وقيل: أول رجل أسلم، ورقة بن نوفل، ومن يمنع يدعي أنه أدرك نبوته عليه السّلام لا رسالته، لكن جاء في السير، وهو في رواية أبى نعيم المتقدمة، أنه قال: أبشر، فأنا أشهد أنك الذي بشر به ابن مريم، وأنك على مثل ناموس موسى، وأنك نبي مرسل، وأنك ستؤمر بالجهاد، وإن أدرك ذلك لأجاهدن معك، فهذا صريح بتصديقه برسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، قال البلقيني: بل يكون بذلك أول من أسلم من الرجال، وبه قال العراقي في نكته على ابن الصلاح وذكره ابن منده في الصحابة. وحكى العراقي: كون عليٍّ أول من أسلم عن أكثر العلماء، وحكى ابن عبد البر الاتفاق عليه. من أول من أسلم من النساء - موقع المرجع. وادعى الثعلبي اتفاق العلماء على أن أول من أسلم خديجة، وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها. قال ابن الصلاح: والأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن الصبيان أو الأحداث علي، ومن النساء خديجة، ومن الموالي زيد، ومن العبيد بلال، والله أعلم، انتهى. وقال الطبري: الأولى التوفيق بين الروايات كلها وتصديقها فيقال: أول من أسلم مطلقا خديجة، وأول من أسلم علي بن أبى طالب وهو صبي لم يبلغ، وكان مستخفيا بإسلامه، وأول رجل عربي بالغٍ أسلم وأظهر إسلامه أبو بكر بن أبب قحافة، وأول من أسلم من الموالي زيد.
[٧] واشتراه حكيم بن حزام لخديجة بنت خويلد -رضيَ الله عنها- وكانت عمّته، ولمّا تزوجها النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- أهدته إياه، فأنشده أبوه بأبياتٍ طويلة، وأخبروه بوجوده مع النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، فدخل أبوه على عبد المُطلب وطلب منه أن يطلقوا سراح ابنه. [٧] ولمّا جاء إلى النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، فقال لهم: له الخيار، فإن اختاركم فهو لكم بغير مُقابل، وإن اختارني فلستُ بتاركه، فاختار النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، فكان النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- يُحبّه حباً كبيراً. [٧] المراجع ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير (1997)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، صفحة 31، جزء 11. بتصرّف. ^ أ ب ت موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 197، جزء 1. بتصرّف. ↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 209، جزء 15. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 290-292، جزء 2.
وقد كان رابع الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المُبشّرين بالجنة، ومن العجيب أن النبي قد تنبّا بموته، ومما يدُل على ذلك: "أشقى النَّاسِ الَّذي عقرَ النَّاقةَ والَّذي يضربُكَ علَى هذا. ووضعَ يدَهُ علَى رأسِهِ، حتَّى تخضَّبَ هذهِ يعني لحيتَهُ" (7) ، وقد كان موته على يد أحد كبار الخوارج، وهو عبد الرحمن بن ملجم. شاهد أيضًا: من هو النبي الذي صام لأول مرة ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على من اول من اسلم من الصبيان ، وما هو الإسلام كما ورد في المعاجم اللغويّة، وكما أورد علماء التّوحيد، وما هي قصة إسلام علي بن أبي طالب، وما هو ذوره في الهجرة، وبعض المعلومات عن عليّ، وقُربه من النبي، وتكفّل النبي به، وخلافته، وأنه كان أحد العشرة المُبشّرين بالجنة. المراجع ^, أوائل من دخلوا الإسلام, 12/8/2020 ^, معجم المعاني, 12/8/2020 ^ سورة آل عمران, الآية: 19, 12/8/2020 ^, من معاني الإسلام, 12/8/2020 رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه, رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه ، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 94 ، صحيح., 12/8/2020 رواه السخاوي, رواه السخاوي، في فتح المغيث، عن عمار بن ياسر، الصفحة أو الرقم: 3/325، ثابت., 12/8/2020
تعد الكلية التقنية بالمدينة المنورة مؤسسة تعليمية مشهورة ومحترمة في المملكة العربية السعودية، وتحتل المرتبة باستمرار بين أفضل 30 جامعة في البلاد.
مركز بدر المدينة معهد آكاد المستقبل معهد نيوهورايزن معهد وول ستريت معهد الخليج للتدريب معهد الجزيرة للتدريب معهد اللغات المتميزة معهد الأبرار الحديثة العالي للتدريب * الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲.
الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة تم إنشاء تلك الجامعة في عام 1961م، وهي من أهم الجامعات بالمدينة المنورة، وتهدف إلى تعليم المواد الشرعية فقط، وهي تضم 8 كليات وهم " كلية الشريعة، كلية الدعوة وأصول الدين، كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، كلية الأنظمة والدراسات القضائية، كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، كلية اللغة العربية، كلية الحاسب الآلي ، كلية العلوم"، بالإضافة إلى ثلاث معاهد. ماهي أفضل معاهد اللغة الإنجليزية بالمدينة المنورة - سؤال وجواب. وللجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة العديد من الأهداف التي كنت وراء إنشاؤها وهي: ـ تبليغ رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم، وذلك عن طريق الدعوة والتعليم الجامعي والدراسات العليا لتثقيف الأفراد. ـ غرس الروح الإسلامية وتعميق مبدأ التدين لأنه أساس حياة الفرد والمجتمع، وتعويد الطلاب على إخلاص العبادة لله وحده وتجريد المتابعة لرسول الله صلّ الله عليه وسلم. ـ إعداد كافة البحوث العلمية الدينية وترجمتها ونشرها وتشجيعها في مختلف مجالات العلوم الإنسانية، وأيضًا سائر العلوم والمعرفة الإنسانية التي يحتاج إليها المجتمع الإسلامي. ـ تثقيف الأفراد الذين يلتحقون بها من طلاب العلم من المسلمين من كافة الأنحاء، من أجل تكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية، وفقهاء في الدين مٌزودين بالعلوم والمعارف الهامة الصحيحة والتي تؤهلهم إلى الدعوة للإسلام، لأنه ذلك من شأنه أن يساعد في حل كل ما يواجه المسلمين من مشكلات مختلفة في شؤون دينهم ودنياهم وفقًا لهدى الكتاب والسنة والسلف الصالح.