة الخصوصية. 11- انقر على المربع الفارغ بجوار "أنا لست روبوتًا" 12- الضغط على أيقونة "إنشاء حساب". إقرأ أيضاً: كيفية طلب خزان مياه للفرع الإلكتروني | شرح طريقة طلب صهريج مياه الفرع الإلكتروني بالخطوات كيفية الاستعلام عن الإجازات المرضية من اثناء كود الخدمة عقب أن تعرف المواطن على رمز الخدمة في منصة صحة وأهميته ، يمكنه الآن بيسر ودون صعوبة الاستعلام عن الإجازات المرضية ، وذلك من اثناء القيام ببعض الإجراءات البسيطة ، والتي سنتعرف عليها باتباع الخطوات التالية: 3- الضغط على كلمة "خدمات" والتي ستظهر منها بعض الخدمات التي سيتم من خلالها اختيار خدمة "الإجازات المرضية". ما هو كود الخدمة على منصة صحة ؟. 4- الانتقال إلى صفحة أخرى يتم من خلالها تحديد خدمة "الاستعلام عن الإجازة المرضية". 5- الذهاب إلى صفحة أخرى تحتوي على بعض البيانات التي ينبغي إدخالها.
ثم تقوم بالنقر على تسجيل الدخول وتفعل حساب جديد للمستخدم. واخيرًا تقوم مؤسسة العمل بتفعيل الحساب عبر الهاتف وسوف يتم فتح الموقع بحساب المستخدم الجديد. وعند فتح المنصة يستطيع الموظف الدخول الى قائمة الاجازات والنظر في الطلب الخاص به. خدمات منصة صحة اصبح بامكان الموظف تقديم طلب اجازة مرضية او تسجيل اجازة جديدة الكترونيًا عبر منصة صحة. كما ان يمكن للموظف الاستعلام عن طلب الاجازة الذي قام بتقديمه وهَلْ تمت الموافقة عليه ام لا. تشمل منصة صحة العديد من الخدمات التي بامكانها مساعدة العاملين داخل المملكة العربية السعودية، مثل خدمات التصريح الصحي وخدمات التقييم الذاتي والتقارير الطبية. تستعين المؤسسات المختلفة في المملكة العربية السعودية بمنصة صحة لتسليم البيانات والمعلومات بينهم بطريقة أمنة وسليمة. اقرأ ايضًا: شرح نظام سهَلْ وزارة الصحة اون لاين في حالة وجود اي استفسار حول خطوات الاستعلام عن الأجازه المرضية من منصة صحة الالكترونية ، يرجى ترك تعليق اسفل المقال. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
: نوفمبر 2014 مدى صحة حديث: من غسل مسلماً فستر عيوبه س: ما مدى صحة الحديث الذي يقول: من غسل مسلماً فستر عيوبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ؟ ج: لا أعلم له أصلا ، ولكن يستحب للغاسل الستر على الموتى وعدم إفشاء ما قد يظهر من مساوئهم للناس ، أما إظهار محاسنهم فلا حرج في ذلك بل هو حسن ؛ لكونه يبشر بالخير ويسر أهل الميت ، ولا شك أن إظهار المساوئ نوع من الغيبة. 2 ћж«е— «бяб«г يقدم الأفضل إلى القبلة س: كيف يجعل الاثنان في القبر الواحد ؟ ج: يقدم أفضلهما إلى القبلة ثم يجعل المفضول يليه ، كل واحد منهما على جنبه الأيمن موجهاً إلى القبلة ، وإن دعت الحاجة إلى دفن ثالث معهما فلا بأس ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر يوم أحد أن يدفن الاثنان والثلاثة في قبر واحد ، وأمر أن يقدم الأكثر قرآناً إلى القبلة. 20
وللمرة الأولى منذ انتشار وباء كورونا المستجد كوفيد 19 حول العالم، تخطت ألمانيا نظيرتها الصين فى عدد الإصابات بالفيروس التاجي، ووفق Worldometers الذى يرصد حالات الإصابة بالفيروس حول العالم، تراجعت الصين إلى المركز الخامس عالميا بدلا من المركز الرابع لتحل محلها ألمانيا بعدد إصابات اقترب من 58 ألف إصابة، في حين سجلت الصين 81. جنائز الغد تتنفس بيننا اليوم - YouTube. 5 ألف إصابة. وجاءت الولايات المتحدة على المركز الأول في عدد الإصابات لتسجل 240. 375، وجاءت في المرتبة الثانية بعدد الإصابات إيطاليا بعدد وصل إلى 115 ألف إصابة، بينما احتلت إسبانيا المركز الثالث بعدد إصابات بلغ 110 ألف. وكانت تخطت أعداد ضحايا فيروس كورونا المستجد "كوفيد 19"، مليون إصابة، حول العالم، فيما توفى أكثر من 51 ألف و338 شخص، وفى المقابل تعافى من المرض القاتل 210 ألف و191 حالة، بحسب إحصائيات جامعة جونز هوبكنز الأمريكية.
السعودية اليوم الصلاة على أهل البدع س: ترك الصلاة على أهل البدع ما حكمه ؟ ج: إذا تركها أهل العلم من باب التنفير من عملهم فهو مناسب إذا كانت بدعتهم لا توجب تكفيرهم ، أما إن كانت بدعتهم مكفرة كبدعة الخوارج والمعتزلة والجهمية فلا يصلى عليهم. 10 هل يكتب أجر قيراط على عدد الجنائز مدى صحة حديث: ليس للنساء نصيب في الجنازة س: السائلة تقول: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: ليس للنساء نصيب في الجنازة ما رأيكم في هذا الحديث ، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة في موضوع الجنازة. 20 موعد صلاة عيد الأضحى 1440 بالمدن السعودية الرياض حكم الأخذ من شارب وإبط وأظفار وعانة الميت س: هل يجوز أخذ شارب وإبط وأظفار الميت وعانته؟ ج: يستحب قص شاربه وقلم أظفاره ، وأما حلق العانة ، ونتف الإبط فلا أعلم ما يدل على شرعيته ، والأولى ترك ذلك ؛ لأنه شيء خفي وليس بارزاً كالظفر والشارب.
وعندما طلب منه أهل بلدة الشفاعة لدى وزير المعارف لإلغاء حصة الرياضة عن أبنائهم لأنها تلهيهم عن مساعدة أهلهم في مزارعهم، كتب للوزير الشيخ حسن آل الشيخ ، ولم يذكر تحريمًا وإنما ساق شفاعته من باب تطييب خواطر الأهالي والحرص على مواصلة الأبناء للتعليم؛ فاستجاب الوزير المشهور بحرصه على جعل الحكومة محبوبة لدى الناس، وبمناسبة الرياضة فقد كان الشيخ الوضيء ممارسًا للمشي والعدو والسريع في البر ومسابقة الأبناء والسباحة. وفي خاصة حياة الشيخ تزوج من النساء أربعًا أوأكثر، وأنجبن له ستة وثلاثين ابنًا وبنتًا، وكان يحرص على تزويج أبنائه وبناته في سنِّ مبكرة حتى لو استدان لأجل ذلك، وحين باحثه نجله الأكبر في موضوع تزويج البنات وهنَّ دون العشرين قال الشيخ لولده: أنا على وجلٍ ما دامت أيّ بنت مؤهلة للزواج في بيتي لا في بيت زوجها! وهو جواب حكيم فالأبناء والبنات مصيرهم الزواج وتكوين الأسرة وليس القعود في بيت الوالدين، والله يحمي أجيال المسلمين من عبث الشواذ والأفكار النسوية المصادمة للفطرة. جنائز الزلفي اليوم. وحين توفي الشيخ في صبيحة يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر رمضان عام (1415) غصّ مسجد العيد في بريدة بالمصلين الذين شيعوا الجنازة إلى المقبرة مشيًا، وتواترت الصلوات عليه داخل المقبرة تحت الشمس والناس صائمون، وصُليت عليه صلاة الغائب في الحرمين الشريفين، وأذكر أن الذين يعرفونه فجعوا بخبر موته عندما أعلن مؤذن الحرم الصلاة عليه، بينما ظنّ بعض العرب أنه الشيخ الحذيفي-أمتع الله به-.
الشيخ صالح الخريصي: القاضي السخي الزاهد امتازت مدينة بريدة بأنها مدينة منجبة منتجة مستوعبة، فهي رأس في التجارة والابتكار والرحلة، وهي متقدمة بتخريج الرجال والنساء في مجالات عديدة، وهي بارعة في جذب الناس والمستثمرين حتى لو جفلوا منها أول الأمر بسبب سوء التصوير وظلم الجناة البغاة وما يأفكون من قول وخيالات، وهي مليئة بالتاريخ وأحداثه ورجالاته الشجعان والكرماء وأهل الحصافة وبعد النظر، ولأجل ذلك أصبحت جلّ مدن القصيم تتبع بريدة وقضاتها خاصّة في عهد أميريها حجيلان بن حمد ، ومهنا الصالح، وهو ما استتم في العهد السعودي. من شخصيات بريدة التي لا تُنسى الشيخ القاضي صالح بن أحمد الخريصي (1327-1415) الذي ترجع أصول أسرته المباركة إلى الزلفي وحائل، وهو عالم وقاض ومحتسب و رجل دولة ومجتمع، له مشايخ من مشاهير العلماء، وخلف قضاة من أرفع الأسماء القضائية في تاريخنا المحلي، وتخرج على يديه قضاة وعلماء ودعاة ووزراء كثر، وله يد لا تخفى في العمل الاجتماعي والخيري ببريدة، وأما شأنه التعبدي والخُلقي فمما يضرب به المثل، ويُساق للاقتداء خاصة وقد أمنت عليه الفتنة برحيله. ومع أن الشيخ تيتم صغيرًا، إلّا أن الله سخر له والدة صالحة مربية تعاهدته حتى بلغ المرتبة العليّة، ولازم دروس المشايخ لضبط قراءة القرآن وحفظه ثمّ تحصيل العلم، ولم يقطعه العمل في الدكان مع إخوانه عن تلاوة القرآن الكريم والنظر إلى الكتب التي بين يديه.
ويديم صيام التطوع، وقراءة القرآن وله فيها ختمات كثيرة. ويحج منذ عام (1347) دون انقطاع سوى مرة واحدة ويصطحب معه فئامًا ممن لم يحجوا الفرض، ويوالي بين العمرة، ولا يفتر لسانه عن ذكر الله، وليس في مجالسه شيء من أمر الدنيا، وفي إمامته لصلاتي التراويح والقيام برمضان يختم بالمصلين مرتين، ولا يُرى إلّا وفي يده المصحف، ولم يفصح عن حبه لشيء إلّا القراءة والكتاب. ثمّ إنه غير مبتوت الصلة بمجتمعه، فهو يحضر المناسبات الاجتماعية والخيرية، ويزور المسؤولين لقضاء مصالح المنطقة والشفاعة للناس، وله مجلس أسبوعي ويومي، وعشاء ومائدة قلما تتخلّف، حتى حرص الطلاب والفقراء عليها وقال بعضهم: هي مائدة وفائدة. وإذا حضر إلى مجلسه مسؤول بادره بما ينفع البلد. جنائز الزلفي اليوم. ونقل عنه كثرة الصدقة على المحتاجين والفقراء، حتى أنه يقسم كثيرًا من راتبه على أسر فقيرة سواء بإعطائهم المال، أو بشراء الطعام والقماش لهم. ويعطي للأطفال العيديات كي يفرحوا بيومهم، ويحرص على شهود جنائز أهل الفضل ويصلي عليهم، ويثني على من يستحق الثناء ولو كان من طبقة طلابه، ويعتني بشؤون مناطق القصيم ولو في إثبات دخول شهر رمضان كما في كتابه لرئيس هيئة قصيبا وإسناد المسؤولية عن إبلاغ الناس بدخول الشهر إليه حال غياب القاضي الشرعي.
علي المرشد وهم ثلاثة رؤساء لتعليم البنات، و الشيخ الرحالة محمد العبودي ، والشيخ العالم المتفنن د. عبدالكريم الخضير، و المحامي الدكتور محمد المشوح ، وغيرهم خلق كثير ممن انتفع بالشيخ وسمته وعلمه. كذلك للشيخ علاقات وثيقة بملوك المملكة لم يسع إليها ابتداءً، فالملك عبدالعزيز اصطفاه قاضيًا، والملك سعود اختاره رئيسًا لمحاكم القصيم عام (1378)، والملوك فيصل وخالد وفهد رفضوا استقالاته المتكررة، وإذا زاروا بريدة قصدوا الشيخ في منزله للسلام والتحية وكذا فعل الملك عبدالله وأمراء القصيم تباعًا. والذي يبدو أن زهد الشيخ ودوام نصحه الشفهي والكتابي مع احتسابه الحكيم الرشيد قد رفع قدره لدى الملوك والأمراء، والقبول شأن سماوي قبل أن يكون سياسة أرضية. إذ أثنى عليه الملك فيصل وقال لمجلسه مرة: جاء الشيخ الخريصي يطلب مصلحة عامة لبلدة وأهلها وجاء فلان يسأل عن مصلحة لنفسه! ودخل الشيخ الخريصي على مجلس الملك خالد بالطائف وألقى موعظة تأثر منها الملك كما روى وزير العدل الشيخ محمد الحركان، وبعد خروج الشيخ حضر الملك فهد وكان وليًا للعهد آنذاك فقال له الملك خالد: ليتك كنت معنا لتسمع كلمة الشيخ الخريصي الصادقة المؤثرة التي خرجت من قلبه وليست مثل كلمات بعض علمائكم التي لا تعبر إلى القلب!