كيف تستعمل بذور اليقطين لعلاج البروستاتا تكمن أهمية بذور القرع للبروستاتا في انها غنية بعنصر الزنك، والذي بدوره أكدت العديد من الدراسات أن كمية الزنك المتواجدة في بذور القرع نسبة مميزة، وتناول بذور القرع من شأنه أن يزود الجسم بمستويات عالية من الزنك، وبالتالي يتم علاج مشاكل البروستاتا المتمثلة في نقص محتوى الزنك، عن طريق تناول بذور القرع، حيث يمكن تناول بذور القرع بأكثر من طريقة، سواء بصورتها النيئة، أو يمكن تحميصها على درجات حرارة منخفضة. فوائد بذور القرع للبروستاتا من المميزات التي تتميز بها بذور القرع هو احتواءها على نسبة عالية من الزنك، والذي هو مهم جداً للبروستاتا، لتتمكن من القيام بوظائفها المهمة، والمتمثلة بإنتاج الحيوانات المنوية، حيث أثبتت الدراسات العلمية فعالية استخدام بذور القرع للبروستاتا، حيث هناك العديد من الفوائد التي تقدمها بذور القرع للرجال بشكل خاص، ومن ضمنها تأثيرها الإيجابي على أداء البروستاتا كما يلي: بذور القرع غنية بشكل كبير بمضادات الأكسدة. تقوم بذور القرع بتحسين أداء البروستاتة والمثانة، وذلك عن طريق ضخ كمية من الزنك اللازم لإتمام العمليات التي تقوم بها تلك الأعضاء.
فمن المعروف دور التستوستيرون الكبير في أنه يطور تضخم البروستاتا الحميد ولكن لم يتوصلوا إلى السبب لذلك. كما يعرف أن ثنائي هيدروتيستوستيرون يحدث له تراكم داخل البروستاتا فتنمو البروستاتا. كما أن المواد الكيميائية التي توجد في بذور القرع تساعد في التقليل من تأثير ثنائي هيدروتيستوستيرون على البروستاتا. وتساعد أيضاً في منع هرمون التستوستيرون من التحول إلى ثنائي هيدروتيستوستيرون لذلك يبحث العديد من مرضى البروستاتا على طريقة استخدام زيت القرع للبروستاتا. فوائد بذور القرع للبروستاتا تعد بذور القرع مصدر مهم للزنك ويوفر كأس واحد منه نصف الاحتياج اليومي من الزنك تقريباً. ولكننا نحتاج إلى دراسات أخرى لكي تؤكد على أهمية الزنك داخل بذور القرع في الحفاظ على صحة البروستاتا. طريقة استخدام بذور القرع للبروستاتا. ومن المعروف أن أكل حفنة من بذور القرع مرات عديدة خلال الأسبوع يحافظ على مستويات الزنك ويحقق المستوى الأمثل له. ومن المعروف أهمية الزنك الكبيرة لوظيفة البروستاتا الطبيعية في البروستاتا الطبيعية بها أعلى مستويات من عنصر الزنك في جسم الإنسان. وتم إجراء دراسة سنة ٢٠١١ كانت نتائجها تشير إلى احتواء أنسجة البروستاتا الخبيثة. وأيضاً الأنسجة الخاصة بالرجال أصحاب مرض تضخم البروستاتا الحميد على نسبة قليلة من الزنك.
الوسطى ، هو أول موقع في تونس وفي العالم العربي لبيع الأعشاب الطبية عبر الإنترنت، يحتوي الموقع على منتجات طبيعية علاجية ومنتجات تقليدية طبيعية تونسية وزيوت طبيعية وحبوب وبذور وصمغ وأوراق ومنتجات النحل وكل ما يتعلق بمستخلصات الأعشاب. أفردنا الأعشاب بالتسميات المرادفة لها سواء باللهجة التونسية أو باللهجة المغربية أو الجزائرية أو الليبية وباللهجات المشرقية وضمَّنّا الموقع بمدونة تحتوي على خلطات و وصفات بالأعشاب وتهتم بطريقة علاج الأمراض بالأعشاب وكيفية استعمال النباتات في علاج الأمراض وفوائد الأعشاب المثبتة علميا. بخلاف الصبغة التجارية لأغلب مواقع الإنترنت التجارية فإن معاملاتنا أخلاقية قبل أن تكون تجارية، أنشئنا هذا الموقع بعد تجربة في.. قراءة المزيد صفحتنا على الفايسبوك
طريقة استخدام بذور القرع للبروستاتا البشرة الحساسة الجافة, تفسير رؤية طفل ضائع في المنام للمتزوجة, مانزلت الدورة بعد ١٤ يوم من الترجيع, مستشفى القطيف المركزي حجز موعد, أدوية مثبطات الدوبامين, الجفون السوداء في المنام, هل الفيتامينات تُسبِّب الخمول, علاج ألم الأسنان للحامل في الشهر السابع, حركة الجنين والضغط على المثانة, نزول دم خفيف في الشهر الثاني من الحمل, "> div#stuning-header {background-size: initial;background-position: top center;background-attachment: initial;background-repeat: initial;}#stuning-header {min-height: 650px;}
منزلة بقي بن مخلد وقد لفت حرص بقيّ على تتبع العلم والعلماء في أرجاء بلاد الإسلام الأنظار إليه، حتى لقب بـ"المكنسة"، ذكره أحمد بن أبي خيثمة، فقال: "ما كنا نسميه إلا المكنسة، وهل احتاج بلد فيه بقي إلى أن يرحل إلى ها هنا منه أحد؟! ". ولقب المكنسة إشارة إلى من لا يترك شاردة أو واردة إلا وأولاها اهتمامه. وَكَانَ الأمير محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس محباً للعلوم عَارِفًا، فَلَمَّا دخل بَقِي الأندلس بمصنف ابْن أبي شيبَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ، أنكر جمَاعَة من أهل الرَّأْي مَا فِيهِ من الْخلاف واستبشعوه ونشطوا الْعَامَّة عَلَيْهِ ومنعوه من قِرَاءَته، فَاسْتَحْضرهُ الْأَمِير مُحَمَّد وإياهم وتصفح الْكتاب جُزْءا جُزْءا حَتَّى أَتَى على آخِره، ثمَّ قَالَ لخازن كتبه: "هَذَا كتاب لَا تَسْتَغْنِي خزانتنا عَنهُ فَانْظُر فِي نُسْخَة لنا"، وَقَالَ لبقي: "انشر علمك، وارو مَا عنْدك"، ونهاهم أَن يتَعَرَّضُوا لَهُ. قال أبو عبد الملك القرطبي: "كان فاضلا تقيّا صوَّاما قواما متبتلا، منقطع القرين فِي عصره، منفردًا عن النَّظير في مصره.. ، وكان بقي طوالا أقنى (احديداب في الأنف)، ذا لحية مضبرا (تلزيز العظام، واكتناز اللحم)، قويا جلدا على المشي، لم ير راكبا دابة قط، وكان ملازما لحضور الجنائز، متواضعا، وكان يقول (أي بقي): إني لأعرف رجلا، كان تمضي عليه الأيام في وقت طلبه العلم، ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى، وسمعت من كل من سمعت منه في البلدان ماشيا إليهم على قدمي".
