[١٩] ثم إنّه حملَه الحَسَد لأبي القاسم بن روح، على ترك المذهب، وظهر منه مقالاتٍ مُنكَرَةً وأصبح غالياً يعتقد بالتناسخ وحُلول الأُلوهيّة فيه. [٢٠] بعد ذلك بدأ الشيخ أبي القاسم يُصدِر اللّعن بحقّه وأَمَر بِلَعنِه والبراءة منه، إلّا أنّ العزاقري كان يُحرّف ذلك ويُحوّله كي يَصُبَّ في صالحه حتى ظهر توقيعٌ من صاحب الزمان يلعن أبي جعفر محمد بن علي والبراءة منه وممن تابعه وشايعه ورضي بقوله وأقام على تولّيه، بعد المعرفة بهذا التوقيع. [٢١] وقد صدر هذا التوقيع حيت أُلقِيَ القبض على الشيخ الحسين بن روح رضي الله عنه، وأنفذه من السجن في دار المقتدر إلى أحد أصحابه: شيخنا أبو علي بن همام، فوزّعه أبو علي توزيعاً عاماً، ولم يَدَعْ أحداً من الشيوخ إلّا أقرأه إيّاه وكتب بنسخته إلى سائر الأمصار. مرقد الإمام القاسم - ويكيبيديا. [٢٢] وحين أحسّ الشلمغاني بالتّحدّي والمُجابهة من قِبَل الشيخابن روح والمجتمع الموالي له، أراد أن يُباهله فقال: اجمعوا بيني وبينه حتّى آخُذ بيده ويأخذ بيدي فإن لم تنزل عليه نارٌ من السّماء تحرقه، وإلّا فجميع ما قاله فيَّ حق. فبلغ ذلك إلى الرّاضي، فأمر بالقبض عليه، وقتله فقُتل. [٢٣] آثاره نقل ابن المشهدي عن الشيخ أبي القاسم بن روح رواية عن أعمال اليوم السابع والعشرين من شهر رجب فقال: تُصلّي في هذا اليوم اثنتا عشرة ركعة، يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من السور، وتتشهّد وتُسلِّم وتقول بين كل ركعتين: الحمد للّه الذي لم يتّخذ ولداً ولم يكن له شريكٌ في المُلك، ولم يَكُن لهُ وَليٌّ من الذُّل وكبِّره تكبيراً.
هروبه من السلطة وقصّة هروبه وردت في كتاب شجرة طوبى كالآتي: «لمّا أشتدّ غضب الرشيد جعل يقطع الأيدي من أولاد فاطمة، ويسمل في الأعين، وبنى في الأسطوانات حتّى شرّدهم في البلدان، ومن جملتهم القاسم ابن موسى بن جعفر، أخذ جانب الشرق لعلمه أنّ هناك جدّه أمير المؤمنين(سلام الله عليه)، جعل يتمشّى على شاطئ الفرات وإذا هو ببنتين تلعبان في التراب، إحديهما تقول للأُخرى: لا وحقّ الأمير صاحب بيعة يوم الغدير ما كان الأمر كذا وكذا، وتعتذر من الأُخرى، فلمّا رأى عذوبة منطقها قال لها: مَن تعنين بهذا الكلام؟ قالت: أعني الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين أبا الحسن والحسين علي بن أبي طالب(سلام الله عليه). قال لها: يا بُنية، هل لكِ أن تُرشديني إلى رئيس هذا الحي؟ قالت: نعم، إنّ أبي كبيرهم. زياره القاسم بن الحسن بن علي. فمشت ومشي القاسم خلفها حتّى أتت إلى بيتهم، فبقي القاسم ثلاثة أيّام بعزّ واحترام، فلمّا كان اليوم الرابع دنى القاسم من الشيخ وقال له: يا شيخ، أنا سمعت ممّن سمع من رسول الله ص أنّ الضيف ثلاثة، وما زاد على ذلك يأكل صدقة، وإنّي أكره أن آكل الصدقة، وإنّي أُريد أن تختار لي عملاً اشتغل فيه لئلّا يكون ما آكله صدقة. الاعمال التي زاولها عندما طال مكثه عند الشيخ فقال له الشيخ: أختر لك عملاً.
