فيتقرر من الحديثين السابقين أن لمعلم الصغار القرآنَ من الأجر مثل أجورهم مدةَ قراءتهم للقرآن، وكذلك له أجر قراءة من تعلم ممن علَّمهم إلى ما شاء الله، ولذلك فإن نبينا -صلى الله عليه وسلم- يصل إليه ثواب كل عمل صالح تعمله أمته إلى قيام الساعة، وذلك لأن كل خير يحدث منها فإنه الدال عليه. هذا، وإن ثواب قراءة الحرف من القرآن عشر حسنات، وليس حسنة واحدة كما توهمتَ؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكن: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف" رواه الترمذي ، وغيره. والله أعلم.
ولقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك الثواب العظيم الذي يناله الوالدان بسبب تعليم أولادهما القرآن فقد روى أبو داود عن سهل بن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يَجيءُ صَاحب القرآن يوم القيامة ، فَيقولُ: يَا ربِّ حَلِّهِ ، فَيُلبسُ تَاجَ الكَرامةِ. ثُم يَقولُ: يا ربِّ زِده فَيُلبسُ حُلة الكَرامة ، ثم يقول: يا رب ارض عنه ، فَيُقَالُ اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة)(حسن) (صحيح الجامع8030)). أسأل الله تعالى أن يصلح لنا أزواجنا وذرياتنا، وأن يوفقنا جميعا لكل خير. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جلَّ من قائل عليماً: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(الأحزاب: 56). اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. فضل تعلم القرآن وتعلمه. الجمعة: 15-5-1436هـ
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
وَمَوْضُوعُ عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ: كَلِمَاتُ الْكِتَابِ الْعَزِيزِ. وَفَائِدَتُهُ: صِيَانَتُهُ عَنِ التَّحْرِيفِ وَالتَّغْيِيرِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ فَوَائِدَ كَثِيرَةٍ تُبْنَى عَلَيْهَا الأْحْكَامُ " انتهى. وقال شهاب الدين الدمياطي رحمه الله: " حفظ القرآن فرض كفاية على الأمة ، ومعناه أن لا ينقطع عدد التواتر، فلا يتطرق إليه التبديل ، والتحريف ، وكذا تعليمه أيضا فرض كفاية ، وتعلم القراءات أيضا، وتعليمها.
عباد الله: لقد امتن الله جل وعلا على أمة الإسلام بأعظم النعم وأجلها، ومن ذلك نعمة القرآن العظيم، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الكتاب الذي أنزله الله جل وعلا على أفضل رسول، وخير أمة، فهو أحسن الحديث وأعظمه وأطيبه وأحكمه, وهو الكتاب الذي لا ريب فيه, ولا نقص يعتريه, لبلاغة آياته, وسمو إرشاداته, ودقة توجيهاته, وقوة دلائله وبياناته, وجمال عباراته. {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}(الفرقان، الآية: 1). فضل تعلم القران للاطفال. وهو المعجزة العظمى التي وقف أمامها الإنس والجن عاجزين: {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالـْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (الإسراء، الآية: 88) وهو الهدى، والنور، والتذكرةٌ، وأحسن الحديث، لو أنزل على الجبال لخشعت، وتصدَّعت من خشية الله تعالى. وهو حبل الله المتين، ونوره المبين، والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم،وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا تتشعَّب معه الآراء، ولا يشبع منه العلماء، ولا يملّه الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الردِّ، ولا تنقضي عجائبه، من عَلِم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أُجِر، ومن ابتغى الهُدى من غيره أضلّه الله، ومن دعا إليه هُدِيَ إلى صراط مستقيم.
