موسم ناجح للكعبي في الدوري التركي (بوراك ملي/Getty) نجح المهاجم المغربي أيوب الكعبي ، في تسجيل هدف في لقاء فريقه هاتاي سبور ضد غازي عنتاب ضمن منافسات الأسبوع الثامن والعشرين للدوري التركي لكرة القدم، الاثنين. هدافين الدوري التركي - بطولات. وأحرز الكعبي هدفاً في الدقيقة 30، ليضع فريقه في المقدمة 2ـ1، قبل أن يقبل هدفاً في الشوط الثاني، حكم على المباراة بالتعادل (2ـ2)، وهي نتيجة ترفع رصيد فريق هاتاي إلى 43 نقطة في المركز الثامن. وسجل المهاجم المغربي، هدفه رقم 13 هذا الموسم، وذلك بعد أن سجل "هاتريك" في آخر لقاء، ليلتحق بصدارة ترتيب الهدافين في الدوري التركي، ويُثبت أنّه انسجم مع منافسات الدوري، خاصة وأن المنافسة على صدارة ترتيب الهدافين مشتعلة. Ayoub El Kaabi — superligoal (@superligoal) March 7, 2022 وفي لقاء آخر، تعادل فريق إسطنبول باشاك شهير، مع بشكتاش بنتيجة 2ـ2، في مباراة مثيرة شهدت تسابقاً وتلاحقاً في التسجيل ولكن في النهاية لم ينجح أي من الفريقين في الحصول على نقاط الانتصار. كرة عربية التحديثات الحية وكان المهاجم المصري محمد حسن تريزيغييه، المبادر بالتهديف بعد أن خطف هدفاً منح به التقدم لباشاك شهير في الدقيقة 35، ويؤكد أن عودته إلى الدوري التركي كانت قراراً موفقاً بعد أن ساعد فريقه باستمرار وفرض نفسه نجماً في المباريات الأخيرة.
وشارك أحمد ياسر ريان مع فريق التاي سبور التركي في 20 مباراة إما رئيسية أو بديلة، وتمكن من تسجيل 8 أهداف.
وخلاصة الأمر أنه يجوز للرجل الأجنبي أن ينظر إلى وجه المرأة الاجنبية وكفيها بلا شهوة فإن كان بشهوة فحرام وأما ما سوى الوجه والكفين فيحرم عليه أن ينظر اليها ولو من غير شهوة لذلك فينبغي عباد الله من التنبه في هذه الأيام حيث أن الكثير من النساء الغافلات يكشفن من عوراتهن أمام الرجال في البحور أو في الجبال فيتسببن بفتن كثيرة ويذكرنا هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال والنساء". فاسعوا رحمكم الله إلى غض البصر عن المحرمات وإلى نصيحة إخوانكم وأخواتكم بترك المحرمات. العين تزني وزناها النظر اسلام ويب. وأما عورة الرجل فهو ما بين السرة والركبة فالسرة ليست بعورة والركبة ليست بعورة وأما الفخذ فقد اختلف فيه بين العلماء فمنهم من قال هو عورة ومنهم من قال ليس بعورة والأولى أن نأخذ بالاحتياط في أمر ديننا ونغطي الفخذ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". النظر بشهوة أي بتلذذ للأجنبية حرام، وتكليمها ليتلذذ بهذا الكلام حرام، ولمسها بدون حائل أيضًا حرام.
10-07-2008, 05:54 AM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ هناك من العلماء من منع ولم يجيز العلاقة الزوجية بين الزوج المسافر وزوجته على الانترنت. لما فيها ماهو مخالف للفطرة وخوفا من اطلاع الغير على ذلك وربما لاسباب اخري. هذا بين الزوج وزوجته فما بالك بغير ذلك. اليد تزني وزناها اللمس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما الذي يفرق بين تلك العلاقة والعلاقة الفعلية الحسية؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن أدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". اذذن فنطرة العين من مقدمات الزنا وكذلك القول الفاحش والسماع لهذا القول. __________________ حسبنا الله ونعم الوكيل 10-15-2008, 05:43 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ الله يعطيك العافية على الرد الجميل 11-13-2008, 06:28 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ ماشاء الله مواضيعك رااااااااااااااااااااااااائعه بارك الله فيكم __________________ ربًي أؤمْن كثًيرآ بأن المًسآإحْه الفآإصًله بين الحْلم ۆالۆآقْع مجْرد دعْآء.. :ht: 11-19-2008, 06:01 PM تسلمي ياأختي على الرد الجميل ويعطيك العافية على المرور الذي عطر الصفحة بوجودك
- وكذلك الدخول على النساء والخلوة بهن فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إياكم والدخول على النساء "، فقالوا: يا رسول الله والحمو؟ فقال: " الحمو الموت ". وبالنسبة لحظ الإنسان من الزنا: لو كان كل نظر إلى محرم داخلاً في هذا لكان هذا مشكلة وضرراً على الناس، وقد أباح الله النظرة الأولى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك النظرة الأولى "، فلهذا قال: " والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "، فالشاهد الذي يشهد أن هذا من الزنا أوليس منه هو الفرج، إذا صدق ذلك معناه أن الإنسان -نسأل الله السلامة والعافية- قد وقع فيما حرم الله عليه، وإذا كذبه فمعناه أنه لم يصب ما حرم الله عليه حينئذ، وكذلك السماع فإذا كان من الزنا فعلامة ذلك وشاهده أن يصدق ذلك الفرج، وإذا لم يفعل فقد كذبه فمعناه أنه لم يفعل ما حرم عليه. العين تزني وزناها النظر | alsalam2014. وبالنسبة لتعليم النساء وجمعهن: هذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه، وهو بعيد من الريبة ولا يشبهها، لكن المشكلة الخلوة بالأجنبية والدخول عليها، ومخالطة النساء الأجنبيات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.