عين العالم تزايد الاعتماد على التكنولوجيا الرقمية يفرض مزيداً من متطلبات التنسيق والتعاون بين القطاعين العام والخاص لتطبيق المعايير واللوائح المشتركة للأمن السيبراني في المنطقة استضافت شركة هواوي الرائدة عالمياً في توفير البنى التحتية لتقنية المعلومات والاتصالات والأجهزة الذكية نسخة منطقة الشرق الأوسط من سلسلة اللقاءات العالمية للأمن السيبراني 2021 التي ينظمها المنتدى العالمي بالشراكة مع كالن انترناشيونال. وشارك في اللقاء نخبة من خبراء الأمن السيبراني في المنطقة ومتحدث من هواوي وحشد من الإعلاميين، حيث ناقش المشاركون التحديات الناشئة في مجال الأمن السيبراني التي تواجهها المؤسسات في المنطقة، وكيفية تفعيل مزيد من أطر التعاون الدولي والتنسيق والعمل المشترك للتعامل مع تحديات ومتطلبات أمن الفضاء الإلكتروني الحالية والمستقبلية. وظيفة رئيس قسم الأمن السيبراني فى مدينة الملك سعود الطبية فى الرياض, منطقة الرياض. توفر سلسلة اللقاءات العالمية للأمن السيبراني منصات مثالية للتواصل بين مختلف الأطراف الدولية الفاعلة في القطاع التقني لمناقشة السياسات والأنظمة الواجب سنها واتباعها وتبادل أفضل الممارسات والمعايير الدولية. وتتيح اللقاءات الفرصة للجهات التنظيمية في المنطقة والعالم للتنسيق واستكشاف آفاق جديدة للتعاون في مجال الأمن السيبراني من أجل الوفاء بمستلزمات الفترة الحالية التي شهدت تزايداً ملحوظاً في الاعتماد على التقنيات الرقمية، وبالتالي زيادة الأخطار الناشئة في مجال الأمن السيبراني.
بناءً على ترشيح سعود بن عبدالله القحطاني المستشار بالديوان الملكي، رئيس مجلس إدارة الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة، اعتمد رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة تركي آل الشيخ تشكيل مجلس إدارة الاتحاد السعودي للأمن السيبراني و البرمجة وذلك على النحو التالي: عبدالله بن شرف الغامدي نائب رئيس المجلس نائب رئيس الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة، بروفيسور في هندسة البرمجيات ومؤسس قسم هندسة البرمجيات ومؤسس مركز القيادة والسيطرة للدراسات المتقدمة ورئيس العديد من المؤتمرات في مجال السايبر والبرمجة. أيمن السياري وكيل المحافظ للاستثمار في مؤسسة النقد العربي السعودي عضو مجلس الإدارة في الصندوق السعودي للتنمية مسؤول تأسيس استراتيجية الدين العام للمملكة. د. عصام الوقيت يشغل حاليًا منصب وكيل وزارة الخارجية للشؤون الفنية. رئيس لمجلس إدارة جمعية الحاسبات السعودية. من هي نوف الراكان رئيس الأمن السيبراني | المرسال. له اهتمامات بحثية في مجال الويب وقواعد البيانات وشبكات التواصل الاجتماعي. د. غسان الشبل درجة الدكتوراه في الإدارة الهندسية من جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية 1990م. شهادة برنامج الإدارة المتقدمة من جامعة هارفارد عام 1996م.
بدايات و أعمال نوف الراكان – بدأت السيدة نوف الراكان عملها و لم تكن قد أكملت السنة التاسعة عشر ، و منذ ذلك الوقت تمكنت من تقلد عدد من المناصب ، و تدرجت نتيجة لكفائتها العملية ، و بالفعل تمكنت من أن تكون أول و أصغر سيدة تترأس القطاع المصرفي بالمملكة ، هذا و قد عملت لفترة في مكتب الأمم المتحدة الموجود بالرياض ، بعد ذلك تمكنت من التفرغ للعمل الحر ، و ذلك في القطاع الخاص بالخدمات و التعليم و التجارة أيضا. – بعد ذلك تمكنت نوف الركان من شغل مناصب جيدة في رئاسة و عضوية العديد من اللجان ، و كذلك الغرف التجارية و مجالس الأعمال بالمملكة ، و تدرجت في المناصب حتى صارت الممثل للملكة في منظمة العمل العربي ، كما أنها قد تمكنت أيضا من شغل منصب الأمين العام و عضو مجلس الإدارة بلجنة التنمية المجتمعية بإمارة منطقة الرياض.
