وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكِ الله أختي الكريمة، وحفظ أولادكِ، ووسع الله -تعالى- عليكم، يجوز تأخير ذبح العقيقة لحين تيسّر وتبدل الحال، فلا حرج في ذلك، فقد تعددت آراء العلماء في حكم ذبح العقيقة كما يأتي: إنها مستحبةٌ وهو رأي الجمهور وهم المالكية والشافعية والمشهور عند الحنابلة. إنها مباحةٌ وهو الرأي المشهور عند الحنفية، ولكل رأي أدلته المعتبرة. وبناء على ذلك يجوز تأخير ذبح العقيقة لحين تيسّر وتبدل الحال، فلا حرج في ذلك والله أعلم. ما حكم من لم نذبح له عقيقة ممن سنه فوق البلوغ؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. أمّا عن جواز أن يذبح الأولاد عن أنفسهم بعد أن يكبروا ويصبحوا قادرين على ذلك، فقد تعددت آراء العلماء كما يأتي: إنها مستحبةٌ ؛ وهو رأي الشافعية. إنها لا تُجزئ ؛ لأنها مطلوبة من الأب وليس من الشخص عن نفسه وهذا رأي الحنابلة. والأصل في العقيقة أن تُذبح في اليوم السابع من ولادة المولود، وإن تعذّر ففي اليوم الرابع عشر، وإن تعذّر ففي اليوم الواحد والعشرين، فإن تعذر ففي أيّ يومٍ بعدها وإن طال الزمان على أن يكون قبل بلوغ الطفل، و يُذبح عن الذكر شاتان، فإن تعذّر فواحدةٌ، وعن الأنثى واحدةٌ. وشروط العقيقة مثل شروط الأضحية، فهي قُربة لله -تعالى- فيجب أن تكون سليمةً من العيوب؛ فلا يجوز أن يُعَقّ بالعوراء البيّن عورها، ولا العرجاء البيّن عرجها، ولا المريضة البيّن مرضها، ولا المكسور طرفٌ من أطرافها، ولا يُعَقّ بالعمياء التي هي أشد عيباً من العوراء، وهكذا في كلّ العيوب.
تاريخ النشر: السبت 15 ذو القعدة 1428 هـ - 24-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101640 26030 0 340 السؤال رزقني الله بطفل وعملت له عقيقة بدجاج (فراخ) على حسب مقدرتي، فهل هذا يجوز أم لا، وهل لا أن تكون بذبح ماعز أو إبل، فأرجو الإفادة؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: العقيقة عن المولود سنة ويشترط فيها أن تكون من الغنم أو الإبل أو البقر ولا يجزئ فيها ذبح دجاج ونحوه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعقيقة بذبح الدجاج لا تجزئ فيشترط فيها أن تكون من الغنم أو الإبل أو البقر، قال النووي في المجموع: فشرط المجزئ في الأضحية أن يكون من الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم، سواء في ذلك جميع أنواع الإبل من البخاتي والعراب، وجميع أنواع البقر من الجواميس والعراب والدربانية، وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وأنواعهما، ولا يجزئ غير الأنعام من بقر الوحش وحميره، والظبا وغيرها بلا خلاف وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك. والعقيقة سنة وليست بواجبة وإذا عجزت عنها سقطت عنك، ففي فتوحات الوهاب لسليمان الجمل: (قوله وشرعا ما يذبح) أي من النعم فلا تحصل السنة بذبح غيره ولا بلحم آخر ولا بغير لحم ولو عند العجز، لأن السنة تسقط عنده.
ذات صلة حكم العقيقة ما هي شروط العقيقة الحكمة من مشروعية العقيقة شرع الله ورسوله العقيقة للمولود، وتظهر الحكمة من مشروعيّتها من خلال نقاطٍ كثيرة، يُذكَر منها أنّها: قُربة يتقرّب بها الإنسان إلى الله -تعالى- في بداية وقت خروج مولوده إلى الدنيا، وفدية له من المصائب كما افتدى الله نبيّه إسماعيل بكبش عظيم، [١] وفي ذلك اتّباع لهدي النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فقد كانت العرب في الجاهلية يذبحونها ويُسمّونها عقيقة، ويقومون بتلطيخ رأس المولود بالدم، فنهاهم الإسلام عن التلطيخ بالدم، وأقرّهم على الذبح، وينبغي للمُسلم أن تكون نيّته لله على سبيل النُّسك، كالأُضحية ، وفيها أيضاً إثبات الولد لأبيه. [٢] شكرٌ لله -سبحانه- على نعمة الولد التي تُعَدّ من كُبرى نِعَم الله على الإنسان؛ فهم زينة الحياة الدنيا كما قال الله -تعالى-: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ، [٣] ومن فطرة الله التي فطر عباده عليها أنّهم يفرحون بقدوم الولد، فتكون العقيقة من باب تأدية الشكر لله ؛ [٢] وذلك لأنّ الولد هو المقصود من الزواج، فإذا كان الطعام مشروعاً في الوسيلة وهو الزواج، فمن باب أولى أن يكون مشروعاً عند بلوغ الغاية وهو الولد.
