أعلن نادي ستاد ريمس الفرنسي لكرة القدم تجديد عقد لاعبه المغربي يونس عبد الحميد إلى غاية سنة 2024، معتبرا إياه "قطعة أساسية" في تشكيلة الفريق. وقال نادي ريمس، إن يونس عبد الحميد، ورغم بلوغه الـ34 من عمره، إلا أنه لايزال عنصرا أساسيا في تشكيلة الفريق سواء داخل الملعب، وخارجه في مستودع الملابس، مبرزا "في الرابعة والثلاثين من عمره، لا يزال يونس عبد الحميد، يقدم مستوى عاليا في خط الدفاع"، مضيفا أن المستوى الجيد الذي يقدمه يونس عبد الحميد مع النادي، جعله يوجد ضمن التشكيلة المثالية لصحيفة "ليكب" 4 مرات خلال الموسم الرياضي الحالي، كما أنه، يقول النادي الفرنسي، موجه للاعبين الشباب في النادي.
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. يونس عبد الحميد معلومات شخصيه الميلاد 28 سبتمبر 1987 (35 سنة) [1] مونبيلييه مركز اللعب دفاع (كورة قدم) المشاركات كاس الامم الافريقيه 2019 الجنسيه فرنسا المغرب الوزن 83 كيلوجرام الحياة العمليه الفرق نادى فالينسيان (2014–) نادى ارليه اڤينيون (2011–2014) فريق المغرب لكوره قدم المهنه لعيب كورة قدم الرياضه كورة قدم بلد الرياضه فرنسا تعديل يونس عبد الحميد لاعب كورة قدم من فرنسا و المغرب. المحتويات 1 حياته 2 الحياه الرياضيه 3 المشاركات 4 لينكات برانيه 5 مصادر حياته [ تعديل] يونس عبد الحميد من مواليد يوم 28 سبتمبر 1987 فى مونبلييه. الحياه الرياضيه [ تعديل] بيلعب فى مركز مُدَافِع, و لعب مع فريق منتخب المغرب لكره القدم و نادى فالينسيان و نادى ارليه افينيون. المشاركات [ تعديل] شارك فى: لينكات برانيه [ تعديل] يونس عبد الحميد على موقع دورى كورة القدم للمحترفين (الفرنسية) يونس عبد الحميد على موقع ليكيب (صحيفه) (الفرنسية) يونس عبد الحميد على موقع ترانسفير ماركت (لاعب) (الإنجليزية) يونس عبد الحميد على موقع (الإنجليزية) مصادر [ تعديل] ↑ معرف لاعب في سوق الانتقالات.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث يونس عبد الحميد معلومات شخصية الميلاد 28 سبتمبر 1987 (العمر 34 سنة) مونبلييه الطول 1. 90 م (6 قدم 3 بوصة) مركز اللعب مدافع الجنسية فرنسا المغرب الحياة العملية معلومات النادي النادي الحالي ستاد ريمس الرقم 5 مسيرة الشباب سنوات فريق 2005–2010 AS Lattoise المسيرة الاحترافية 1 م. (هـ. ) 2010–2011 2011–2014 أرليه أفينيون 95 (6) 2014–2016 فالينسيان 73 (3) 2016–2017 ديجون 18 (0) 2017– 101 (7) المنتخب الوطني 2 2016– المغرب 11 المواقع مُعرِّف موقع football-teams 65151 1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 7 مارس 2020. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 15 نوفمبر 2019. تعديل مصدري - تعديل يونس عبد الحميد ( بالفرنسية: Yunis Abdelhamid) ولد في سبتمبر 1987 بمونبلييه لاعب كرة قدم دولي مغربي، وهو مدافع في نادي ديجون [1] روابط خارجية [ عدل] يونس عبد الحميد على موقع LFP (الإنجليزية) يونس عبد الحميد على موقع (الإنجليزية) يونس عبد الحميد على موقع L'Équipe (الفرنسية) مراجع [ عدل] ^ "Transfert: Yunis Abdelhamid (Valenciennes) trois ans à Dijon" ، L'Equipe (باللغة الفرنسية)، 15 مايو 2016، مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2016.
نظرة عامة إحصائية الاسم الاول: يونس أسم العائلة: عبد الحميد اسم قصير: يحيى عبد الحميد الاسم في البلد الأم: يونس عبد الحميد الجنسية: المغرب العمر: 28-09-1987 (34) مباريات 90 " 90 "
يستعيد الباحث د. مصطفى جاد فصولاً من السيرة المجهولة لرائد دراسات تراث الأدب الشعبي في مصر الدكتور عبد الحميد يونس (1910 - 1988)، الذي تحول التراث الشعبي على يديه من خواطر واجتهادات فردية إلى علم مستقل له شروطه ومناهجه البحثية. ويقول جاد في بداية كتابه «قصة التراث الشعبي العربي - رحلة في عقل وفكر عبد الحميد يونس رائد علم الفولكور» الصادر حديثاً عن الهيئة المصرية العامة للكتاب أنه يكتب عن رجل عرفه جيداً، واقترب منه وتعايش معه عشر سنوات اطلع خلالها على بعض من سيرة حياته والعصر الذي عاش فيه، حيث حكي له العديد من التجارب حفلت بقصص نجاحات وانكسارات مثل قصة فقد بصره عام 1926 وهو لم يزل في زهرة العمر بسبب لعب الكرة حين ارتطم بالأرض، وكيف دخل الجامعة وحصل على ليسانس الآداب متفوقاً على جميع أقرانه ليصبح أستاذاً، ثم حصوله على جوائز وأوسمة في مصر والعالم العربي. ثم يتحدث عن مأساة أخرى في حياته، حين رزق بابن فقد البصر هو أيضاً، حين كان في السادسة من العمر. ورغم ذلك، نجح الابن أحمد يونس في الحصول على أعلى الدرجات العلمية من أوروبا في الفلسفة، ولمع اسم أحمد يونس في عالم الصحافة والأدب. ولد عبد الحميد يونس بمحافظة الشرقية (شرق دلتا مصر) وتخرج في قسم اللغة العربية من جامعة القاهرة وحصل على الماجستير في سيرة الظاهر بيبرس والدكتوراه في السيرة الهلالية كما أسس لبحث الأدب الشعبي والفولكلور من خلال مؤلفاته ومنها «الأسطورة والفن الشعبي».
كتب مؤلفاته الفلسفة في مصر القديمة من إمحوتب إلى أخناتون 2780 - 1340 ق. م. - دراسة في أصل التوحيد لا ڤوازييه في الأدب المغربي المعاصر - مع فتحي علي المصري مجتمعنا محاكمة الذات ومقالات أخرى معجم الفولكلور - مع مسرد إنجليزي / عربي السيرة الهلالية في التاريخ والأدب الشعبي الظاهر بيبرس في القصص الشعبي ترجماته كان واحداً من أربع عمالقة أشرفوا على ترجمة العمل الضخم " قصة الحضارة " ( ويل ديورانت)، مع زكي نجيب محمود. أفلام النائب العام ، 1946 نحو المجد ، 1948 تأسيسات ساهم في إنشاء العديد من المراكز الأدبية في كثير من الدول العربية، وتقديراً لدوره تم انتخابه رئيساً للمجلس العربي للأدب الشعبي. وأسس يونس مركز الدراسات الفنون الشعبية وجمعية النور والأمل للكفيفات، فقد كان له نشاط كبير في مجال ذوي الاحتياجات الخاصة. جوائز وتكريمات حاز عبد الحميد يونس جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1980 وقد نال العديد من الجوائز والأوسمة المختلفة تقديراً لجهوده. [4] العائلة والد: محمود يونس ، أول رئيس مصري لـهيئة قناة السويس. المصادر
في الأدب المغربي المعاصر. لقراءة وتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. ألف يونس حوالي أربعين مؤلفاً يتناول الفولكلور المصري والعربي. كما ألف موسوعة أدبية مكونه من سبعمائة صفحة، والتي تُرجمت إلى الإنجليزية، والفرنسية، والاسبانية، واليابانية. وأصبحت موضوعاً دراسياً لأقسام الأداب في الجامعات الهندية، والأمريكية، والسويدية. ألف موسوعة أدبية تقع تحت عنوان "معجم الفولكلور" الذي جمع فيها عددًا هائلاً من العادات والتقاليد والأمثال والأغاني الشعبية، كما أن له مؤلفات عديدة تبلغ حوالي 40 كتابًا، منها الكتاب الذي قام فيه بالدفاع فيه عن الجذور القومية والإنسانية للمأثورات الشعبية، ويقع تحت عنوان "دفاع عن الفولكلور"، هذا إلى جانب كتاب "حكايات من النوبة"، وكتاب "الأسطورة والفن الشعبي" وغيرهم، كما أنه استطاع أن يقتنص العديد من الجوائز والأوسمة، منها قبل أن يتوفى عام 1988، تاركًا خلفه ثراءً علميًا ومعرفيًا كبيرًا في مجال الأدب الشعبي. [3] شارك عبد الحميد يونس مع زكي نجيب محمود ومحمد بدران وفادي أندراوس في ترجمة قصة الحضارة العربية وأصدرته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم التابعة لجامعة الدول العربية ودار الجيل في بيروت.