وقد كان المصنع خالياً إلا من حارس يرتدي بدلة عسكرية، ويلاحقنا على قدميه. وكلما واجه سيارة سمو الأمير الحسن أدى له التحية. فسأله الأمير الحسن من أين أتى بالبدلة العسكرية، فقال له أنه اشتراها من السوق، ولم يعجب ذلك الجواب سيدي الأمير على الاطلاق. ومرة استدعاني سموه لكي أرافقه إلى مدينة سحاب حيث كان مدعواً على الغداء عند أحد وجوه البلدة من آل أبو زيد. ولكن الأمير لما وصل هنالك، ترجل من سيارته ونزل إلى السوق، يسلم على الناس في الشارع، ويسلمون عليه، ويضحك معهم ضحكته المجلجلة التي صارت علامة فارقة. وبقينا ندور في الأسواق، وأصحاب الدعوة وذووهم وأصدقاؤهم ينتظرون وصول سموه. وبعد أكثر من ساعة على هذا النحو، وصلنا بيت صاحب الدعوة، ودخلنا، وقد كان وزني أيامها لا يزيد على (72) كيلوغراماً، وكمية الطعام التي كنت أتناولها من المنسف والخرفان المحشية لم تزد على عشر لُقمات. زيارة القاسم بن الحسن. أما سيدي الحسن الذي كان عسكرياً وبطل كاراتيه (دان سبعة)، وراكب خيل عتيد، فكان يومئ إلي باستمرار لكي آكل أكثر. ولما غادرت المكان لم أكد أقدر على المشي. ولكن المتعة الرائعة في صحبته كانت في الجلوس معه للحديث في موضوعات شتى، وعلى درجة عالية من الوعي والثقافة، فالأمير الحسن صاحب ثقافة رفيعة، تخرج من اكسفورد وهو بالكاد (21) سنة، وتزوج من سمو الأميرة ثروت الحسن بنت عائلة رفيعة مسلمة من أهل الهند الذين هاجروا عام 1947 إلى السند في باكستان.
(قلت استغفروا الله) استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو واتوب إليه - YouTube
آيات وردت في القرآن الكريم عن الاستغفار ووردت الكثير من الآيات في كتاب الله-سبحانه وتعالى- الذي أنزله على سيدنا محمد-صلى الله عليه وسلم-، والتي تحث على الاستغفار ، والمداومة عليه، والمغفرة والرحمة التي تحيط بالعبد المستغفر لربه بالليل والنهار، والآيات جاءت من سور كثيرة، منّها سورة المزمل، سورة هود، سورة النساء، سورة غافر، سورة النصر، سورة آل عمران، وسورة النساء)، وجميعها وردت فيها آيات تحث العبد المسلم على الاستغفار، طعماً في المغفرة وقبول التوبة ونيل رضا الله وتحقيق الطمأنينة والسكينة. قال تعالى:( والذين اذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ومن يغفر الذنوب إلا الله). قال تعالى:( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما). قال تعالى:( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهو يستغفرون). قال تعالى:( واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما). حديث (من قال في رجب أستغفر الله لا إله إلا هو) موضوع لا يصح - الإسلام سؤال وجواب. قال تعالى:( واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه). قال تعالى:( فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا). قال تعالى:( واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والأبكار). قال تعالى:( واستغفروا الله ان الله كان غفور رحيم).
أحاديث نبوية عن الاستغفار جاءت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الاستغفار، والمداومة عليه، وبيان فضله وأهميته، ومنّها: قال الرسول محمد-صلى الله عليه وسلم-:(سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة). قال الرسول محمد- صلى الله عليه وسلم-:(من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه،ثلاثاً ، غفرت له ذنوبه و إن كان فاراً من الزحف). استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم. عن أبي بكر أنّه قال لرسول الله محمد-صلى الله عليه وسلم-: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: (اللهمَ إنِي ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب الا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم). وقالت السيدة عائشة -رضى الله عنها وأرضاها-:( أن رجلًا أتى النبي محمد-صلى الله عليه وسلم-، فشكا إليه أن ما في بيته ممحوق من بركة فقال له النبي: أين أنت من آية الكرسي؟ ما تليت على طعام ولا إدام إلا أنمى الله بركة ذلك الطعام والإدام).
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه | Words quotes, Quotes, Words
انتهى من "تبيين العجب" (ص/11) رابعها: المجازفة في الأجر، حيث رتب على عمل يسير في شهر رجب أجر مائة شهيد وزيادة، ومثله لم يرد في الشريعة الصحيحة. والله أعلم.
وعنه تنقل بعض كتبهم الأخرى مثل: " وسائل الشيعة. " (10/484) للحر العاملي (ت1104هـ)، وغيرها. سبب الحكم على حديث (من قال في رجب أستغفر الله لا إله إلا هو... ) بأنه موضوع وبهذا تتضح علامات الوضع على هذا الحديث: أولها: خلو الحديث من الإسناد. ثانيها: تفرد كتب الرافضة بذكر الحديث، ومن كتبهم اشتهر الحديث في بعض المنتديات والمواقع على شبكة الإنترنت، وهكذا يجب الحذر من كثير من الأحاديث التي تروى في المنتديات، ويكون مصدرها كتب الرافضة المكذوبة. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه | Words quotes, Quotes, Words. ثالثها: تعلق الحديث بفضائل شهر رجب، والواجب الحذر عند جميع ما يروى في هذا الباب، فقد كثرت فيه الموضوعات حتى ألف فيها بعض العلماء تأليفا خاصا، مثل الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه: "تبيين العجب بما ورد في فضل رجب. " وقال رحمه الله: "لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه - حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره، ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة، وينبغي مع ذلك اشتراط أن يعتقد العامل كون ذلك الحديث ضعيفا، وأن لا يشهر بذلك، لئلا يعمل المرء بحديث ضعيف، فيشرع ما ليس بشرع، أو يراه بعض الجهال فيظن أنه سنة صحيحة. "
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال 🙁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( قال الله عز وجل: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة).