بالنسبة لأولئك الذين يعانون من آثار جانبية ، قد يكون من الممكن إجراء تعديلات في جرعة أو توقيت الدواء ويتم وصف بعض الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا أدناه. وتستخدم بعض أنظمة العلاج دواءً يسمى ميترونيدازول (فلاجيل) أو كلاريثروميسين (بياكسين). يمكن أن تسبب هذه الأدوية طعمًا معدنيًا في الفم، ويجب تجنب المشروبات الكحولية والخمور أثناء تناول الميترونيدازول ؛ يمكن أن يتسبب هذا المزيج في احمرار الجلد والصداع والغثيان والقيء والتعرق وسرعة دقات القلب. يتسبب البزموت والموجود في بعض الأنظمة العلاجية في تحول لون البراز إلى اللون الأسود وقد يسبب الإمساك والعديد من الأنظمة العلاجية تسبب الإسهال وتشنجات في المعدة. علاج الابل بالثوم - اروردز. فشل العلاج ما يصل إلى 20 في المائة من المرضى المصابين بعدوى الملوية البوابية لا يتم شفاؤهم بعد إكمال دورة العلاج الأولى. يوصى عادةً بنظام علاج ثانٍ في هذه الحالة وتتطلب إعادة المعالجة عادة أن يأخذ المريض 14 يومًا من مثبط مضخة البروتون ومضادات حيوية ويختلف نوع واحد على الأقل من المضادات الحيوية عن تلك المستخدمة في دورة العلاج الأولى.
الثوم وزيت جوز الهند: يعتبر زيت جوز الهند من الزيوت الغنية بمضادات الالتهاب التي تساعد في علاج آلام الظهر و العظام ، كما ان زيت جوز الهند غني بمضادات الاكسدة المقاومة للسرطان ، و يعمل الزيت على تليين فقرات الظهر و تحسين القدرة على الحركة. طريقة الوصفة: يتم هرس عشرة فصوص من الثوم. تسخين كمية مناسبة من جوز الهند على النار حتى يصبح الزيت دافئ. خلط الزيت مع الثوم المهروس و التقليب جيداً. دهن الخليط على منطقة الالم في الظهر ، مع الدلك الخفيف. لف المنطقة المدهونة بكيس من البلاستيك ، و ترك الدهان على الظهر لمدة نصف ساعة ، ثم يتم ازالة الدهان و غسل المنطقة بالماء و الصابون. الثوم والكركم: الكركم من النباتات المفيدة للجسم و العظام ، فالكركم غني بفيتامينات أ و ب ، كما انه يحتوي على مضادات الاكسدة و الالتهاب و يساعد على تقليل الألم ، كما يعتبر الكركم من النباتات المفيدة جداً للجهاز الهضمي و الكبد ، و يساعد في علاج دهون الكبد ، والتليف الذي يصيبه. طريقة الوصفة: هرس عدة فصوص من الثوم. اضافة ملعقة كبيرة من الكركم الى الثوم المهروس ، و تقليب الخليط حتى يصبح مثل العجينة الطرية. وضع العجينة على مكان الألم وتركها لمدة نصف ساعة بعد تغطية المكان بكيس بلاستيكي أو فوطة.
وحاول محافظ القطيف السابق، محمد الشريف، معالجة الشكوى ودّياً بعيداً عن الإجراءات الرسمية. على ذلك؛ صمد الشيخ العمران على ما هو عليه، وتمّ صرف النظر عن الشكوى. بإمكاني أن أستعير من أبي تمّام وصفاً مركّباً للشيخ، فهو صاحب "حفاظٍ مُرٍّ وخُلُقٍ وعر"، في التعاطي مع الأمور. يمضي في قناعته بهدوء، ويترك للآخرين التفسير. والآخرون بين من يهابه ويُجلُّهُ وينزلُ عند رأيه ورغبته، وبين من يؤلّبُ عليه ويحاول إيغال الصدور عليه. و نحنُ بما عندنا، وأنت بما عندكَ راضٍ، والرأيُ مختلفُ..! وهذا البيت سمعته من لسانه أول مرة، قبل سنوات طويلة، في إحدى محاضراته بعد صلاة المغرب، في المسجد الذي حاول الإرهابيون تفجيره قبل عامين..! (4) "موفق.. لكنّي مو شاعر"…! وحين قال هذه العبارة؛ عرفتُ أنّ الموضوع مُغلق، وأنّ عليّ الاستئذان للانصراف. كنتُ أجمع مادة بحثٍ لم أُنجزه كما ينبغي. بحث يدرس الشعر في القطيف خلال 40 عاماً، 1370 ـ 1410هـ. وبما أعرفه عن الشيخ حسين العمران من عناية بالشعر والأدبِ زرتُه للسبب البحثي..! الشيخ حسين العمران العام. أغلق الباب قبل فتحه. فهو لا يرى في نفسه شاعراً، ولا فقيهاً مجتهداً، على الرُّغم مما يحيط به من صيتٍ علميٍّ، وما يفيض منه من براعة أديبٍ.
