أطلقت مدينة الملك عبدالله الطبية بالعاصمة المقدسة الإصدار الأول من تطبيق (منارة الصحة) للأجهزة الذكية الذي يعمل في كل من بيئتي نظام الأندرويد Android والآيفون IOS وذلك في إطار سعيها لتحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030 وتفعيل برنامج خطة التحول لوزارة الصحة 2020. ويضم الإصدار الأول من تطبيق (منارة الصحة) العديد من خدمات المريض، والتي تتطلب تسجيل الدخول أولا باستخدام رقم الهوية ورقم الملف الطبي، من أبرزها شاشة المواعيد التي يستطيع من خلالها المريض حجز وتعديل والغاء المواعيد، وكذلك شاشة التقارير الطبية وامكانية طلبها باللغتين العربية أو الإنجليزية، كما تشتمل على شاشة الصيدلية التي تمكن المريض من استعراض جميع الأدوية التي تم صرفها له، إضافة الى تلك التي لها إعادة صرف مع إمكانية طلبها بسهولة. أيضاً هناك شاشة الخدمات الاجتماعية، والتي تتيح عدة خدمات، منها شاشة لطلب وسائل المواصلات لغير القادرين مادياً لمراجعة العيادات الخارجية، وكذلك شاشة لطلب توفير السكن للمراجعين من خارج مكة وغير قادرين مادياً. تطبيق مدينة الملك عبدالله الطبية بوزارة. هذا بالإضافة الى شاشة الخدمات العامة التي تتضمن عدداً من الأيقونات تتمثل في طلبات الكشف المبكر لسرطان الثدي، وشاشة التبرع بالدم والصفائح الدموية، وكذلك امكانية متابعة الإحالات من المستشفيات إلى المدينة الطبية بكل يسر وسهولة.
لخدمة فعالة وسريعة نرجو التقيد بفترة طلب العلاج المحددة. في حالة عدم الالتزام باستلام العلاجات لمرتين متتاليتين سوف تلغى أحقية المريض في الطلب مستقبلاً. للعلم والإحاطة)الأدوية المخدرة والخاضعة للرقابة والتي تحتاج لتخزين مبرد( لا تشملها هذه الخدمة.
عزيزي المراجع في إطار سعي مدينة الملك عبد الله الطبية بتعزيز الشراكة المجتمعية وتجربة المريض ورضاه وصولاً لأعلى درجات التميز في الخدمات الطبية قد أطلقت المدينة خدمة طلب أدوية وعلاجات الأمراض المزمنة لمراجعي المدينة الطبية في داخل مدينة مكة المكرمة وخارجها بمختلف مناطق المملكة وذلك حسب الموجهات التالية: يحق لكل المرضى المسجلين بالمدينة والذين راجعوا في العيادات والخدمات الطبية المختلفة ولهم رصيد علاج متبقي في النظام. خدمة المرضى داخل مكة تشمل موعد تسليم الدواء للمريض أو من ينوب عنه استلام الدواء من الصيدلية التي يراجع فيها خلال ثلاثة أيام من الطلب. للمرضى خارج مدينة مكة الخدمة المستحقة الطلب والتوصيل. وذلك قبل فترة لا تقل عن 10 أيام من تاريخ استحقاق صرف العلاج. يتم الطلب عبر الدخول لموقع المدينة الإلكتروني عند الدخول للموقع الإلكتروني قم بإدخال الهوية الوطنية وفي حال الدخول للمرة الأولى سيطلب منك النظام تحديث بينات التواصل والسكن لتسهيل عمليه توصيل العلاج. Pages - تطبيقات الجوال. في حالة وجود رصيد مستحق سيتم تحويل طلبك للقسم المعني بإدارة الخدمات الصيدلانية. سيتم معالجة الطلب وتنفيذه بواسطة الصيدلية خلال ثلاثة أيام عمل وسوف تصلك رسالة تفيد التنفيذ في هذه الفترة.
السؤال: تقول: عند القيام بفرض الوضوء، هل واجب على المرأة مسح جميع الرأس أم يكفي الناصية؟ الجواب: مثل الرجل تمسح جميع الرأس من مقدم الرأس إلى مؤخره، مؤخر الرأس المنبت، أما العمائل الأطراف ما نزل من الضفائر لا يُمسح، ما يجب مسحه، لكن تمسح المرأة كالرجل منبت الشعر من مقدم الرأس إلى آخر الرأس. حكم مسح الراس عند الوضوء. والرقبة وما بعدها والعمائل ليس لها، الظفائر لا تُمسح، لا يجب مسحها، إنما هو منبت الشعر من مقدم الرأس إلى مؤخر الرأس، تمسح عليه ويمسح الرجل. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
الحمد لله. أولاً: كيفية الغسل أو المسح في الوضوء ليست واجبة ، فالواجب هو حصول الغسل بالنسبة للأعضاء المغسولة ، وحصول المسح للأعضاء الممسوحة ، بأي كيفية كانت ، لكن لا شك أن اتباع الصفة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل وأكمل. انظر: "المغني" (1/171). ثانياً: ورد مسح الرأس في الوضوء على صفتين: الأولى: أن يضع يديه بعد بلهما بالماء على مقدم الرأس ثم يمسح رأسه حتى قفاه ، ثم يعود بيديه إلى مقدم رأسه. وقد ذكر النووي رحمه الله في "شرح مسلم" اتفاق العلماء على استحباب هذه الكيفية. وقد ثبت ذلك في عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. مسح بعض الرأس في الوضوء - فقه. روى البخاري (185) ومسلم (235) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه أنه وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم (.. ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ). وروى أبو داود (124) أَنَّ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه تَوَضَّأَ لِلنَّاسِ كَمَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَلَقَّاهَا بِشِمَالِهِ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ حَتَّى قَطَرَ الْمَاءُ أَوْ كَادَ يَقْطُرُ ، ثُمَّ مَسَحَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ، وَمِنْ مُؤَخَّرِهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ.
قال الشيخ أحمد الصاوي المالكي رحمه الله: [تنبيه] ينفع النساء في الوضوء تقليد الشافعي أو أبي حنيفة، وفي الغسل تقليد أبي حنيفة؛ لأنه يكتفي في الغسل بوصول الماء للبشرة وإن لم يعم المسترخي من الشعر، بل ولو كان المسترخي جافاً عنده كما ذكره في الدر المختار(5). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رد المحتار(1/213) والبدائع(1/21) وحاشية الدسوقي(1/143) وروضة الطالبين(1/199) ومغني المحتاج(1/159) وكفاية الأخيار(65) والمغني(1/156) ومنار السبيل(1/33). (2) أخرجه النسائي(1/72) وصحح إسناده الألباني. (3) رواه مسلم(274). (4) شرح مسلم(3/142) ورد المحتار(1/213) والبدائع(1/21) وحاشية الدسوقي(1/143) وبداية المجتهد(1/32) والاستذكار(1/130، 132) ومواهب الجليل(1/202) وروضة الطالبين(1/199) ومغني المحتاج(1/159) وكفاية الأخيار(65) وأسنى المطالب(1/33) والمغني(1/156، 157). (5) حاشية الصاوي على الشرح الصغير(1/76). الفتوى بصيغة فيديو: