ولا شك أن لهذه الصفات درجات، فقد يكون البعض في قمتها، وهم الذين نسميهم بالمعصومين، والبعض في درجات أقل وأدنى منها) (الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل 6: 260). ثالثًا: ورد في العديد من الروايات – وبعضها صحيح الإسناد- أن المقصود بالصادقين في هذه الآية الكريمة هم (أهل البيت) عليهم السلام, ونحن نكتفي هنا بنقل ثلاث روايات شريفة: 1) روي عن بريد بن معاوية العجلي قال: سألت أبا جعفر -عليه السلام- عن قول الله عزّ وجلّ: " اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " قال إيانا عنى. نداء للمؤمنين: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}. (والحديث صحيح السند عند بعض العلماء). (الكافي 1:208) 2) وروي عن ابن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا -عليه السلام- قال: سألته عن قول الله عزّ وجلّ: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " قال: الصادقون هم الأئمة, والصدّيقون بطاعتهم. (والحديث صحيح الإسناد) (الكافي 1:208) 3) وروي أن أمير المؤمنين- عليه السلام- قال في محضر المهاجرين والأنصار: أنشدكم الله أتعلمون أن الله عزّ وجلّ لما أنزل في كتابه: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " فقال سلمان: يا رسول الله عامة هذه أم خاصة ؟ فقال عليه السلام: " أما المأمورون فعامة المؤمنين أمروا بذلك، وأما الصادقون فخاصة لأخي علي وأوصيائي من بعده إلى يوم القيامة "؟ قالوا: اللهم نعم.
[المجادلة: 7] وعندما يستحضر أن كلماته وخطراته، وحركاته وسكناته كلها محصية مكتوبة: { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18]، { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ} [الانفطار: 10-11]، فإن ذلك يقوده إلى رياض الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال. 2 – الصدق والحياء: الحياء يحجب صاحبه عن كل ما هو مستقبح شرعًا وعرفًا وذوقًا، والمرء يستحيي أن يعرف بين الناس أنه كذاب، وهذا هو الذي حمل أبا سفيان -وهو يومئذ مشرك- أن يصدق هرقل وهو يسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم. التهيؤ للعبادة (خطبة). قال أبو سفيان: (فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليَّ كذبًا لكذبت عنه) ، أي: ينقلوا عليَّ الكذب لكذبت عليه. قال ابن حجر: (وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف.. وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذابًا). قلت: فالمسلم أولى بالحياء من ربه أن يسمعه يقول كذبًا، أو يطلع على عمل، أو حال هو فيه كاذب.
والصدق في الكلام هو ممّا أوصى به الأنبياء والأوصياء عليهم السلام، وتواصَوا به في ما بينهم. فقد ورد عن عمرو بن أبي المقدام أنّه قال: قال لي الإمام الباقر عليه السلام في أول دخلة دخلتُ عليه: "تعلّموا الصدق قبل الحديث" (1). وعليه، فمَن لا يضمن صدق حديثه فليمتنع عن الحديث. وورد عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أوصيك، يا علي، في نفسك بخصال، اللّهم أعِنه، الأولى: الصدق، ولا يخرج من فيك كذبة أبداً" (2). ولكن، مع الأسف، قد يبرِّر الإنسان لنفسه الكذب؛ ظنّاً منه أنّ فيه نجاته، كي يهرب من تحمُّل مسؤوليّة أفعاله، ويفوته أنّه بعد الكذب هذا، وإن حصّل النجاة الآنيّة، لكنّه سيعيش دائماً تحت الخوف من إمكانيّة افتضاح أمره. وإذا افتضح أمره كانت النتيجة كارثيّة. كونوا مع الصادقين | صحيفة المسيرة. فعلينا بالصدق على الدوام. فقد ورد عن النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "تحرّوا الصدق، فإن رأيتم فيه مهلكة فإنّ فيه النجاة" (3). كما ويعتبر الصدق في الكلام من أسباب قَبول الأعمال وزكاتها، فقد ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: "مَن صَدَقَ لسانُه زكا عمله" (4). 2- الصدق في العمل: لقد ذمّ الله سبحانه وتعالى المؤمنين الذين يُخالف عملهم معتقدَهم؛ بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ (الصف: 2-3).
إني ، واللهِ! لو جلستُ عند غيرِك من أهلِ الدنيا ، لرأيتُ أني سأخرج من سَخَطِه بعُذرٍ. ولقد أعطيتُ جَدلًا. ولكني ، واللهِ! لقد علمتَ ، لئن حدَّثتُك اليومَ حديثَ كذبٍ ترضَى به عني ، ليوشِكنَّ اللهُ أن يُسخِطَك عليَّ. ولئن حدَّثتُك حديثَ صدقٍ تجِد عليَّ فيه ، إني لأرجو فيه عُقبى اللهِ. واللهِ! ما كان لي عذرٌ. واللهِ! ما كنتُ قطُّ أقوى ولا أيسرَ مني حين تخلَّفتُ عنك. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " أما هذا ، فقد صدق). صحيح مسلم/2769 فخلد الله تعالى ذكرهم في القرآن، وأعلى مكانتهم بصدقهم. ومن ثم أمرنا بالاقتداء بهم، ( كونوا مع الصادقين) ** إذكري تعريف واحد من تعريفات الصدق إصطلاحاً ؟ الجواب/ قال الراغب الأصفهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبَر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا) الذريعة الى مكارم الشريعة. **
وإنك لتعجب من مسلم يقرأ هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}! ومع ذلك يمارس كثير من المسلمين الكذب مع وفرة النصوص الشرعية التي تأمر بالصدق وتنهى عن الكذب! ليت هؤلاء يتأملون هذا الموقف، الذي حدّث به أبو سفيان س قبل أن يسلم، حينما كان في أرض الشام، إذ جيء بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل، فقال هرقل: هل ها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قالوا: نعم، قال: فدعيت في نفر من قريش، فدخلنا على هرقل، فأجلسنا بين يديه، فقال: أيكم أقرب نسباً من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقلت: أنا، فأجلسوني بين يديه، وأجلسوا أصحابي خلفي، ثم دعا بترجمانه، فقال له: قل لهم: إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي، فإن كذبني فكذبوه، فقال أبو سفيان: وايم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبت(2). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ كيف حاذر هذا الرجل الذي كان مشركاً يومئذ من الكذب؛ لأنه يراه عاراً وسُبةً لا تليق بالرجل الذي يعرف جلالة الصدق، وقبح الكذب؟! إنها مروءة العربي، الذي كان يعد الكذب من أقبح الأخلاق! ولهذا لما سئل ابن معين: عن الإمام الشافعي قال: دعنا، والله لو كان الكذب حلالاً لمنعته مروءته أن يكذب(3)!
ولننظـر إلى هـذا الأدب الرفيع مِن آدابِ الإسـلام ، وهو [ الصِّــدق] ، ونُقارِن بينَه وبين خَصلَةٍ ذميمةٍ يَبغضُها الإسلامُ ، وهى [ الكَـذِب] ، ولنرى حالَ صاحبَيْها ومآلهما مِن خلال حديثِ نبيِّنا محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (( إنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البِرّ ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنَّة ، وإنَّ الرجلَ ليَصدُق حتى يُكتَبَ عند اللهِ صِدِّيقًا ، وإنَّ الكَذِبَ يهدي إلى الفجور ، وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النار ، وإنَّ الرجلَ ليكذِبَ حتى يُكتَبَ عند اللهِ كذَّابًا)) مُتَّفَقٌ عليه. فـ الكَـذِبُ يؤدِّي بصاحبِه إلى النار ، و الصِّـدقُ يقودُه إلى الجنَّة.. فمِن أىِّ الفريقين تُحِبِّين أنْ تكوني أختاه ؟ مِن أصحابِ الجنَّةِ أم مِن أصحابِ النار ؟ لا شَكَّ أنَّكِ تُريدين الجنَّة. إذًا ، فعليكِ ب الصِّـدق ، فهو مَنجاةٌ مِن النار ، ومَنجاةٌ مِن أمورٍ قد لا تُحمَد عُقباها في الدُّنيا ، وهو أحـدُ الطرقِ المُوصِّلة إلى الجنَّة ، جعلني اللهُ وإيَّاكِ مِن أهلِها.
وعليه فالاستثمار المالي يتضمن توظيف الأموال في أصول مالية، بغض النظر عن شكلها، ويتطلب الاستثمار المالي وجود سوق رأس مال توفر للمستثمر تشكيلة منوعة من أدوات الاستثمار. 2- مجالات الاستثمار المالي تتمثل فيما يلي: 1- أدوات دين تتمثل هذه الأدوات في السندات أو أذونات الخزانة وشهادات الإيداع.... ، تعطي لحاملها الحق في الحصول عل فوائد سنوية أو فائدة في نهاية المدة. 2- أدوات الملكية تشمل الأسهم العادية والأسهم الممتازة، وتمنح لحاملها الحق في التوزيعات والأرباح والحقوق الأخرى المرتبطة بتسيير الشركة كالتصويت والمراقبة. 3- أدوات مركبة تتمثل في محفظة الأوراق المالية، وهي عبارة عن مزيج من الأسهم والسندات. 4- أدوات مشتقة تتمثل في عقود الخيارات والعقود المستقبلية، وعقود المبادلات. تعريف الاستثمار المالي الحالي. المطلب الثاني: دوافع وأهداف الاستثمار المالي للاستثمار المالي عدة دوافع تزيد من ميل المستثمر لهذا النوع من الاستثمارات، كما أن له عدة أهداف يسعى إلى تحقيقها كل مستثمر. وسيتم التطرق إلى ذلك من خلال ما يلي: - دوافع الاستثمار المالي؛ - أهداف الاستثمار المالي.
[٢] حتى إن وضع الأموال في حساب توفير بنكي عادي لن يساعد كثيرًا وعادةً ما يكون ذلك بسبب معدلات الفائدة الضئيلة عادةً، وفي المقابل، فإن وضع الأموال في أدوات الاستثمار، مثل الأسهم وصناديق الاستثمار المشترك وغيرها من أدوات الاستثمار، يزيد من فرصة التمتع بتجاوز معدل التضخم بشكل أفضل على مدار السنين. تعريف الاستثمار المالي للمرافقين. [٢] الادخار والتوفير إن الاعتماد على راتب التقاعد أو حتى راتب ومزايا الضمان الاجتماعي لا يضمن الحياة التي يريدها الجميع بعد سن التقاعد، فإن لم تقدم الشركات خطة معاشات كبيرة، فربما يحتاج الفرد إلى بدء برنامج استثمار في أقرب وقت ممكن، حيث يضمن الاستثمار المالي تقاعدًا مريحًا بحيث يكون الاستثمار في وقت التقاعد قد أتى أكله وثماره. [١] استثمار الأموال في الأعمال إذا كان لدى الفرد وظيفة، فإنه بلا شك على دراية بمفهوم عالم الأعمال والاستثمار من أجل حصد الأرباح على المال، ويساعد الاستثمار المالي على تغيير مجرى الأمور عن طريق جعل الأموال تعمل من أجل الفرد وليس العكس، وكذلك عدم الالتزام بساعات عمل محددة يوميًا. [١] بالإضافة إلى ذلك، فإن الوظائف العادية المملة لا تسهم في زيادة الأموال وتحقيق الحياة الرغيدة على عكس الاستثمار المالي الذي قد يضمن تضاعف الأموال والاستثمار الأصلي بشكل كبير مع مرور الوقت دون الحاجة إلى تحريك إصبع واحد، عدا عن الامتيازات الذي يتيحها الاستثمار.
كيف يتم تضاعف الاستثمار المركب؟ لإيضاح ذلك، لنفترض أنه تم استثمار 10, 000 ريال في أحد الأسهم، وأن متوسط العائد على الاستثمار هو 9% سنوياً ( بالطبع ليس هناك ما يضمن أن يحقق الاستثمار عائداً قدره 9%، لكن لأجل الإيضاح سنفترض ثبات هذا العائد كل عام. أما في الواقع، فإن العائد يكون متغيراً كل عام بنسب بسيطة أو كبيرة) سيحقق الاستثمار في هذه الحالة عائداً قدره 900ريال. ولو أضيف هذا المبلغ إلى الاستثمار الأصلي وأعيد استثماره فسيكون لدى المستثمر 10, 900ريال مستثمرة في العام القادم. هذا المبلغ الجديد سيربح 981 ريالاً في العام الثاني، باعتبار العائد البالغ 9% الذي سبق افتراضه. ولو أعيد استثمار الأرباح مع رأس المال الأصلي لسنة ثالثة فسيزيد رأس المال ليصبح 11881ريالا وهلم جرًا. الملاحظ في المثال السابق أنه بإعادة استثمار العوائد مع رأس المال الأصلي يستطيع المستثمر مضاعفة الاستثمار بشكل تراكمي ومتسارع. وهذا هو المقصود بمفهوم تضاعف الاستثمار المركب. أهمية الاستثمار المالي - موضوع. إعادة استثمار الأرباح تعد الأرباح المركبة (التراكمية) أكثر الاستثمارات فاعلية، خاصة عندما يكون في مقدور المستثمر إعادة استثمار كامل هذه الأرباح من سنة لأخرى.
وبالنسبة لمعدلات التضخم في المملكة فهي منخفضة جداً على مدى العقدين الماضيين. أثر التضخم لإيضاح الطريقة التي يؤثر بها التضخم على مدخرات الأفراد، لنفترض أن المبلغ المودع في الحساب المصرفي لأحد الأفراد 10. 000 ريالاً، وأن معدل التضخم هو 1% في السنة، عندها ستنخفض القيمة الحقيقية لأمواله المودعة في حسابه المصرفي بعد عام بنسبة 1%، أو 100 ريال. وهذا يعني أنه ستكون للعشرة آلاف ريال في نهاية العام القيمة الشرائية ذاتها التي كانت لـ 9900 ريال في بداية العام. ورغم أن المائة ريال من أصل العشرة آلاف ريال لا تعني الكثير، إلا أن آثار التضخم مع مرور الوقت، تكون أكثر وضوحاً وتأثيراً. التغلب على التضخم لو ترك المستثمر أمواله في حساب جارٍ في البنك، فإن القوة الشرائية لهذه الأموال ستتناقص مع مرور الوقت بفعل التضخم عما كانت عليه في السابق. الاستثمار المالي من أهم أنواع الاستثمارات التي تساهم في نجاح الشركات، كما يتميز أنه يساعد على. لكن بالمقارنة لو استثمرها فمن المتوقع حصوله على أرباح رأسمالية ودخل إضافي يعززان قوته الشرائية بشكل أكبر. ولكي يتغلب المستثمر على التضخم فعليه العمل على أن يكون العائد من استثماراته أعلى من معدل التضخم. فعلى سبيل المثال، إذا كان معدل التضخم يساوي 1%، فيجب على المستثمر أن يحقق عائداً على استثماراته لا يقل عن 1%.
الجانب المالي ومن الناحية المالية فإن الاستثمار هو عملية شراء الأصول النقدية، والتي من المحتمل ارتفاع قيمة الأصول بعد فترة ليتم بيعها عندئذٍ. ومنها يكون تحقيق الأرباح من خلال فرق الأسعار بين عمليتي الشراء والبيع. أو مثل الاستثمار في الأسهم والسندات يمكن الحصول على الأرباح من فائدتها مع الاحتفاظ بالقيمة الأصلية. أهداف الاستثمار الاستثمار يسعى الى تحقيق عدة من الأهداف، مثل: توفير للمال الحماية من انخفاض شراء قوته الشرائية الناتجة عن التضخم: وذلك حيث أن هدف الاستثمار يعتمد على تحقيق الأرباح الرأسمالية، وعوائد تحافظ على قوتها الشرائية للمستثمر. تعريف الاستثمار المالي الرياض. المحافظة على استمرار التنمية بالثروة المالية: فيكون بهذا الهدف من الاستثمار هو تحقيق العوائد المالية المقبولة، بالتزامن مع الزيادة في رأس المال. الوصول لأكبر قيمة من الدخل الجاري: وهو تركيز المستثمرين على الاستثمارات التي ستعود عليهم بتحقيق أكبر العوائد المالية، بدون الاهتمام لأي اعتبارات أخرى كنسبة المخاطرة. توفير الحماية من الضرائب للدخل: بحيث يسعى الاستثمار لإفادة المستثمرين من المزايا الموجودة في الضرائب. والناتجة عن التشريعات المطبقة، وبحالة توظيف الاستثمار بمجال غير مناسب قد يؤدي هذا التعرض لنسبة ضرائب مرتفعة.
ويختلف رأس المال المخاطر عن "القرض" أو "الائتمان"، حيث أنه في القرض أو الائتمان يمتلك الدائن الحق بغض النظر عن حالة الشركة وعما إن كانت مستقرة أم لا. بينما بالمقابل في رأس المال المخاطر، فإن المستثمر لم يعط الشركة ديناً بل استثمر فيها وأصبح له حصة فيها. تاريخ الاستثمار الجريء ( رأس المال المخاطر) كما ذكرنا من قبل فهو ينتمي إلى الأسهم الخاصّة، والتي يمكن إرجاع جذورها إلى القرن التاسع عشر. تطور الاستثمار الجريء بعد الحرب العالمية الثانية. تعريف الاستثمار والتمويل - مكتب علي أحمد إسحاق. يُعدّ جورج دوريو الأستاذ في كلية هارفرد للأعمال "أب رأس المال المخاطر"، وقد أنشأ "المؤسسة الأمريكية للبحث والتطوير" في عام 1946 وجمع مبلغ 3. 5 مليون دولار ليستثمرها في الشركات التي تسوق التقنيات التي تم تطويرها خلال الحرب العالمية الثانية. كان أوّل استثمار للمؤسسة الأمريكية للبحث والتطوير في شركة تطمح إلى استخدام تقنية الأشعة السينية لعلاج السرطان، وبذلك تحول مبلغ المائتي ألف دولار الذي استثمره دوريو كرأس مال مخاطر في هذه الشركة إلى 1. 8 مليون دولار حينما أصبحت الشركة عامة في سنة 1955. لم يوجد حاجة لرأس المال المخاطر؟ ومن هم المستثمرون؟ يمتلك العديد من رواد الأعمال وغيرهم من الأشخاص العاديين أفكاراً لامعة، ولكنهم قد يفتقرون إلى رأس المال الكافي لبدء مشروعهم وتنفيذ فكرتهم على أرض الواقع.