إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قوله عز وجل: ( إذ قال يوسف لأبيه) أي: واذكر إذ قال يوسف لأبيه ويوسف اسم عبري [ عرب] ، ولذلك لا يجري [ عليه الإعراب] وقيل هو عربي. سئل أبو الحسن الأقطع عن يوسف فقال: الأسف في اللغة: الحزن ، والأسيف: العبد ، واجتمعا في يوسف عليه السلام فسمي به. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال: قال عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الصمد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. اذ قال يوسف لابيه يا ابتي. ( يا أبت) قرأ أبو جعفر ، وابن عامر ( يا أبت) بفتح التاء في جميع القرآن على تقدير: يا أبتاه. وقرأ الآخرون: ( يا أبت) بكسر التاء لأن أصله: يا أبت ، والجزم يحرك إلى الكسر. ( إني رأيت أحد عشر كوكبا) أي نجما من نجوم السماء ، ونصب الكواكب على التفسير. ( والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ( ولم يقل رأيتها إلي ساجدة ، والهاء والميم والياء والنون من كنايات من يعقل ، لأنه لما أخبر عنها بفعل من يعقل عبر عنها بكناية من يعقل كقوله تعالى: ( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) ( النمل - 18).
18787- حدثني يونس ، قال، أخبرنا ابن وهب ، قال، قال ابن زيد ، في قوله: " يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا " الآية ، قال: أبواه وإخوته. قال: فنعاه إخوته، وكانوا أنبياء ، (28) فقالوا: ما رضي أن يسجد له إخوته حتى سجد له أبواه! حين بلغهم. * * * وروي عن ابن عباس أنه قال ": الكواكب " إخوته ،" والشمس والقمر " ، أبوه وخالته ، من وجه غير محمودٍ ، فكرهت ذكره. ---------------------- الهوامش: (25) في المطبوعة:" ذو الكتفين" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو مطابق لما نقله ابن كثير في تفسيره عن هذا الموضع من تفسير الطبري. اذ قال يوسف لابيه. أما باقي الأسماء ، فإني جهلت ضبطها. (26) الأثر: 18780 -" الحكم بن ظهير الفزاي" ، متروك ، مضى مرارًا ، برقم: 249 ، 5523 ، 5792 ، 11335. و" عبد الرحمن بن سابط" ، هو" عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط" تابعي ثقة ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 11526. وهو يروي عن جابر مرسلا ، قيل ليحيى بن معين:" سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل من جابر قال: لا ، هو مرسل". وهذا الخبر خرجه السيوطي في الدر المنثور 4: 4 ، وقال:" أخرج سعيد بن منصور ، والبزار ، وأبو يعلي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والعقيلي ، وابن حبان في الضعفاء ، وأبو الشيخ ، والحاكم وصححه ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، وأبو نعيم البيهقي معًا في دلائل النبوة ، عن جابر".
﴿ يَا أَبَتِ ﴾، قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَامِرٍ يَا أَبَتِ بِفَتْحِ التَّاءِ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ عَلَى تَقْدِيرِ: يَا أبتاه، والوجه أن أصله يا أبتا بالألف وهي بدل عن ياء الإضافة، فحذفت الألف كما تحذف التاء فبقيت الفتحة تدلّ على الألف كما تبقى الكسرة تدلّ على الياء عند حذف الياء، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ يَا أَبَتِ بِكَسْرِ التاء في كل القرآن والوجه أن أصله: يا أبتي، فحذفت الياء تخفيفا واكتفاء بالكسرة لأن باب النداء حذف يدلّ على ذلك قوله: ﴿ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ ﴾ [الزمر: 16]، وقرأ لآخرون: يَا أَبَتِ بِكَسْرِ التَّاءِ لِأَنَّ أَصْلَهُ: يَا أَبَتْ، وَالْجَزْمُ يُحَرَّكُ إِلَى الْكَسْرِ.
م فلمنج • منذ 2 أسابيع قطط للتبنى 20 ج. م فلمنج • منذ 2 أسابيع قط شيرازى للتبنى بدون مقابل شدس • منذ 2 أسابيع قط للتبنى فيصل • منذ 2 أسابيع قطه شنشلا بنت بيور للتبنى لظروف السفر متعوده على الليتر بوكس 150 ج. م قابل للتفاوض حدائق القبة • منذ 2 أسابيع قط شيرازى للتبنى طنطا • منذ 2 أسابيع قط للتبنى لدواعي السفر غرب سوميد • منذ 2 أسابيع قط شيرازى بيور للتبنى فلمنج • منذ 2 أسابيع baladi car for adoption vacinated قطه بلدى للتبنى مطعمه القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أسابيع قط للتبنى 20 ج. م قابل للتفاوض المقطم • منذ 2 أسابيع قط شيرازي للتبنى 20 ج. قطط هملايا في تبوك. م فيصل • منذ 2 أسابيع قطتين شيراز للتبنى مع كل الادوات 30 ج. م قابل للتفاوض جسر السويس • منذ 3 أسابيع قط شيرازى للتبنى البساتين • منذ 3 أسابيع قط شيرازى للتبنى دار السلام • منذ 3 أسابيع قطه للتبنى مدينة دمياط • منذ 3 أسابيع بنوتة بلدى للتبنى متطعمةيدان وحشرات المنصورة • منذ 3 أسابيع قطه شرازي انثى للتبنى للتزواح مدينة أسيوط • منذ 3 أسابيع قط شيرازى للتبنى ميامي • منذ 3 أسابيع قط ذكر كبير للتبنى الوراق • منذ 3 أسابيع ثلاث قطط ذكور هيمالايا زوار بيور من ام واب هيمالايا زورار ليس للتبنى ا 1, 500 ج.
قبل ساعة و 55 دقيقة قبل ساعة و 57 دقيقة قبل يوم و 6 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 9 ساعة قبل يوم و 9 ساعة قبل يوم و 4 ساعة قبل يومين و 7 ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يوم و 9 ساعة قبل يومين و 23 ساعة قبل 3 ايام و 6 ساعة قبل 4 ايام و 7 ساعة قبل 6 ايام و 7 ساعة قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و يومين قبل اسبوع و يومين قبل اسبوع و يومين
قبل 8 ساعة و 28 دقيقة قبل 12 ساعة و 10 دقيقة قبل 13 ساعة و 41 دقيقة قبل 14 ساعة و 53 دقيقة قبل 21 ساعة و 5 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يوم و 12 ساعة قبل يومين و ساعة قبل يومين و 5 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل يومين و 16 ساعة قبل يومين و 22 ساعة قبل يومين و 23 ساعة قبل 11 ساعة و 37 دقيقة قبل ساعتين و 33 دقيقة
قبل 4 ساعة و 20 دقيقة قبل 13 ساعة و 28 دقيقة قبل 22 ساعة و 16 دقيقة قبل 23 ساعة و 33 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل 14 ساعة و 59 دقيقة قبل يومين و 5 ساعة قبل يومين و 7 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 16 ساعة قبل يومين و 18 ساعة قبل 3 ايام و ساعة قبل 3 ايام و ساعتين قبل 3 ايام و ساعتين قبل 3 ايام و ساعتين قبل 3 ايام و 3 ساعة