كما تهدف اللقاءات لابتكار أفكار جديدة تخدم مستقبل أمن صناعة الاتصالات وتقنية المعلومات بالتعاون مع الأساتذة الأكاديميين وأصحاب الخبرة والقرار وقادة الرأي وكافة الأطراف المعنية بالقطاع التقني وأمنه السيبراني في مناطق آسيا والمحيط الهادئ وأوروبا وأمريكا اللاتينية والشرق الأوسط. ويعتبر لقاء الشرق الأوسط ختام سلسلة اللقاءات العالمية للعام الحالي 2021. كما تم تنظيم حلقة نقاش حول أمن السحابة والتحول الرقمي ودور الذكاء الاصطناعي في الأمن السيبراني شارك فيها قادة بارزين في مجال التكنولوجيا والأمن السيبراني في المنطقة ومنهم الدكتور جاسم حاجي، رئيس المجموعة العالمية للذكاء الاصطناعي، ورشا العبدلي، المدير المسؤول عن سياسات وإجراءات الالتزام بوزارة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات في سلطنة عمان، والسيد شربل شبير، عضو مجلس الاتحاد العربي للإنترنت والاتصالات، والسيد كمال زيان، كبير مسؤولي الأمن في هواوي بمنطقة شمال الخليج. وقدم سعادة الدكتور محمد حمد الكويتي، رئيس الأمن السيبراني لحكومة دولة الإمارات عرضاً تقديمياً وألقى كلمة أشار فيها إلى ضرورة الحفاظ على الانفتاح والشفافية والتعاون في المنظومة الداعمة للاقتصاد الرقمي.
أكد الدكتور محمد الكويتي رئيس الأمن السيبراني لحكومة دولة الإمارات أن انطلاق فعاليات مؤتمر «الأنظمة غير المأهولة 2022» المصاحب لمعرضي «يومكس» و«سيمتكس» 2022 يعكس مكانة الحدث الاستراتيجي عالمياً ودوره الرائد في صياغة مستقبل قطاعات الأنظمة غير المأهولة والذكاء الاصطناعي والحلول المتطورة لمواجهة التحديات الأمنية العالمية. وقال في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات «وام» إنه بفضل رؤى وتوجيهات القيادة الرشيدة تشهد قطاعات الأنظمة غير المأهولة والمحاكاة والتدريب في دولة الإمارات نمواً وتطوراً مستمراً بما يرسخ ريادة الدولة عالمياً في هذا القطاع المهم عبر توظيف التقنيات المستقبلية التي تسهم في تعزيز وحماية القطاعات الاستراتيجية والحيوية ودفع مسيرة الاقتصاد الرقمي وتحقيق الاستقرار وحماية وتحصين حدودنا الفضائية. وأضاف رئيس الأمن السيبراني أن انعقاد الحدث الاستراتيجي بمشاركة دولية واسعة في ظل الظروف الراهنة التي يشهدها العالم جراء جائحة «كوفيد19» يعكس الثقة الدولية في قدرات الإمارات وإمكاناتها في تنظيم الأحداث العالمية المتخصصة الكبرى في قطاع التكنولوجيا المتقدمة والصناعات الدفاعية بما يعزز مستقبل صناعات الأنظمة غير المأهولة والمحاكاة والتدريب المعتمدة على تقنيات الذكاء الاصطناعي والروبوتات.