مصنفات ومؤلفات بقي بن مخلد وبعد طول سفر، عاد بقي بن مخلد إلى الأندلس ليفيد بعلمه وما جمعه، فألف "التفسير" و"المسند" الذي لا نظير لهما، حتى وصف الإمام أبو محمد بن حزم تفسيره للقرآن الكريم بالقول: "أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، لا تَفْسِير مُحَمَّد بن جرير وَلَا غَيره". وفي المسند الذي كرس للحديث الشريف وأسانيده، قال ابن حزم: "ومسند بقيّ روى فيه عن ألف وثلاثمائة صاحب ونيف, ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه, فهو مسند ومصنف, وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله, مع ثقته وضبطه, وإتقانه واحتفاله في الحديث". وكان بقي أول من كثر الحديث بالأندلس ونشره، وهاجم به شيوخ الأندلس، فثاروا عليه، لأنهم كان علمهم بالمسائل ومذهب مالك، وكان بقي يفتي بالأثر، فشذ عنهم شذوذا عظيما، فعقدوا عليه الشهادات، وبدعوه، ونسبوا إليه الزندقة، وأشياء نزهه الله منها. وكان بقي يقول: "لقد غرست لهم بالأندلس غرسا لا يقلع إلا بخروج الدجال". وللحافظ الإمام بقي بن مخلد كتاب "في فتاوى الصحابة والتابعين ومن دونهم"، الذي أربى فيه علي مصنف أبي بكر بن أبي شيبة، وعلى مصنف عبد الرزاق، ومصنف سعيد بن منصور. وقد بلغت هذه الكتب من الشهرة بمكان، حتى قال أبو عبد الملك أحمد بن محمد بْن عَبْد البر القرطبي (ت: 338هـ): "صارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام، لا نظير لها، وكان متخيرا لا يقلد أحدا، وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري و مسلم و النسائي ".
السؤال: ذكر الذهبي أن لبقي بن مخلد تفسير عظيم (بالأثر طبعا) أريد نبذة عنه؟ وهل هو موجود؟ الإجابة: أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي الحافظ صاحب التفسير والمسند اللذين لا نظير لهما. مولده: ولد في حدود سنة مائتين أو قبلها بقليل. شيوخه: أئمة العلم خلق كثيرين. قال الذهبي: وكان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدا. وقال طاهر بن عبد العزيز الأندلسي: حملت معي جزءًا من مسند بقي بن مخلد إلى المشرق، فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر، وعجب من كثرة علمه. قال الإمام أبو محمد بن حزم الظاهري: أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسير بقي، لا تفسير محمد بن جرير، ولا غيره. وقال ابن حزم: و(مسند) بقي روى فيه عن ألف وثلاث مئة صاحب ونيف ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله مع ثقته وضبطه واتقانه واحتفاله في الحديث وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم الذي قد أربى فيه على مصنف بن أبي شيبة وعلى مصنف عبد الرازق وعلى مصنف سعيد بن منصور..... ثم إنه نوه بذكر تفسيره وقال: فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام لا نظير لها وكان متخيرا لا يقلد أحدًا وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي.
اهـ. ومن جملة ما اختصره أبو محمد الأسانيد، فقد يكون من جملة ما اختصره أسانيد أحاديث رواها عن بقي من مسنده، وأيضا لبقي بن مخلد مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم. قال الإمام الذهبي: قال ابن حزم: قد أربى على مصنف ابن أبي شيبة وعلى مصنف عبد الرزاق وعلى مصنف سعيد بن منصور. فيحتمل أن تكون الآثار التي ذكرها ابن حزم في المحلى من مصنفه أو من مصنف ابن أبي شيبة، فإنه لم يدخله في الأندلس غيره ولم يرو هناك إلا من طريقه، فلا نستطيع أن نجزم أن ابن حزم لم يخرج في المحلى عن بقي بن مخلد. أما مسند بقي فنحن نجزم أن ابن حزم اطلع عليه بدليل أنه قدمه على غيره، وذكر أنه أكبر مسند على الإطلاق، ولم يتيسر لنا الاطلاع عليه، ولكن المعلوم عند جمهور المحدثين أن أحاديث المسند كلها مرفوعة وظاهرها الاتصال وإن كان بعضها معلولا، إلا أن ظاهرها اتصال السند، ولا نستطيع أن نجزم أن ابن حزم لم يرو عن بقي لما تقدم ذكره، والمعلوم عند أهل الحديث أن بقيا أدخل في مسنده مسند أحمد وغيره من المسانيد، لأن وفاته تأخرت عن وفاة أصحاب المسانيد فاستفاد منهم. وعليه؛ فالسنة التي فقدت بفقد مسند بقي محفوظة في بقية المسانيد الأخرى. والله أعلم.