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلم القرآن، أو أن يكون في تعليمه. عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن لهيعة، عن المسرج، عن عقبة بن عمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يعذب الله قلبا وعى القرآن. عن النعمان بن سعد بن علي عليه السلام، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: خياركم من تعلم القرآن وعلمه. وفي (نهج البلاغة) عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال في خطبة له: وتعلموا القرآن فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره، فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع (أحسن) القصص، فإن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحجة عليه أعظم، والحسرة له ألزم، وهو عند الله ألوم. احاديث فضل تعلم القرأن وتعليمه coraan - موقع القرأن الكريم والسنه النبويه. وعن معاذ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا قال المعلم للصبي: قل بسم الله الرحمن الرحيم، فقال الصبي: بسم الله الرحمن الرحيم، كتب الله براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم. عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تعلموا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل، شاحب اللون، فيقول له: أنا القرآن الذي أسهرت ليلك، وأظمأت هواجرك، وأجففت ريقك، وأسبلت دمعتك (إلى أن قال) فأبشر، فيؤتى بتاج فيوضع على رأسه، ويعطى الأمان بيمينه الخلد بيساره، ويكسى حلتين ثم يقال له: إقرأ وارقأ، فكلما قرأ آية صعد درجة، ويكسا أبواه حلتين إن كانا مؤمنين، ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القرآن.
وتكون الأحكام واجبة التنفيذ فورا في الأحوال التي يوجب القانون فيها ذلك لو كانت صدرت حضورية ابتداء. الكفاله الحضوريه ... - هوامير البورصة السعودية. - لا تنفذ الأحكام التي تعتبر حضورية إلا بعد فوات ميعاد المعارضة فيها أو الفصل في المعارضة إذا رفعت، وذلك في حالة ما إذا كان الاستئناف فيها غير جائز وإذا كان الاستئناف فيها جائزا فلا تنفذ الا بعد انقضاء ميعاد الاستئناف أو الفصل في الاستئناف في حالة رفعه ما لم تكن من الأحكام التي يجب تنفيذها فورا ولو مع حصول الاستئناف. - تنص المادة 392 من قانون الإجراءات الجنائية بأن ينفذ من الحكم الغيابي الصادر في جناية كل العقوبات التي يمكن تنفيذها كالغرامة والمصادرة والإغلاق وسلب الولاية والحرمان من الحقوق والمزايا ونحوها سواء وصفت بأنها عقوبات أصلية أو تبعية أو تكميلية. أما العقوبات المقيدة للحرية وعقوبة الإعدام فلا تنفذ على المحكوم عليه غيابيا أبدا. فإذا حضر المحكوم عليه في غيبته أو قبض عليه قبل سقوط العقوبة بمضي المدة وأعيد نظر الدعوى أمام المحكمة وقضي ببراءته أو بحكم لا يستتبع هذه العقوبات كلها أو بعضها فعلى النيابات إعادة الحال إلى ما كان عليه بقدر الإمكان.
7 - الاحكام الحضورية الصادرة من محاكم الجنح المستأنفة أو من محاكم الجنايات ومحاكم أمن الدولة العليا، تعتبر أحكاما نهائية واجبة التنفيذ فور صدورها، ولا يترتب علي الطعن فيها بطريق النقض ايقاف تنفيذها إلا إذا كانت صادرة بالأعدام، وكذلك لا يترتب علي طلب اعادة النظر فيها وقف تنفيذ الحكم إلا إذا كان صادرا بالأعدام. 8 - الأحكام الصادرة بغير الحبس والغرامة والمصاريف كالإزالة والهدم والغلق والمصادرة لا يجوز تنفيذها الا بعد صيرورتها نهائية. التصنيفات: القضايا الجنائية الأرشيف. 9 - الأحكام التمهيدية والفرعية واجبة التنفيذ فورا لأنه لا يجوز استئنافها قبل الفصل في موضوع الدعوي، ويستثني من ذلك الأحكام الصادرة برفض الدفع بعدم الاختصاص المبني علي أن المحكمة ليست لها ولاية الحكم في الدعوي، فأنه لما كان استئنافها جائزا وكان القانون لا ينص علي وجوب تنفيذها فورا، فانه يجب وقف تنفيذها بوقف السير في نظر الدعوي حتي ينتهي ميعاد الاستئناف دون رفعه أو يفصل فيه إذا رفع. 10 - في حالة ما إذا أصدرت محكمة الجنح حكما غيابيا وتم إعلان المحكوم عليه شخصيا، فإن هذا الحكم يصبح كالحكم الحضوري إذا ما انقضت مدة عشرة أيام التالية لإعلانه بالحكم دون أن يطعن المحكوم عليه فيه بالمعارضة، ويصبح الحكم واجب النفاذ، وكذلك يعتبر الحكم حضوريا إن رفع المحكوم عليه معارضة فيه وفصلت المحكمة في المعارضة بعدم قبولها شكلا، أو باعتبارها كأن لم تكن أو برفضها موضوعا وتأييد الحكم المعارض فيه.