من هو سيبويه.. إمام النحاة سيبويه هو عالم النحو المشهور في اللغة العربية، وأول من ألف قواعدها، سنتعرف بالتفصيل عليه في الفقرات التالية: من هو سيبويه سيبويه هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي، ولد عام 148 هـ – 765 م، في قرية البيضاء في بلاد فارس في إيران، ويكنى بأبي بِشر، وهو من أسرة فارسية، لم تكن اللغة العربية لغته الأصلية، ولكنه تعلمها في وقت لاحق من حياته، ومعنى اسمه رائحة التفاح نظرًا لأنه كان شابًا جميلًا، لون خدوده بلون التفاح. بدأ سيبويه بدراسة الفقه والحديث على يد شيخه حماد بن سلمة البصري، تأثر به كثيرًا، وهذا ما بدى واضحًا في كتابه الشهير الذي ألفه، كما لجأ إلى الكثير من العلماء ليتوسع في علمه، كالعالم يونس بن حبيب وعيسى بن عمرو وغيرهم، الأمر الذي أدى إلى تنوع ثقافته، وتوسع معرفته في علم النحو والصرف. اتجه سيبويه إلى بغداد، والتقى في البصرة بشيخ الكوفيين الكسائي الذي تغلب على سيبويه بمناظرة جرت بينهما في النحو، فعاد سيبويه إلى بغداد ساخطًا. لم يعش سيبويه طويلًا، فقد مات قبل سن الأربعين، ومن المؤرخين من قال أنه توفي عندما بلغ 32سنة، لذلك لم يكن له الكثير من التلامذة، ومن أبرز التلامذة الذين تعلموا منه أبو الحسن الأخفش وقُطرب.
حصل على علمه من عبد الله بن أبي إسحاق الذي قيل في حقه إنه أول من حلل علم النحو. وشرحه وفسر علم القياس والعلل. الأخفش الأكبر عبد الحميد الخطاب هو من بني قيس بن ثعلبة ورجل دين وإيمان تقي في اللغة لقي الإعراب ونقل عنهم. وعن أبي عمرو بن العلاء وانفرد بألفاظ وكلمات لغوية نقلها عن العرب فكان سيبويه من تلاميذه وتعلم منه في بعض النحو. اخترنا لك: آيا صوفيا ومحمد الفاتح كتاب سيبويه في علم النحو معروف عن سيبويه هنا وهو من سهل علم النحو وألف كتاب جمع فيه قواعد النحو والصرف. لكن توفي سيبويه قبل الانتهاء من إخراجه فحمله الأخفش سعيد بنا سعيدة. وهو من تلاميذه فلم يكتب اسمه فسماه الأخفش باسم (الكتاب) وهو يعتبر من أعظم كتب النحو والصرف. على الرغم من أنه لم يكتب له مقدمة ولا نهاية خاتمة. وكما قلنا يعتبر من أفضل وأعظم كتب النحو والصرف في الماضي والحاضر. قال أحد تلاميذ الأخفش واسمه عثمان المازني من أراد أن يعمل كتابه في النحو بعد سيبويه فيجب عليه أن يستحي. سيبويه وتلاميذه الأخفش أبو الحسن بن سعيد أفضل تلاميذ سيبويه والأكثر حفظًا لعلمه وقد ساعده في كتابه كان أكبر عمرًا من سيبويه. لكنه كان يقول إن لسيبويه أعلى منة كان يستشيره وكلما كتب سيبويه شيئا في كتابه.
فقال علماء اللغة العربية أن كتاب الكتاب يعد موسوعة ضخمة يوجد بها كافة مباحث علم الصرف والنحو، كما يحتوي الكتاب على كافة ضرورات الشعر، والمجاز والمعاني، بالإضافة إلى مباحث الأصول العربية، وتعريف اللغة العربية، ويختلف الكتاب عن الكُتب الأخرى في أنه لا يحتوي على مقدمة في بدايته. ومن الجدير بالذكر أن الكتاب لم يُنشر في حياة كاتبه، فعندما مات سيبويه قام سعيد بن مسعود الأقفش بإخراج الكتاب إلى العلماء، فاندهش علماء النحو وتلاميذ سيبويه من تنسيق الكتاب، وشرحه لعلم الصرف والنحو بطريقة أدبية وعلمية لم يستطيع أحد من قبله الإتيان بمثلها، وقد قام الكثير من العلماء من بعد سيبويه بتأليف كتاب لشرح علم النحو، ولكن لم يستطيع أحدهم أن يكتب كتاباً شاملاً ببراعة مثلما فعل سيبويه في كتابه. وفاة سيبويه تُوفي العالم سيبويه في عام سبعمائة وستة وتسعين ميلادياً، الذي يوافق العام المائة وثمانين من الهجرة، وقد عاني في أخر أيامه من الأمراض نتيجة الحزن والهم الذي أصابه بعد قيامه بمناظره أمام الكسائي، وذلك لأن الناس بدأت في التعصب للكسائي ضد سيبويه، وأخذوا يتلفون حوله ويهتفون للكسائي، فخرج سيبويه من المناظرة وقلبه يملأه الحزن، وتوجه إلى بلاد فارس إلى أن مات فيها نتيجة إصابة بدنه بمرض الذرب، وهو مرض يعطل من وظائف المعدة، فلا يجعلها قادرة على هضم الطعام، فيفسد الطعام في المعدة إلى أن يموت صاحب المرض، فرحل العالم سيبويه، تاركاً خلفه إرثاً عظيماً في علم النحو.