التدريب والتطوير [ عدل] بناء وإطلاق المبادرات التعليمية والتدريبية المتخصصة للمساعدة في تأهيل وبناء الكفاءات الوطنية المتميزة. المنافسات [ عدل] تنظيم وإقامة المسابقات والفعاليات وتشجيع روح المنافسة، بالإضافة إلى دعم وتأهيل الشباب للمشاركة في المنافسات المحلية أو العالمية المتخصصة في الأمن السيبراني والبرمجة. أكاديمية طويق [ عدل] أكاديمية طويق هي مؤسسة تعليمية مقرّها مدينة الرياض ، أعلن الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز عن تأسيسها في أغسطس 2019، وتتخذ من جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن مقرًا لها.
حمدُ اللهِ -سبحانه وتعالى- على ما رزقه والشُّكر له على نعمه، فعندما يقنع ويرضى بما أعطاه الله فسيكون لسانه شاكرًا وحامدًا لله. الحماية من الذُّنوب القلبية كالحسد والبغضاء بالإضافة للابتعاد عن إثم الغيبة والنَّميمة التي تبدر عنه العبد غير الرَّاضي عن نعم الله -سبحانه وتعالى- وعمَّا رزقه إياه. أثر القناعة على سلامة المجتمع كيف تتجلى محاسن القناعة على المجتمع؟ ومن الآثار التي تعود على المجتمع ما يأتي: [٨] نشر المحبة والإلفة بين النَّاس، فعندما يكون الإنسان بعيدًا عن مشاعر الحسد والضَّغينة أو تمني زوال النَّعمة عن الغير لتحلَّ به، سيؤدي ذلك إلى نشوء مجتمع مترابط ومتعاون. الله في الاسلام. التَّفكر بأحوال الفقراء والمساكين ومعرفة أحوالهم فعندما يكون المسلم قنوعًا سيدفعه هذا الأمر لتأمُّل حال من هم دونه، والذي قد يدفعه لمساعدتهم وتفقُّد أحوالهم. نشر الأمن والأمان في المجتمع فمن يتَّسم بصفة القناعة لن يسعى إلى الاستيلاء على ما لا يملكه، فهو يعلم أنَّ حطام الدُّنيا زائل، ويرضى بما قسمه الله له. مواقف من قناعة النبي صلى الله عليه وسلم هل هناك من مواقف من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم تُجسد القناعة؟ صفة مسكن النَّبي عليه السَّلام لقد مرَّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في أحد الأيام على النَّبي محمد عليه الصَّلاة والسَّلام، فرأى أنَّ فراشه قد ترك أثرًا على جسده ولم يكن عنده إلا ثوب واحد يلملمه على نفسه، وجال بنظره في بيته ليجد أنَّه لا يحوي إلَّا صاعًا من شعيرٍ فبكى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لحال النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، فهوَّن النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام هذا الموقف على عمر بن الخطاب مطمئنًا إيَّاه أنَّ الجنَّة له وللمؤمنين أمَّا الدُّنيا فهي للمشركين وهو مقتنعٌ بهذا.
[١٥] [١٦] الآثار الإيجابيّة للأُخوّة على الفرد والمجتمع تترتّب على الأخوّة الإسلاميّة العديد من الآثار الإيجابية على الفرد والمجتمع على حَدٍّ سواء، ويُذكَر منها: [١٧] تحقيق الوحدة والمَنَعة للمسلمين؛ عملاً بقول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ). [١٨] زوال الفوارق القائمة على المستوى الاجتماعي والاختلاف الطبقي، وذوبان جميع هذه الفوارق؛ فلا ميزة لأحد على أحد إلا بما يقدّمه المرء من جهد وعمل، على أساس التّقوى. الله في الإسلامي. تحقيق التقدُّم والحضارة؛ فالأخوّة لها أثرٌ كبيرٌ في تطوُّر الحضارة، وازدهارها؛ بتحقيق وحدة أفرادها، واجتماعهم، وتعاوُنهم على البِرّ والخير. نَيْل رضى الله -تعالى-، ودخول الجنّة التي أعدّها لعباده في الآخرة؛ إذ ثبت في الصحيح عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [١٩] الاستظلال يوم القيامة بظِلّ الله -تعالى- من حَرّ الشمس؛ إذ أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- انّه قال: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ... ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه).
