كرم نائب وزير الثقافة، حامد بن محمد فايز، الفائزين بجائزة معرض الرياض الدولي للكتاب 2021م في نسختها الثانية، وذلك في حفل ختامي أقيم الليلة في مقر المعرض بواجهة الرياض، بحضور رئيس هيئة الأدب والنشر والترجمة الدكتور محمد حسن علوان، ونخبة من المثقفين والمهتمين بصناعة الكتاب. وفازت «دار تشكيل» بجائزة التميّز بالنشر في المسار المحلي، فيما فازت دار «جبل عمان ناشرون» بجائزة التميز بالنشر في المسار العالمي، وفي المسار المحلي لجائزة التميز بالنشر في فئة الطفل فازت «دار رؤى العربية للنشر»، فيما فازت دار «كلمات» بالمسار العالمي، كما فازت «دار مدارك» بجائزة النشر المتميز بالترجمة في المسار المحلي، بينما فازت «دار الرافدين» في المسار العالمي. وأكد الدكتور علوان حرص وزارة الثقافة ممثلة بهيئة الأدب والنشر والترجمة على أن تضع خطواتها الأولى في إستراتيجية تحويل المعرض إلى بوابة النشر العربي الأولى في العالم، مبيناً أن استمرار الإقبال الكبير على معرض الرياض الدولي للكتاب يحمل دلالات مطمئنة على حضور الثقافة كمكون أساس لدى المواطن والمقيم، منوهاً بما توليه القيادة الرشيدة من عناية لهذا المعرض خاصة وللحراك الثقافي عامة.
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -، ونيابة عن الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة، افتتح نائب وزير الثقافة حامد بن محمد فايز مساء اليوم فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب، وذلك في مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض، بحضور الشيخة مي بنت محمد آل خليفة رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار بمملكة البحرين، وجمع من المثقفين والمسؤولين. وفي التفاصيل، ألقى نائب وزير الثقافة في مستهل الحفل كلمة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود وزير الثقافة، التي نقل في بدايتها أسمى الشكر والعرفان إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله – على رعايته الكريمة لفعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب، وإلى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله- على تشجيعه الدائم ودعمه اللامحدود للمسيرة الثقافية السعودية، وللتنمية الثقافية الشاملة في المملكة العربية السعودية. ورحب وزير الثقافة في كلمته بمشاركة مملكة البحرين الشقيقة في المعرض بوصفها "ضيف الشرف" للدورة الحالية، مؤكدًا أن المشاركة تأتي تجسيدًا لعمق العلاقات الأخوية الوثيقة التي تربط بين المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين قيادة وشعبًا.
قال حامد بن محمد فايز نائب وزير الثقافة، إن وزارة الثقافة عملت على إيجاد نظام بيئي إبداعي متكامل بوتيرة غير مسبوقة عالميا، حيث بنت هذا النظام في أقل من ثلاثة أعوام على إنشائها، وذلك في إطار مشروع وطني للنهوض بالقطاع الثقافي السعودي بمختلف قوالبه الإبداعية، مشيرا إلى الدعم غير المحدود من ولي العهد منذ اعتماده الاستراتيجية الثقافية الوطنية عام 2019.
وأكد فايز أن الوزارة تسعى لتحقيق أهدافها بالشراكة مع الجميع محلياً ودولياً، وقال:"أنا فخور جداً بنجاح المملكة في أن تصبح عضواً مؤسساً للحوارات الثقافية في قمة مجموعة العشرين، فقد أنشأنا -تحت قيادة سمو وزير الثقافة- وخلال رئاسة المملكة العربية السعودية العام الماضي مع أصدقائنا وشركائنا في مجموعة العشرين مساراً رسمياً لمناقشة وتطوير الحلول التي ستساعد القطاعات الإبداعية في العالم، وذلك من خلال تنظيم أول اجتماع لوزراء ثقافة دول مجموعة العشرين، الذي أصبح ضمن الأجندة الرسمية لأعمال القمة في دوراتها المقبلة". مضيفاً معاليه: "كما قمنا أيضاً بدور نشط مع المنظمات متعددة الأطراف، وأنجزنا شراكات ثنائية مهمة، بجانب إنشاء برامج إقامة فنية في جميع أنحاء البلاد تعزز الحوار الثقافي". يذكر أن النسخة الخامسة من مبادرة مستقبل الاستثمار انطلقت في الرياض يوم الثلاثاء الماضي وتختتم اليوم تحت عنوان "الاستثمار في الإنسانية"، بمشاركة عدد من المديرين التنفيذيين والمستثمرين وصناع القرار العالميين، وتناول المؤتمر في جلساته -التي استمرت لثلاثة أيام- مستقبل الاستثمار في قطاعات تنموية متعددة في فترة ما بعد جائحة كورونا-19.
