ت ابع " الصلاة صلة حقيقية ومدرسة خلقية " 3- قال الله عز وجل: " قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ " ( هود:87). أمر شعيب عليه الصلاة والسلام قومه بالتوحيد, ونهاهم عما اعتادوه من البخس المنافي للعدل, ثم أمرهم كذلك بالإيفاء بعد النهي عن ضده مبالغة وتنبيها على أنه لا يكفيهم الكف عن تعمدهم التطفيف, بل يلزمهم السعي في الإيفاء, ثم نهاهم عن الفساد في الأرض (انوار التنزيل وأسرار التأويل). وكان شعيب عليه الصلاة والسلام كثير الصلوات, مواظبًا عليها, فلما أمر قومه ونهاهم عيروه بما رأوه يستمر عليه من كثرة الصلاة, وقالوا له على سبيل الإنكار والتهكم: " قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ " أي: أصلواتك التي تداوم عليها في ليلك ونهارك تأمرك بأن نترك عبادة الأوثان, وأن نترك فعل ما نشاء في أموالنا, فدل ذلك على أنهم أدركوا أن الصلاة تأمر بالجميل والمعروف, وتبعث عليه, وتنهى عن ضده (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل, ومفاتيح الغيب, والجامع لأحكام القرآن).
قيل لسهل بن عبد الله التستري: أيسجد القلب ؟ قال: إي والله سجدة لا يرفع رأسه منها حتى يلقى الله عز وجل ( مجموع الفتاوى ومدارج السالكين) وهذه إشارة إلى إخبات القلب وذله وتواضعه وخضوعه وحضوره مع الله أينما كان العبد وكيف ما كان (أسرار الصلاة لابن القيم). فالصلاة هي العبادة الوحيدة التي يشترك في تأديتها جميع أعضاء الإنسان؛ لأن الصلاة الخاشعة الخاضعة التي أمر الله تعالى بها ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان, أو حركات رياضية تؤديها الجوارح بلا تدبر, وليست نظاما عسكريا, لا إرادة فيه, ولا خيار, وإنما هي عمل يشترك فيه الجسم والعقل والقلب, ولكل منها نصيب غير منقوص, وكل فيها ممثل تمثيلًا حكيمًا عادلًا, فللجسم: قيام وركوع وسجود وانتصاب وانحتاء, وللسان: تلاوة وتكبير وتسبيح, وللعقل: تفكير وتدبر وتفهم وتفقه, وللقلب: خشوع وخضوع ورقة وتلذذ ( الأركان الأربعة للندوي). والصلاة مركبة من خمسة أفعال: القراءة, والذكر, والقيام, والركوع, والسجود, ولكل فعا من هذه الأفعال سر وتأثير وعبودية ولا تحصل في غيره, فإذا ذاق المصلي طعم الصلاة علم أنه لايقوم مقام التكبير والفاتحة غيرهما, كما لا يقوم غير القيام والركوع والسجود مقامها (أسرار الصلاة لابن القيم).
[1] رواه ابن ماجه برقم (802)، والترمذي (2617)، وقال: حديث حسن غريب، وقال الذهبي: "في إسناده دراج، وهو كثير المناكير".
بحبك سنين في السر ومحدش عرف. وانا ادفع سنين تانيين واحبك في العلن.. ابداع من انغام - YouTube
تامر عاشور | بحبك سنين في السر | حالات واتس - YouTube
فن الأربعاء 20/فبراير/2019 - 11:43 م طرحت منذ قليل النجمة أنغام ألبومها الجديد، والذي يحمل أسم "حالة خاصة"، والتي طرحته بالتعاون مع شركة روتانا للصوتيات والمرئيات، وطرحت الشركة الألبوم تزامنًا مع الكشف عن زواج سري في حياة أنغام من الموزع الموسيقي أحمد إبراهيم والذي يتعاون معها في هذا الألبوم في 6 أغنيات دفعة واحدة. وتزامنًا مع الزواج السري والـ"حالة الخاصة" التي تعيشها أنغام، جاءت أغنية "ياريتك فاهمني" ضمن أغاني الألبوم والأكثرهم من حيث الجرعة الرومانسية، والتي تقول فيها أنغام، "بحبك سنين في السر ومحدش عرف، وأنا أدفع سنين تانيين وأحبك في العلن"، وكانت تِلك هي الجُملة الرئيسية في الأغنية، لذلك من المتوقع أن يربط الجمهور بينها وبين قصة أنغام الأخيرة، وتقول أنغام في الأغنية ايضًا: "يا ذنب في حياتي اللي لو بكره اتغفر، بقية حياتي هعيده و افضل اكرره". ألبوم حالة خاصة يضم 14 أغنية وهم: "حالة خاصة جدا" كلمات أمير طعيمة ألحان عزيز الشافعي توزيع أحمد إبراهيم. "يا ريتك فاهمني" كلمات نادر عبد الله ألحان تامر عاشور توزيع مادي. "هتقول لربنا إيه" كلمات أمير طعيمة ألحان مدين توزيع أحمد إبراهيم. "حبايبنا" كلمات محمد القاياتي ألحان محمد حمزة توزيع أحمد إبراهيم.
طرحت النجمة المصرية أنغام، عبر تطبيق (ديزر)، أغنيتها الجديدة (ياريتك فاهمني)، من ألبومها الغنائي المقبل المقرر طرحه قريباً في الأسواق. تقول أنغام في الأغنية: (بحبك سنين في السر وماحدش عرف.. وأنا أدفع سنين تانيين وأحبك في العلن). الأغنية من كلمات نادر عبد الله، وألحان تامر عاشور، وتوزيع مادي. وكانت أنغام حمست جمهورها لألبومها الجديد قائلة: (العد التنازلي للألبوم بدأ)، ومن المقرر أن تطرح أنغام ألبومها تحت اسم (أنغام ٢٠١٩)، دون أن تختار له اسماً من إحدى أغنياته.