قَال: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً). رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في "السنن" (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله: "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى. فالحديث النبوي الشريف أعلاه ورد في مناسبة تاريخية مُعينة أبلغ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن الفرس كانوا يعيشون حالة من الانهيار السياسي والانحلال الأخلاقي تحكمهم ملكية استبدادية كسروية فاسدة وتسود بلادهم صراعات على السلطة، بلغت بهم حد الاقتتال، وقد أسندوا أمر قيادتهم إلى ابنة كسرى، وذلك تعلقاً من الفرس بأوهام وثنية سياسية لا علاقة لها بشورى ولا رأي جماعي، فكان الحديث وصفاً لحالة الفرس المتردية وقراءة بصيرة في سنن قيام الدول وانحلالها، فهذا إخبار عن حال وليس تشريعاً عاماً، وهذا ما يدل عليه فقه الحديث الشريف. " الواقع الذي نعيشه في عالم اليوم هو أن كثير من النساء هُنَّ لأوطانهن خير من كثير من الرجال، بعض هؤلاء النساء لهن أرجح في ميزان الكفاية والمقدرة السياسية والإدارية من كثير حكام العرب والمسلمين " وسبب فهم وردود الحديث أمر مهم في فهم النص ولا يُؤخذ عموم النص قاعدة مُسَلمة لأنه لو أخذ على عمومه لعارض ظاهر القرآن، فقد قص القرآن قصة امرأة قادت قومها أفضل ما تكون القيادة وحَكمتهم أفضل ما يكون الحُكم.
وأوضح أنه لا يمكن إقصاء المرأة بشكل كامل ثم يطلب منها تطوير الجيل القادم ويكون على مستوى المسؤولية، مشيراً إلى أن الجانبين الاجتماعي والموروث الفقهي هما اللذان أثرا في تراجع المرأة عن الحضور في مناشط الحياة العامة والوظيفة العامة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ربيع الأول 1424 هـ - 27-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32552 41358 0 244 السؤال الرجاء الإفادة عن الحديث الشريف الذي لا يؤهل المرأة إدارة العمل، لا تولوا أموركم امرأة... ؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الحديث الإمام البخاري في صحيحه وأحمد في مسنده عن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. الكامل في احاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة / 50 حديث - YouTube. وانظر الفتوى رقم: 3935 ، وللحديث تفصيلات وتفريعات مذكورة في كتب الفقه تراجع في مظانها. والله أعلم.
فالمرشحة أياً كانت إذا عارضها الأغلبية يوماً ما، فرأيها كرأي أي إنسان في الشارع لا يؤثر كلامه وحده على القرار العام للسلطة والمجتمع.
تواصل شركة الاتصالات السعودية تقديم خدمات وباقات متنوعة لعملائها، تزامنًا مع حصولها على المركز الأول على المستوى المملكة في مسابقة الأسرع إنترنت، فقدمت خدمات وباقات مسبق الدفع STC المتنوعة من بين باقات للاتصال المحلي والدولي وباقات الإنترنت وغيرها، والتي من أبرزها ( باقات سوا اليوم – باقات سوا المفوتر بالرقم – باقات إنترنت البيانات – دقائق داخل الشبكة غير محدودة – باقات إنترنت غير محدودة)، نسرد لكم بالتفاصيل جميع الأنظمة السابق ذكرها. باقات وخدمات مسبق الدفع stc الجديدة من الشركة السعودية للاتصالات باقات اتصالات مسبق الدفع stc ولمعرفة الباقات المقدمة عبر مسبق الدفع stc من شركة الاتصالات السعودية، الخاصة بالاتصالات الهاتفية، والتي تنقسم إلى نوعين من الباقات: 1- باقات سوا اليوم: وهي تمنحك 200 دقيقة مكالمات داخل الشبكة ومثلها رسائل، بقيمة 10 ريال فقط، وهي مناسبة للتواصل بين الأفراد بالشبكة الواحدة. 2- باقة سوا عبر رقمك المفوتر: وهي أكثر تميزًا من سابقتها وأكثر من حيث عدد الدقائق التي تصل إلى 500 دقيقة داخل الشبكة أيضًا، مقابل 65 ريال.
والشركة تحصل على شهادة السرعة الفائقة ومن ناحية أخرى، واستمرارًا لنجاحاتها المتجددة، استطاعة شركة الاتصالات السعودية من الحصول على شهادة @speedtest الخاصة بالشبكة الأسرع للتعامل على الجوالات المختلفة للأنواع الآتية (iPhone – Samsung – Huawei)، لذا قامت الشركة بتقديم عدد من العروض الجديدة لعملائها، ومنها الحصول على جهاز جديد مع عروض وخصومات أخرى مشوقة عبر تطبيق mystc حتى لو ما كنت عميل stc.
ومن أوضح الأمثلة على ذلك مسألة العنب ، فلا شك أنه أصل لأكثر الخمور والخمر أم الخبائث ومع ذلك فقد أذن الشارع في زراعته وبيعه لكل أحد إلا لمن علم البائع أنه سيعصره خمراً. ج - أنه يؤدي إلى منافسة بين التجار فيسعى كل واحد منهم إلى الترويج لبضاعته ، لا لجودة فيها ، بل لأمر خارج فيسبب ذلك كساد محلات أخرى وفي الحديث " لا ضرر ولا ضرار". وأنت خبير بأن هذا غير كاف في التحريم وليس داخلاً في المراد من الحديث ، ولو دخل فيه لدخل فيه الترويج للسلعة بالإعلانات. ولأدخل فيه أيضاً المنع من أن يفتح دكان بجوار آخر وقد نص العلماء على عدم دخول هذا الأخير لا نعلم خلافاً بينهم في ذلك. ومع ذلك فإنه لتمام القول بجواز مثل هذه الصورة ينبغي أن تتوافر أمور: 1 - أن يقصد المشتري شراء ما به حاجة إليه ، فإنه إن اشترى ما ليس له به حاجة ، فقد غلب قصد الشراء من أجل السحب ، ودخل في باب الحيل فيعامل بنقيض قصده. 2 - أن يشترى السلعة بمثل ثمنها في السوق من غير زيادة ، فإن اشتراها بأزيد من ثمنها وهو يعلم ، فقد ترجح قصده الشراء من هذا المحل بقصد الدخول في السحب. ويلحق بهذا أن يشتري بضاعة رديئة بثمن الجيدة ليحصل على كوبون السحب. باقات وخدمات مسبق الدفع Stc الجديدة من الشركة السعودية للاتصالات | أخبار السعودية. 3 - أن يشترى مباح العين والمنفعة ، فإن قصد شراء محرم العين أو المنفعة بقصد الدخول في السحب حرم ذلك من وجهين ، وإنما ذكرنا هذه الصورة لأنه قد يقوم في نفس شخص أن يشتري محرم العين أو المنفعة ليحصل على كوبون السحب ثم يتلفه.