، والشَّافِعيَّةِ [76] ((روضة الطالبين)) للنَّووي (3/229). ويُنظر: ((المهذَّب)) للشِّيرازي (1/439). ، والحنابلةِ [77] ((الفروع)) لابن مفلح (6/104)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (4/80)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحيباني (2/489). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [78] حَكى ابنُ قُدامةَ الاستِحبابَ عن جميعِ مَن قالوا بمشروعيَّتِها. قال ابنُ قُدامةَ: (ولا نَعْلمُ خلافًا بيْن أهلِ العِلمِ القائِلين بمشروعيَّتِها في استِحبابِ ذبْحِها يومَ السَّابعِ). ((المغني)) (9/461). وقال ابنُ القيِّمِ: (هاهنا أربعةُ أمورٍ تَتعلَّقُ بالسَّابعِ: عَقيقتُه، وحلْقُ رأسِه، وتسميتُه، وخِتانُه. فالأوَّلانِ مُستحَبَّانِ في اليومِ السَّابعِ اتِّفاقًا). ((تحفة المودود)) (ص 94). الدَّليل مِنَ السُّنَّة: عن سَمُرةَ رضي الله عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الغلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقتِه؛ يُذبحُ عنه يومَ السَّابعِ، ويُسمَّى، ويُحلَقُ رأسُه)) [79] أخرجه أبو داودَ (2837) بلفظ: ((ويُدَمَّى)) بدلًا مِن: ((ويُسمَّى))، والتِّرمِذيُّ (1522) واللَّفظُ له، والنَّسائيُّ (4220)، وابنُ ماجَهْ (3165)، وأحمدُ (20139). وقال ابنُ العربيِّ في ((عارضة الأحوذي)) (5/431): أَصحُّ ما يُروَى.
يُستحَبُّ أنْ يَكونَ ذبْحُ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ مِن يومِ الوِلادةِ [74] ويَجوزُ ذبْحُها في أيِّ بلدٍ. جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (العَقيقةُ سُنَّةٌ لمَن قَدَر عليها، وتُشرَعُ المُبادرةُ بها في اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، سواءٌ ذَبحْتَها في بلدِكَ أو في غيرِ بلدِكَ، كلُّ ذلك جائزٌ). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد حُكيَ الإجماعُ على أنَّه مِن فِعلِ الجاهليَّةِ، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ، قال ابن رُشْدٍ: (وجميعُ العلماءِ على أنَّه كان يُدَمَّى رأسُ الطِّفلِ في الجاهليَّةِ بدمِها، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ... ) ((بداية المجتهد)) (3/16). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ولا أَعلمُ أحدًا مِن أهلِ العِلمِ قال: يُدَمَّى رأسُ الصَّبيِّ، إلَّا الحَسنَ وقَتادةَ؛ فإنَّهما قالا: يُطْلَى رأسُ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ! وأَنكَر ذلك سائرُ أهلِ العِلمِ). ((التمهيد)) (4/318). ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [75] ((الكافي)) لابنِ عبدِ البَرِّ (1/425)، ((الرسالة)) للقَيْرواني (ص: 82)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/389)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/592).
[٥]. اكتساب المولود للدعاء له بالهداية والصلاح منذ الأيام الأولى من حياته؛ من خلال مشاركة الناس لوالدَيه في العقيقة؛ سواءً كان ذلك بالتصدُّق، أو الإهداء. نيل المولود الأجر والبركة منذ بدايه حياته؛ فيبدأ حياته بطاعة الله -تعالى-. سبب لحماية المولود من الشيطان، ووساوسه، وأسره، ومن مَنعه في السعي إلى مصالح آخرته؛ فكلّ مولود مُرتَهَن بعقيقته حتى تُذبح عنه، قال -عليه الصلاة والسلام-: (الغلامُ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ يذبَحُ عنهُ يومَ السَّابعِ ، ويُسمَّى ، ويحلقُ رأسُهُ) ، [٩] [١] وذكر بعض العلماء معنى كلمة (مُرتَهنٌ)؛ فقد روي عن الإمام أحمد أنّه قال إنّها بمعنى حبس الغلام عن الشفاعة لوالديه، ورُوِي عن عطاء بن أبي رباح أنّها بمعنى حرمان الوالد من شفاعة ولده، أمّا الإمام ابن القيّم فقد قال إنّ المرهون بمعنى المحبوس؛ فيكون المعنى أنّ العقيقة تكون سبباً لفَكّ المولود من حبس الشيطان الذي يعلق به عند ولادته. [٥] للمزيد من التفاصيل عن العقيقة وأحكامها الاطّلاع على المقالات الآتية: (( ما هي العقيقة)). (( حكم العقيقة)). (( كيفية تقسيم لحم العقيقة)). (( ما هي شروط العقيقة)). (( متى تكون العقيقة للمولود)).