وشهد الحفل تكريم الجهات الحكومية والخاصة ومؤسسات القطاع غير الربحي، التي أسهمت في إنجاح المبادرة، منها؛ وزارة الداخلية، ووزارة الرياضة، ووزارة الخارجية، ووزارة السياحة، ووزارة التعليم، ووزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، والهيئة العليا للفروسية، وهيئة الترفيه، وصندوق الاستثمارات العامة، ومؤسسة البريد السعودي "سُبل"، والمؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية، ومكتبة الملك عبدالعزيز العامة، والجوازات، ودارة الملك عبدالعزيز، وشركة الاتصالات السعودية، وتطبيق جاهز، وشركة الرياض العالمية للأغذية (ماكدونالدز السعودية). وألقى عميد الخطاطين بالسعودية ناصر الميمون كلمة الخطاطين في الحفل، قال فيها: إن الخط العربي يُمثل الركيزة الأولى للفنون الإسلامية، وهو تاج فنون الإسلام وتراثه، مشيراً إلى أن انتشار الإسلام كان له الأثر الأكبر في تطور الخط العربي وتعدد أساليبه ونماذجه "حيث اختزل الخط العربي الجمال، لما يتميز به من دقة ومهارة، حتى تبوَّأ منزلة رفيعة بين فنون العالم أجمع". يذكر أن وزارة الثقافة كانت قد أطلقت مبادرة عام الخط العربي في العام 2020 ضمن مبادرات برنامج جودة الحياة "أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030"، ومددتها لعامٍ إضافي، وذلك بهدف ترسيخ مكانة المملكة بوصفها الحامية للخط العربي والحاضنة له على مستوى العالم، وتضمنت المبادرة مشاريع ومبادرات عديدة أسهمت في تعزيز حضور الخط العربي في كثير من مفاصل الحياة المعاصرة.
وتضم أجندة المعرض أكثر من 200 فعالية ثقافية متنوعة، من بينها 62 فعالية تختص بالندوات والمحاضرات الثقافية، و13 جلسة ضمن فعالية المجلس الثقافي التي تضم أيضًا أربعة عروض مسرحية و18 فيلمًا سعوديًّا قصيرًا و29 ورشة عمل فنية. كما خصصت إدارة المعرض ثلاث منصات توقيع، سيوقِّع خلالها 267 مؤلِّفًا ومؤلِّفة كتبهم أمام زوار المعرض.
الشيخ عيسى 10-22-2009 11:30 AM الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأفيدك أن مسألة وقوع الطلاق من عدمه في حال الحيض لدى المرأة هذا فيه نقاش طويل عند العلماء على قولين. القول الأول: أن الطلاق حال الحيض يقع على المرأة وعلى هذا قال به الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي والإمام أحمد رحمه الله والذي جعلهم يقولون بوقوع الطلاق هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أخبره أن عبد الله بن عمر طلق إمرأته وهي حائض فقال ( مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء) وقالوا هذا يدل على أن الإرجاع دال على وقوع الطلاق. القول الثاني: أن الطلاق حال الحيض لا يقع وعلى هذا القول ذهب الإمام ابن تيمية وطاووس وابن عقيل وابن القيم والشوكاني وغيرهم واستدل هؤلاء بأن الطلاق في حال الحيض لا يقع لأن النص يدل على عدم وقوعه لغة وشرعاً وممن ذهب من المعاصرين من العلماء الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين.
ودليل الجمهور ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. قال الشيخ الألباني رحمه الله: وجملة القول: إن الحديث مع صحته وكثرة طرقه، فقد اضطرب الرواة عنه في طلقته الأولى في الحيض هل اعتد بها أم لا؟ فانقسموا إلى قسمين: الأول: من روى عنه الاعتداد بها، والقسم الآخر: الذين رووا عنه عدم الاعتداد بها. حكم طلاق المراه الحائض. والأول أرجح لوجهين: الأول: كثرة الطرق. الثاني: قوة دلالة القسم الأول على المراد دلالة صريحة لا تقبل التأويل، بخلاف القسم الآخر، فهو محتمل التأويل بمثل قول الشافعي: (ولم يرها شيئاً) أي صواباً، وليس نصا في أنه لم يرها طلاقا، بخلاف القسم الأول، فهو نص في أنه رآها طلاقاً، فوجب تقديمه على القسم الآخر. فالراجح هو مذهب جمهور أهل العلم في أن طلاق الرجل امرأته حائضاً واقع مع إثمه، لمخالفته الكتاب والسنة، وبذلك تبين المرأة المسؤول عنها من زوجها بينونة كبرى لا تحل له بعدها، حتى تنكح زوجاً غيره، ويدخل بها ويطأها في نكاح صحيح.