أنا في البيت غبيَّة، وضعيفة الشخصيَّة، وأنسى كثيرًا، وأفعل أشياء وأحسُّ أني أفعلها دون شعور، وعندما أرجع وأفكِّر فيها أتعجَّب كيف فعلتها! يعني أشياء كبيرة والمفترض أنِّي لا أفعلها، أشعر أنِّي مُتهوِّرة ولا أفكر ولا أستطيع أنْ أسيطر على نفسي. احب نفسي كما انا عزيزي. أخاف أحيانًا من الإنسانة التي أمامي، وماذا يمكن أن تفعل فيَّ، لا أدري! ودائمًا أرفُض وما أتقبَّل أيَّ شيء بسُرعة، ودائمًا أحبُّ أنْ أعتذر، كلُّ الذين من حولي يتضايَقون منِّي لأني أعتذر كثيرًا، وهذا فِيَّ من وقت قديم، حاولت أنْ أغيِّر ما استطعت، أخاف أن أقع في إحداهنَّ ولا يتبيَّن لي أنها غضبت، بنفس الوقت أقول لها بعد ما أنهي حواري معها: "أنا آسفة"، أمس اتصلَتْ بي صاحبتي وأنهت علاقتَها بي لهذا السبب! أعتذر لأني أطلتُ عليك، أنا آسفة جدًّا، لكنها الظروف، ولا أجد أحدًا يُفسِّر لي حالتي! جاءني تفسير حالتي من قِبَل شخصٍ منوم إيحائي، ونصحني بأنْ أنظُر إلى نفسي نظرةً دونيَّة، مع أنَّ إحساسي العميق بالنقص وتقدير ذاتي متدنٍّ! كيف أتخلَّص منها جميعها؟ أرجوكم ردُّوا عليَّ، أنا في حاجةٍ لهذا الجواب، وأكبر مشكلةٍ لديَّ هي ضعْف شخصيَّتي؛ لا أستَطِيع أنْ أدافِع عن نفسي في المشاكل، وأخاف من ردَّة الفعل، وأرى أنَّ الجميع أقلُّ منِّي؛ لأنَّهم يقطعون حديثي ويمشون وأنا أقف متحجِّرة، ويتملَّكني شعورٌ كبير بالحرج.
عن الكتاب قصص مبنية على كتاب العادات الـ 7 للناس الأكثر فعالية العادة 1 كن مبادراً: أنت المسؤول العادة 2 ابدأ والغاية في ذهنك: ضع خطة العادة 3 ضع الأهم ثم المهم: الدرس أولا ثم اللعب العادة 4 فكر في المنفعة للجميع: يمكن للجميع أن يربحوا العادة 5 اسع لفهم الآخرين أولاً، ثم اسع إلى أن يفهموك: استمع قبل أن تتكلم العادة 6 تكاتف مع الآخرين: معا نحن أفضل العادة 7 اشحذ المنشار: التوازن دائما أفضل الكاتب كتب مشابهة تقييمات ومراجعات أحب نفسي كما أنا - العادات الـ 7 للأطفال السعداء - العادة 1 0 مراجعات الأعضاء بيانات المراجعه أحدث المراجعات أحدث الإقتباسات القراء لا يوجد قراء في الوقت الحالي
سيتم إرسال ايميل إلى بريدك الإلكتروني برقم تتبع الشحنة فور إرسالها. يرجى كتابة تفاصيل العنوان بوضوح ليتم توصيل الشحنة بنجاح.
تخطى إلى المحتوى خط الثُلث يعد من الخطوط الصعبة في الكتابة؛ وهو أشهر أنواع الخط النسخي، وسُمّي بهذا الاسم لأنه يُكتب بسُمكٍ يُساوي ثلث قطر القلم. اشتهر في أواخر الدولة الأموية على يد قطبة المُحرّر، وطوّره إبراهيم الشجري. لأقلام خط الثلث نوعان: قلم الثلث الثقيل، وقلم الثلث الخفيف. برنامج أماسي - الديواني الجلي .. جماليات الخط العربي - فيديو Dailymotion. الخط الأندلسي هو أحد أنواع الخط الكوفي، ظهر في عَصر بني أمية، ويمتاز باستدارة حروفه بشكل كبير، وميله للتقوس أكثر من الاستقامة. خط الديواني: يُسمى أيضاً بالخط الهمايوني، وابتُكر من قِبل الديوان الهمايوني السلطاني للحكومة العثمانية، وكان يُعدّ من أسرار القصر التي لا يعرفها إلا كاتبها. وضع قواعده الخطّاط إبراهيم منيف بعد فتح القسطنطينية ببضع سنين، واستمرّ استخدامه مدةً من الزمن إلى أن استبدل العثمانيون الحروف العربية بأخرى لاتينية. يتميّز الخط الديواني بالتواء حروفه، وله نوعان: الخط الديواني الجلي المُستخدم في الفرمانات ورسائل الدولة، والخط الديواني الجلي الزورقي المُستعمل في الصكوك والمستندات والعملات الورقية. خط الرقعة: يتميّز باستقامة حروفه وقصرها، وبأنّه لا يَحتمل التشكيل ولا التركيب بالإضافة إلى سهولة قراءته، وسميّ بهذا الاسم نسبةً لقطعةٍ الورق التي يُكتب عليها، وضع قواعده ممتاز بك المستشار في عهد السلطان عبد المجيد خان، وكان موقع خط الرقعة يتوسط الخط الديواني وخط سياقت.
أما الميزة التاريخية له، فأشار حسن إلى «كونه يعدّ خطاً ملوكياً، وأن الزخرفة والنقاط فوق الحروف كانت توضع لغرض وظيفي بهدف عدم التزوير، ولكن في ما بعد بات الهدف جمالياً». وشدد على أن «الشكل الزورقي مأحوذ من الوثائق القديمة، فكانت تكتب على شكل الفرمان من الأعلى إلى الأسفل». وأشار حسن، الذي قدم عملين في المعرض، إلى أن «هذا المعرض يعدّ من جملة الحركة الخطية النشطة في الإمارات، كما يحسب لمركز دبي لفن الخط العربي، كونه يتخصص في معارض نوعية بحجم صغير، وبنوعية خاصة من المحاضرات». أنواع الخطوط العربية – أنواع الخطوط: الخط الكوفي – خط النسخ – خط الديواني – خط الرقعه – خط الثلث – خط الأندلسي. أما الخطاط السوري خالد الساعي، فأشار إلى أنه «اعتمد تقنية التصوير، ولوحة الرسم الطبيعي»، موضحاً أنه «اعتمد على الألوان المائية، واستعان بالخلفية المزدوجة التي تجمع بين الخط العربي واللوحة التشكيلية». وأكد الساعي أن «كل شيء بات اليوم أمام تحدي المعاصرة والحداثة، سواء في الخط أو الموسيقى أو الشعر، فالتقليدية تعني الأسر في الحرفية، وتوقع الفنان في مطب التكرار، لذا يحاول أن يجد في الشكل صورة المعنى». واعتبر أنه «على الفنان والخطاط أن يحاور النص ويقوده الى أشياء مختلفة، فالخط كلغة بصرية قادر على الاختراق، وحاجز اللغة يتم تحييده لأن اللغة البصرية تصل للجميع».
أما عن مراحل صناعة اللوحة فقالت الخطاطة الإماراتية نرجس نور الدين "إن مرحلة البحث عن النصوص مرحلة طويلة وتستغرق وقتاً لرغبتك في البحث عن قيمة معينة لتنفذها، وشخصياً لا أحب أن أمرر ما أقوم به قبلاً وأحيانا يستغرقني اختيار النص حوالي 6 شهور، وأضافت "صعوبة اللوحة بالزخارف لكني استعضت عن الزخرفة بالطبقات واستخدمت 3 درجات من اللون حتى أعطي اللوحة بعداً أكبر". يذكر أن معالي محمد أحمد المر قد افتتح المعرض مساء أمس الأول الثلاثاء، بصحبة سعادة سلطان صقر السويدي رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والفنون، وسعادة مروان بن بيات رئيس مجلس إدارة مركز دبي لفن الخط العربي، وسعادة ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، والمفكر والأكاديمي الدكتور سعيد حارب، وسعادة سعيد النابودة المدير العام لهيئة دبي للثقافة والفنون بالإنابة، والدكتور صلاح القاسم المستشار الثقافي في هيئة دبي للثقافة والفنون، والسيد عيسى الزعابي نائب رئيس تنفيذي أول لقطاع الدعم المؤسسي في غرفة تجارة وصناعة دبي، والسيد محمد التميمي المستشار الثقافي لصاحب السمو حاكم الشارقة
وممن اشتهر به حديثاً: الخطاطين ( يوسف أحمد ، ومحمد عبد القادر ، ومحمد خليل وحسن برعي ، وحسن قاسم حبش …) ونظراً لأن الخط الكوفي كُتب به عدة قرون منذ القرن الأول، فقد لاقى اهتماماً واسعاً لدى الخطاطين. ولهذا الخط أنواع كثيرة أهمها: 1ـ كوفي المصاحف البسيط ـ الكوفي الفاطمي ـ الموصلي ـ الإيراني 2ـ الكوفي المورق ـ المخمَّل ـ المضفر. 3ـ الكوفي الزخرفي ـ ذو النهايات العلوية المزخرفة ـ ذو الإطارات الزخرفية. 4ـ الكوفي الهندسي الأشكال ـ المعماري 5ـ الكوفي المربع. رابعاً – خط النسخ: واحد من الخطوط الأساسية المعروفة في البلاد الإسلامية والعربية سهل ممتنع ، يمتاز بوضوحه وسهولة قراءته ، استُنسخت به المصاحف وبرز فيه الخطاطون القدامى ومحدثون اشتهر منهم الحافظ عثمان الذي كتب الكثير من المصاحف والحاج حسن رضا وأحمد كامل ومحمد رضوان وعلي بدوي وهاشم محمد البغدادي وسيد إبراهيم وبدوي الديرازي … وغيرهم الكثير. وقد قيل أنه سمّي بهذا الاسم ( النسخ) لأنّ الورّاقين القدامى أو النساخ كانوا ينسخون به المصاحف فغلبت عليه التسمية. ومما تجدر معرفته أن الحروف العربية النسخية هي أكثر الحروف استعمالاً في تدوين القرآن الكريم والسيرة النبوية ، وذلك لسهولة قراءته وعدم اللبس فيه.
ثامناً – خط المحقَّق: من الخطوط التي عرفت في القديم وتطورت حتى أخذت شكلها في القرن السابع الهجري. وقد اختلطت حروفه مع حروف خط الثلث ولم يبق منه سوى البسملة التي تضم حروفه بشكل واضح وهي تكوين نهاية الحروف بشكل مرسل. ولفظ الجلالة في هذا الخط مختلفة عن ما هي موجودة بخط الثلث حيث تكون الهاء في خط المحقَّق مربوطة. علماً بأنّ كلمة المحقَّق تطلق على المقدرة العالية لضبط هذا الخط وإجادته. تاسعاً – الخط الرقمي أو الحاسوبي: ظهرت الحاجة في السنوات الأخيرة إلى نوع جديد من الخط يتناسب مع التطورات التكنولوجية الحديثة في شاشة التلفاز والحاسوب وقد تمكن العلماء من تجاوز الصعوبات الفنية اللازمة لإدخال اللغة العربية واستخدامها في هذا المجال
ت + ت - الحجم الطبيعي يعتبر فن الخط العربي جزءاً من الفنون الجميلة، وتطور هذا الفن واصبح عبر التاريخ مظهراً حضارياً، له رواده ومبدعوه ومقلدوه، ومدارس ومعاهد، تمنح المتخصصين فيه شهادات واجازات علمية، كما ان هذا الفن لم يعد حكراً على فئة من الرجال، فقد دخلت المرأة هذا الميدان واصبحت بارعة فيه. واصبح لها بصمة فارقة ومتميزة في هذا الميدان، «البيان» التقت بمحبي الخط العربي وبمجموعة من الخطاطات الإماراتيات اللاتي يتذوقن فن الخط العربي ويمارسن هذه الهواية الجميلة بشغف وحب. الهوية العربية وبسؤال الخطاط خالد الجلاف رئيس جمعية الإمارات لفن الخط والزخرفة عن دور المرأة الإماراتية ومستواها قال: يشكل تواجد المرأة الإماراتية على ساحة الخط العربي نسبة كبيرة وهي تهتم بهذا الفن من منطلق اهتمامها بالهوية العربية والإسلامية وتراثها وتاريخها لتعبر عنه من خلال فن الخط، والذي تنافس فيه الرجل لتصل مرحلة الإتقان والإبداع التي نلمسها من خلال اللوحات. وأضاف: ولدعم الخطاطة الإماراتية نحتاج الى توفير المعلمين البارعين لمواصلة التعليم والتدريب، مع فتح المجال لهم للمشاركة من خلال المعارض الدولية التي تقام بالدولة، مع اقتناء اعمالهم المميزة لتشجيعهم على الاستمرار، كذلك فتح قنوات مع مؤسسات وجامعات عالمية لابتعاثهن بهدف صقل المهارة واخذ الإجازات من الأساتذة العالميين.
وأشارت إلى أن «الصعوبات التي تواجه الخطاط تكون في المادة التي تعمل عليها، فهناك مجموعة من الأمور التي تواجه الخطاط، منها نوعية الورق الذي قد يتمزق حين يُغسل بالماء مرتين». واعتبرت المعرض فرصة مهمة لتجمع الخطاطين، خصوصاً أنه يمنح المشاهد فرصة التعرف إلى خط معين. أما الفنان العراقي وسام شوكت، فشارك بثلاثة أعمال، ورأى أن «إلقاء الضوء على خط معين أمر مهم»، منوهاً بأن «نصوصه تنوّعت بين البسملة والحكمة، وبين أنه اعتمد على النمط الكلاسيكي قليلًا، وذلك لأن هذا الخط أتى من فرمانات الدولة العثمانية، فقدم عملين في تكوينات دائرية وحرة». وشدد شوكت على أنه «يطمح الى التطوير في الخط، فيبدع التكوينات، ويخرج عن الإطار المألوف»، منوهاً بأنه ضد التكرار، معتبراً هذا المعرض الأول على مستوى العالم الذي يقام لهذا النوع بالذات، خصوصاً أن هذا الخط، لم يتطوّر كثيراً في زمن الدولة العثمانية، لأنه خط وظيفي، فكان يحرم على الموظفين استخدامه في الحياة العامة. وشدد على أن «المشكلة الأساسية مع الخط تكمن في النظرة الى الخطاطين على أنهم حرفيون، وليس على أنه فن، وهذا يلام عليه الخطاطون الذين وقعوا في فخ التكرار والرتابة».