اللهم كن معي وأعني على الدراسة والمذاكرة ولا تجعلني أمل منها ووفقني اللهم لما تحب وترضى. Ximf9 على TikTok تيك توك 755K من تسجيلات الإعجاب. اللهم كن معي و لا تكن على اللهم قربني منك و لا تبعدني عنك اللهم خذ بيدي و لا تكلني الى نفسي طرفه عين اللهم اعني كي ارضيك و لا تغضب مني اللهم ارزقني بكل ما يرضيك و لا تمنع عني خيرا بذنب اقترفتة. الوسوم اسماء الله الحسنى بالترتيب معاني اسماء الله الحسنى. 207205 ثاللهم يسر الامتحان علي اللهم كن معي وقت النسيان فذكرني وكن معي وقت السؤال فاجبني اشرح صدري ويسر امري واحلل العقدة من لساني اللهم امين ياربظ. اللهم أبعد عني وحشة الطرقات. يتحدث ٩ عن هذا. اللهم ذكرني ما نسيت ولا حول ولا قوة إلا بك. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم كن معي في كل خطوه بحياتي فلا حول ولا قوه لي إلا بك. اكتشف أشهر فيديوهات اللهم كن معي | TikTok. واجعلني بك أقوى وبك أغنى. اللهم كن معي في كل لحظة أحتاج فيها دلالة منك وثبت الإيمان في قلبي.
اللهم كما أخرجتني من هذا المنزل أعدني إليه سالما. اللهم كن معي حتي لو اني لا استحق حتي لو كنت أسوء من في العالم أحتاجك يالله. سلمت لك امري بدون ايقاع اللهم كن معي اللهم احفظه اللهم اشفيها اللهم صلي على محمد اللهم صيبا نافعا 1735 مشاهدة شاركها. Save Image دعاء يارب كن معي احتاج لطمأنينة احتاج لعفو احتاج لمغفرة كالغيث تصيب أرجاء قلبي فتزيل أثقاله أحتاج لفر Beautiful Arabic Words Real Quotes Islamic Quotes كن معي يا الله Dear God Holy Quran Positive Words يارب كن معي Quotes Beautiful Words Words ياربي كن معي في السراء و الضراء و اكتب لي الخير حيث كان H G Beauty Routines Islamic Quotes Places To Visit كن معي دائما في ضيقي وفرحي ربي Islam Muslim Couples Allah يارب كن معى Instagram Posts Arabic Quotes Instagram ١١٤٤٠ تسجيل إعجاب. اللهم كن معي. ربي أرح قلبي و نفسي و جسدي و إبعد عني مايزعج خاطري يالله إني آحتاجك معي يارب مدني بصبر ليس له اخر ومن بعد صبري. يارب كن معي فقلبي ممتلئ بالكثير - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. اللهم كن معي في كل لحظة أحتاج فيها دلالة منك وثبت الإيمان في قلبي. وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. يا رب هون علي كل مصاعبي. اللهم أبعد عني وحشة الطرقات.
اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا اخرتنا التي هي معادنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خيرواجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نعوذ بك من شر ما خلقت ، ومن كيد النفوس فما قدرت وأردت ، ومن شر الحساد على ما أنعمت ، ومن شر العائنين والساحرين يارب العالمين. اللهم ان نعوذ بك من سوء القضاء وشماتة الاعداء ومن شر المحشر إن شره كان مستطيراً.. اللهم ان نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يستجاب له.. اللهم احينا سعداء ، وامتنا شهداء ، واجعلنا عن النار بعداء ، وارحمنا برحمتك يارحيم. اللهم اشرح صدورنا ، ويسر اموُرنا ، وفرج اللهم كروبنا يارب العالمين. اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا.. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. كن مع الله يكون معك - ملتقى الشفاء الإسلامي. اللهم إنا نسألك رفع الدرجات ومحو السيئات اللهم ان نسالك ان تجعلنا من المبشرين بالرحمات في الحياة ، وبالجنات بعد الممات ، ومن الذين تبدل سيئاتهم حسنات ياسميع ياقريب يا مجيب الدعوات. اللهم ان نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
المشاركات 2, 407 + التقييم 0.
اللهم اجعل ألسنتنا رطبة بذكرك ، ونفوسنا مطيعة لأمرك ، وقلوبنا مملوءة بمعرفتك.. اللهم إنا نستغفرك من ذنوبنا ونسألك رحمتك ورضوانك ، اللهم ارض عنا ، اللهم ارض عنا ياكريم.. اللهم اغفر لنا أجمعين وهب المسيئين منا للمحسنين ، اللهم هب لنا من لدنك رحمة إنك انت الرحيم.
1420 Following 965 Followers 613 Likes "اللهم كُن معي في كل خطوه بحياتي فلا حول ولا قوه لي إلا بك".
لازلنا نحتضن أناسًا في { قلوبنا} ~ كلما ازدادوا عنا بعدًا ، ازددنا لهم حبًا وقربًا ،....... { اللهم} وفقهم لما تحب وترضى! وأسمعني عنهم مابه النفس تسعد وتحيا! وأبلغهم سلامًا غاليًا يفوح مسكًا وعطرًا آللهمّ إنك قلت: [ رٍحمتيّ وسـعت كل شئ] / نحن شئ.. فلتسعنآآآ رٍحمتك! =) آمين.. آمين.. آمين عندما أشعربالحنين لمن { أحبهم}! لا أملك إلا