وعندي مختارات من ذلك الفهرس، لكنني أجهل تحميله على النت، فإذا مان لدى أحد الإخوة قدرة في نشره على النت يرسل لي رقم فاكسه على الخاص وسوف أرسل له الفهرس ورقياً. مما ذكر في المسند: 1. مسند بقي بن مخلد. 2. صحيح ابن خزيمة. 3. مسند أبي زرعة ( المشهور). 4. أسماء الصحابة للبخاري. 5. تقريب المنهج في ترتيب المدرج لإبن حجر. 6. تاريخ نيسابور للحاكم الكبير. فائدة: ذكر الشيخ محمود الميرة: أن هذه المكتبة عثر عليها بقصر غليوم الثاني بالقرية التي عقد فيها الصلح في الحرب العالمية الأولى. ثم أفاد بأن د. محمود فوزي محمد ( مصري) ريئس قسم الهندسة الميكانيكية، بجامعة الرياض، أخبره أنه شاهد هذه المكتبة في قرية بو ستدام (postdal) وهي بجوار برلين الغربية. وقال الدكتور: أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي، نقلا عن طالب أرسله من المانيا الغربية إلى تلك المكتبة: والمكتبة المذكورة في لايزك مدينة من مدن المانيا الشرقية وتقع في جنوب المانيا الشرقية. 2008-05-14, 04:30 PM #15 رد: مسند بقي بن مخلد لا داعي لرفع مسيل اللعاب فهو موجود على الشبكة وإنما الشأن في تحرير صحة المعلومات الواردة فيه 2008-05-17, 01:56 PM #16 رد: مسند بقي بن مخلد بسم الله الرحمن الرحيم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وقفت في شرح ابن سيد الناس لسنن الترمذي على قوله (ورأيت في مسند بقي بن مخلد) وذلك في طبعة دار الصميعي وهذه عبارة صريحة في وقوفه عليه.
قال: وكان محمد بن عبدالرحمن الاموي صاحب الاندلس محبا للعلوم عارفا، فلما دخل بقي الاندلس " بمصنف " أبي بكر بن أبي شيبة، وقرئ عليه، أنكر جماعة من أهل الرأي ما فيه من الخلاف، واستبشعوه ونشطوا العامة عليه، ومنعوه من قراءته، فاستحضره صاحب الاندلس محمد وإياهم، وتصفح الكتاب كله جزءا جزءا، حتى أتى على آخره، ثم قال لخازن الكتب: هذا كتاب لا تستغني خزانتنا عنه، فانظر في نسخه لنا. ثم قال لبقي: انشر علمك، وارو ما عندك. ونهاهم أن يتعرضوا له. قال ابن حزم: و " مسند " بقي روى فيه عن ألف وثلاث مئة صاحب ونيف، ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف، وما أعلم هذه الرتبة لاحد قبله، مع ثقته وضبطه، وإتقانه واحتفاله في الحديث. وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين فمن دونهم، الذي قد أربى فيه على " مصنف " ابن أبي شيبة، وعلى " مصنف " عبد الرزاق، وعلى " مصنف " سعيد بن منصور... ثم إنه نوه بذكر " تفسيره "، وقال: فصارت تصانيف هذا الامام الفاضل قواعد الاسلام، لا نظير لها، وكان متخيرا لا يقلد أحدا، وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنسائي. توفي لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة، سنة ست وسبعين ومئتين.
إلى لقاءٍ آخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.