الكفالة تعدّ الكفالة عقدًا قانونيًّا يلتزم بمقتضاه شخصٌ ما يسمّى الكفيل بأن يقوم بتنفيذ التزام تجاه شخص آخر يسمى الدائن أو المشتكي لم يَفِ به المكفول، وتعدّ الكفالة ضمانة قانونيةً مجدية للإيفاء بالالتزامات والحقوق المترتبة بالذمة المالية ، وكما أن الكفالة شرعت في المسائل المدنية، كذلك توجد أيضًا في المسائل الجزائية، فهناك أحوال مبينة في القانون يتم من خلالها إخلاء سبيل الموقوفين لفترة معينة، ضمن شروط معينة، حتى يتمكنوا من القيام بإلتزاماتهم والحقوق التي تترتب عليهم وإلا يتم إيقافهم من جديد، وفي ذلك سيتم معرفة الكفالة في القضايا الجزائية، وأنواع الكفالة، وانتهائها. الكفالة في القضاية الجزائية تُعرف الكفالة في القضايا الجزائية أنّها: "تعهد أو إلتزام يأخذه شخص على نفسه يسمى الكفيل بأن يحضر شخصًا آخر يسمى المشتكى عليه في زمان ومكان معينين، مقابل الإفراج عن الأخير، وفي حالة الإخلال بهذا الإلتزام، يلتزم الكفيل بدفع مبلغ معين من المال يحدده المرجع الذي أصدر قرار إخلاء السبيل"، حيث تعدّ الكفالة وسيلة لإلزام المشتكى عليه بحضور إجراءات التحقيق وجميع أدوار المحاكمة، ولا تعدّ الكفالة إجبارية بل اختياريّة، فالجهة القضائيّة -سواء كانت النيابة العامّة أم المحكمة- غير مجبرة بالموافقة على هذه الكفالة متى ما قُدّمت إليها.
الاحكام الجنائية واجبة النفاذ 👇 - الأحكام الصادرة بالبراءة سواء كانت غيابية أو معتبرة حضورية أو حضورية. - الأحكام الحضورية الصادرة بالحبس مع وقف التنفيذ والمقصود بأنها تنفذ فورا هو أن يخلى سبيل المتهمين فيها. - الأحكام الحضورية الصادرة بالغرامة أو المصاريف سواء كان محكوما بها وحدها أو مع عقوبة أخرى كالحبس والمصادرة. - الأحكام الحضورية الصادرة بالحبس إذا كانت مشمولة بالنفاذ المؤقت مثل الحكم حضوريا بحبس المتهم 6 أشهر مع الشغل والنفاذ. - الأحكام التي تسكت المحكمة عن النص على نفاذها مؤقتا متى كان القانون ينص على أنها واجبة التنفيذ فورا، وكانت المحكمة لم تقدر فيها كفالة لوقف تنفيذها، مثل الأحكام في جنح السرقة التامة؛ إذ إن قانون العقوبات يقضي بأن الأحكام التي تصدر في هذه الجريمة تكون واجبة التنفيذ. - الأحكام الصادرة بالحبس إذا قدرت فيها كفالة لوقف التنفيذ ولم تقدم الكفالة، فالحكم ينفذ على المحكوم عليه مع تمكينه من الطعن عليه بالاستئناف إن رغب في ذلك. - بالنسبة لوقف التنفيذ مرهون بعمل الاستئناف خلال الميعاد القانوني، فإن لم يطعن نفذ الحكم رغم دفع الكفالة وإن كان المحكوم عليه عجز عن سداد الكفالة وأرسل للسجن بنموذج التنفيذ، ففي حالة سداده للكفالة بعد ذلك يكون الإفراج عنه بمعرفة السجن وليس من سراي النيابة.