الخصائص والسمات التي تنتقل من الاباء والاجداد إلى الابناء: العوامل الاجتماعية العوامل النفسية #5. التغيرات التي تحدث في جميع جوانب الشخصيه الانسانية: الكِبر النمو النضج التطور #6. @e_een - إحصائيات اقتباس القناة لـ تيليجرام 🌕 اسئلة في علم النفس 🌕. جميع العوامل التي تؤثر تاثيراً مباشراً أو غير مباشر على الفرد منذ التلقيح وحتى الوفاة، سواء كانت اجتماعيه ام نفسيه جغرافية العوامل الوراثيه التعلم العوامل البيئيه #7. من العوامل المؤثره في عمليه النمو: الغدد والدافعيه والعوامل الوراثيه العوامل البيئيه والعوامل الوراثيه والمثير العوامل البيئية والتغذيه والعوامل الوراثيه العوامل البيئيه والتغذيه والحاجه #8. ممارسة الحقوق المدنية وتحمل المسؤولية الاجتماعية والوطنية مطلب من مطالب النمو في مرحلة: الرشد المراهقة الشيخوخة الطفولة #9. تغير في السلوك ناتج عن خبره و هو عمليه إراديه بسبب نشاط معين و يتاثر بالعوامل البيئيه #10. من العوامل المؤثره في النمو: النضج والتعلم: النضج والتعلم كلاهما يحدثان نتيجه لعوامل وراثية النضج يحدث نتيجة العوامل الوراثيه والتعلم نتيجه العوامل البيئية النضج يحدث نتيجه العوامل البيئيه والتعلم نتيجه لعوامل وراثية النضج والتعلم كلاهما يحدثان نتيجة لعوامل بيئية #11.
أين ترين نفسك بعد 20 عاماً. من أبرز الأسئلة التي ممكن أن تطرح على المرأة لمعرفة نظرة المرأة لذاتها وما مخططاتها وأحلامها ومدى ثقتها بنفسها واصرارها على الحياة، إذ ترى في السؤال المستقبل لديها هل هو مشرق أم لا؟ وهل هي امرأة عاملة أم لا؟ وبهذا السؤال يتم الكشف عن شخصية المرأة قبل الخطبة. المكان الذي ترغبين في الذهاب إليه سؤال يبرز للرجل أو للشخص السائل عن أهداف المرأ وأحلامها بخصوص التنقل أو السفر وهل هي راغبة في الإستقرار في بلدها أم ترغب في العيش في الخارج. اسئله في علم النفس. ما هي الأحداث المؤلمة التي مررت بها؟ من هذا السؤال يتم الكشف على كيفية تعامل المرأة مع الضغوطات والتحديات التي تواجهها وهل هي شخصية انسحابية تميل لتجاهل المشاكل أم تلقي باللوم على الآخرين، أم هي امرأة حكيمة تستطيع ادارة الموقف بحكمة. اذا حصلتي على مليون دولار فكيف تنفقيها؟ من أكثر الأسئلة التي ينتظر الكثير سؤالها للمرأة ومن خلال هذا السؤال يتضح هل المرأة مادية أم لا؟ وهل سوف تنفق هذه الأموال على الرفاهية وشراء سيارة أو فيلا؟، فهل سوف تختار مساعدة الآخرين والمحتاجين والجمعيات الخيرية أم هل ستقوم بانفاق المال في أذية الآخرين، هذا سؤال مهم لدى الكثير من الأخاص للتعرف على شخصية المرأة.
إن كان المطبخ فهو شخصية متعبة ويتميز بحب الإبداع والتغيير في الحياة. إن اختار غرفة الضيوف فهو شخصية قيادية واثقة بنفسها قوية. إن اختار الحديقة فهو شخصية تتميز بالحرية والعيش في سلام وحنون القلب. إن وقع الإختيار على الغرفة فهو شخص هادئ ومحب للآخرين. ان اختار غرفة غير غرفته فهو شخص يحاول الهروب والنسيان. ما هو اللون الذي تفضله من بين الألوان من أبرز الأسئلة التي يتم طرحها على الأشخاص في محاولة لمعرفة جوانب الشخصية ومن أبرز الملاحظات ما يلي: إن كان اللون الاحمر فهو شخص رومانسي ومرهف الإحساس والمشاعر. إن كان اللون الأصفر فهو دليل على البراءة وهدوء الشخص. إن كان الأبيض فهو دلالة على أنه شخص ضعيف الثقة في النفس وصعب الإرضاء. اللون الأسود دلالة على الشخصية التي لا تحب التغيير في الحياة ويحب التحدي. البرتقالي اشارة على أنه شخص طموح وله أهداف في الحياة ومحب للتنافس والمغامرة ومتحمل للمسؤوليات. اللون البنفسجي اشارة على أنه شخصية غامضة ويتصرف بغباء أحياناً. إن اختار اللون الأزرق فهذا دليل على أنه شخص صادق ووحيد ومخلص، واللون الأخضر دلالة على أنه انسان خجول وهادئ ومحب للآخرين. إن كان اللون بني فهو شخصية مزاجية تحب بسرعة وتهرب بسرعة من هذا الحب.
Jul-16-2010, 03:07 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال ، حتى يأتي بالمخرج مما قال. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1809 خلاصة حكم المحدث: صحيح} وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة.
فقد صح عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال في مؤمن ما ليس فيه، أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال". رواه أحمد، وأبو داود، وصححه الألباني. أما شرح الحديث: - فقوله صلى الله عليه وسلم: ( مَن قال في مؤمنٍ ما ليسَ فيه) ، أيِ: تحدث عنه كذباً وافتَرى عليه وذمَّه، وهذا يعتبر افتراء أن تقول كلاماً عن شخص ليس فيه ولم يقله، بينما لو كان فيه فيعتبر ذلك غيبة له، وفي كلا الحالتين لا يجوز التحدث عن الآخرين بهذه الحالات. - أما قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أسكَنَه اللهُ رَدْغةَ الخَبالِ): فالمقصود بكلمة ( الردغة) هي الطين والوحل المثير. - والمقصود بكلمة ( الخبال) أي الفاسد. - والمعنى العام لهذه الجملة: أن الله تعالى يعذب الذي يقول في الناس ما ليس بهم في النار ويكون مسكنه فيها عصارة أهل النار وصديدهم!! - أما قوله صلى الله عليه وسلم:" حتَّى يَخرُجَ ممَّا قال" ؛ أي حتى يَتوبَ ويَستَحِلَّ ممَّن قالَ فيه ذلك- يعني يطلب منهم المسامحة والغفران ويسامحوه-. - وباب التوبة مفتوح لكل مذنب بشروط التوبة المقبولة وهي: 1- النية الصادقة والخالصة لوجه الله في التوبة. 2- الإقلاع عن الذنب فوراً. 3- الندم على فعل المعصية.
ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا. فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.
ثم قال: ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟) قلت: بلى يا رسول الله، قال: ( رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد). ثم قال: ( ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟) فقلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال: ( كف عليك هذا)، قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟! فقال: (ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم)؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. -وهذا يدل على خطورة اللسان وأنه يجب على الإنسان أن ينشغل بإصلاح نفسه وأهل بيته ولا يجلس يتكلم في أعراض الناس ويفتري عليهم بما لم يقترفوه من الأقوال والأفعال، فكثير من الناس من يفعل ذلك ضاناً أنه يتسلى وأن ما يقوم به أمر هيّن عند الله تعالى! !
لاتنسى ذكر الله. اقم صلاتك قبل مماتك. يا رضى الله ورضى الوالدين. الجنة تحت اقدام الامهات. لا أله الا الله محمد رسول الله. سبحان الله والحمد لله والله أكبر اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك، اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والكسل والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال اللهم احقن دماء المسلمين