وسائل تعميق الأخوّة الإسلاميّة يسعى المسلم إلى تعميق الأخوّة مع الآخرين بالعديد من الوسائل والطُّرق التي تُحقّق ذلك، ومنها: إخبار المسلم لأخيه المسلم بحبّه له، وطلب الدعاء منه، واستقباله بالسرور والبهجة والابتسامة، والمبادرة بالسلام عليه ومصافحته. العلم في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب. كما من الطرق أيضًا الوقوف إلى جانبه في الظروف التي يمرّ بها، ومساندته، وإمداده بالقوّة، ومساعدته عند الحاجة، وزيارته بين الحين والآخر، وأداء ما له من حقوقٍ بشكلٍ كاملٍ. [١٤] كيفيّة الحفاظ على الأخوّة الإسلاميّة حرص الإسلام على التآخي، والتناصُح، والحفاظ على علاقة الأُخوّة الإسلاميّة بشتّى نواحيها؛ وذلك بأن يساعد المسلم أخاه في صلاح حاله، والتحلّي بالأخلاق الحَسنة؛ فلا يصحّ أن يترك المسلم مَن كان خُلُقه سيّئاً، أو مَن كانت فيه ما يكرهه من الصفات، بل عليه أن يأخذ بالأسباب، ويُغيّرَه إلى الأفضل. كما عليه ألّا يتسبّب له بظلمٍ، ولا يؤذيَه في ماله، أو يأكله دون وجه حَقٍّ، ولا في عِرضه، وألّا يبيع على بَيعه، أو يخطِب على خِطبته، وألّا يغدر به أو يخونه، بل يُغيث الملهوف، ويساعد المحتاج، ويُطعم الجائع؛ عملاً بوصيّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا).
أما القوة العسكرية فمطلب في الشريعة معلوم وفي التنزيل ﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ﴾، إنها القوة التي تحفظ الإسلام وأهل الإسلام وتوجه للمعتدين الكفار. وفي مجالات القوة - أيها الإخوة - يكون الخير وتكون المحبة الإلهية (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف)، وأما قوله صلى الله عليه وسلم (استعن بالله ولا تعجز)، فإنه يمثل صورة أخرى من صور القوة إنها قوة العزم والأخذ بالأسباب على وجهها، يستجمع المؤمن في ذلك كل ما يستطيع في سبيل تحقيق غاياته، باذلاً قصارى جهده في بلوغ مآربه غير مستسلم للحظوظ (استعن بالله ولا تعجز).
ينضم إلى ذلك - أيها الإخوة - القوة في الحق والقوة في المصارعة فيه حين يبتعد المؤمن القوى عن المداهنة والمجاملة المذمومة، فتراه يواجه الناس بقلب مفتوح ومبادئ واضحة، لا يصانع على حساب الحق، ومن يحيا بالحق لا يتاجر بالباطل، المؤمن القوي غني عن التستر بستار الدجل والاستغلال أو الاسترزاق على حساب الحق والمبادئ، سيرته مبنية على ركائز ثابتة من القوة والفضيلة والكمال. ومن أجل هذا فإن الصدع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ينبثق من هذا السمو النفسي ومن القوة الإيمانية وقوة الاستمساك بالحق والرضا به ولو كره الكافرون وفي الحديث (ولَتأخذُنَّ على يد الظالم ولتأطرُنّه على الحق أطراً) رواه الترمذي. إنها قوة في مصارعة المخالفين وتنبيه الخاطئين، إنها نقد مع الاحترام لا خوف على الآجال والأرزاق، ولا حياء من قريب ولا خجل من صديق وبعبارة جامعة مانعة: لا تأخذه في الله لومه لائم. ويقترن بذلك - أيها الإخوة - نوع من القوة آخر، إنه القوة في ضبط النفس والتحكم في الإرادة التي تنشأ من كمال السجايا وحميد الخصال، كإباء الضيم وعزة النفس والتعفف وعلو الهمة، وإنك لترى فقيراً قليل ذات اليد ولكنه ذو إرادة قوية ونفس عازمة، شريف الطبع نزيه المسلك بعيد عن الطمع والتذلل.