في بيتِ "فخرِ الطّيبينَ" تجمّعتْ أشياخُ علمٍ كُلّهمْ إخوانُ هذا حُسَينُ الفِقهِ يُشرقُ طَلْعَةً ونِتاجُهُ طُولُ المَدى "عمرانُ" أحيا النفوسَ بَصِيرَةً ونباهةً فإذا القطيفُ يَرُودُها الإيمانُ أفدِيكَ مِنْ عَلَمٍ تَنَوَّرَ بالهُدَى فبِقلبِهِ يسمُو بِنَا القُرآنُ نَطَقَ اللسانُ بِكلِّ فِكْرٍ نيِّرٍ و مُحَمَّدٌ لعُلُومِهِ عِنوَانُ بُوركتَ يا شَيخَ الفَّضَائلِ والنَّدَى فَبِآلِ أحمَدَ يُثمرُ الإحسَانُ حَيثُ الولايةُ في الضَّميرِ كشُعلَةٍ مِنها الشُّمُوسُ تَغَارُ والأكوَانُ عَقِيلُ المِسْك… سيهات، الكوثر
يبسط الموضوعات بسطاً علمياً، بعد صلاة المغرب، ويفرّعها من الفقه إلى التاريخ إلى الأدب إلى المنطق، في أداءٍ تلقائيّ بلهجة القطيف "الأصلية"..! تتصبّب من لسانه الصيغ والأمثال والتراكيب اللهجية بلا توقُّف، ومن دون أن تُعوزه الفصاحة. كان يُخيّلُ إليّ أنه يؤدّي توليفات مثقفة جداً ببساطة شعبية للغاية. وقتها؛ لم أكن أُدرك أنه يُكرم هويته اللغوية، ويخدم نظام بيئته اللسانيّ، ويرتدي قميص هويته المحلية الطبيعية. كنتُ مولعاً بالفُصحى، ولا أحترم سواها..! لو مُنحتُ الوقت؛ لما فوّتُ هذا المصدر الشفاهي الثري لسانياً. فما من فرصةٍ أسنح من أن يكون مصدرك الشفاهيُّ عالماً مهمّاً، وقادراً على استعمال اللغة الفرع بعقلية مثقف مسكون باللغة الأمّ تماماً. الشيخ العمران مسكونٌ ببيئته الأولى على نحو أعمق من ذلك. فحين بنى بيته، في حي الحسين، أبى إلا أن يُبنى على الطريقة التقليدية التي نُسميها "عَرَبي". ولم يكن سهلاً أن يُعثر على "بنَايَهْ" كافيين لإنجاز البناء بعد مطلع الثمانينيات. الشيخ حسين العمران الأعلى. وحسب ما نُقل عنه؛ فإنه رفض البناء المسلح السائد وقتها. حبيب محمود
جامع العمران - الكلمة التوجيهية لسماحة الشيخ حسن العلي (25 رمضان 1443هـ) - YouTube
ومن عاش معه في صلاته وجده كيف يختار الأدعية التي تفيض بالولاء المفعم لمحمد وآل محمد ومن عاش معه في شعره وجد تلك الروح الولائية تتجلى بوضوح في شعره. السمة الثانية: صفاء النفس فروحه روح ترابية لم يخالطها حب الشهرة والظهور، ولم يشبها حب الذات ومرض الأنأ ، ولم تمل الى حب السيطرة وفرض الشخصية على الآخرين ابداً. السمة الثالثة: ملكة الصبر ولقد تجسدت في شخصية العلامة العمران - دام ظله- في جميع الميادين وعلى مختلف الأصعدة. فعلى صعيد الإصلاح والإرشاد نراه لم يفتأ عن القيام بأعباء المسؤولية الدينية والإجتماعية لحظة واحدة. هذه بعض السمات والملامح التي اقتطفناها من حياة سماحة آية الله العمران - دام ظله - لتكون نبراسا في حياتنا العملية والرسالية وفقنا الله للعمل بها والسير على هديها. آية الله الشيخ حسين العمران - منتديات أنا شيعـي العالمية. __________________ تحياتي اخيكم خادم ال البيت عليهم السلام مهند الاؤسي